“所以现在你们能为我提供多少可靠的勇士？”

王奔一脸漠然的说道。

“不要说能为我提供2万以上的勇士，你们之前在淋到汗的时候都没有这么多的勇士，我虽然不知道你们目前的人马有多少。”

“但我们从太祖时代开始斗争这么多年了，也对对方有多少实力，知根知底”

“所以不要说出那些挑衅我智商的数字。”

“而且现在蒙古草原上面的气候你也应该知道吧？我只是一个远道而来的外来者，而你则是这片土地上面的土生土长的人。现在这片草原上面的场景，已经到了堪称天灾人祸的时刻了。”

现在作为蒙古人的特使的表情终于变了。

他开始变得支支吾吾起来。

“看来你们真的不能提供足够的勇士?”

“还是有难言之隐，比如说是红教和黄教之间的斗争?”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

红教和黄教之间的斗争几乎贯穿被大明赶出中原的后蒙元历史，双方都一度占据过胜利态势，并将对方给压到了一种极其危险的境地。

但在这个时候，我们就不得不感慨宗教的顽强，成长在人心中的东西果然不是那么容易就会被消灭的。

不过随着林丹汗的上台，红教与黄教之间的斗争，就显得不那么重要了，因为这一位愚蠢的黄金家族的正统后裔，蒙古的最后一名真正的大汗做出了一个十分令人汗颜的决定。

他才是导致蒙古最终四分五裂的罪魁祸首，抵得上大明100个军------当然这个时候由于大明已经彻底衰落，所以最后还是便宜的大青果的建立者们。

看到眼前周围所谓的特使，真的如同自己所预计的那样，王奔也开始兴致阑珊起来。

现在他已经不是那个曾经居于已知世界中央的崇祯皇帝了，他已经彻彻底底的进入了精打细算的时期。

换句话说，如果以前的崇祯皇帝是一名好大喜功，而且还是死要面子，在最后时刻都不肯向南逃到南京城的皇帝，那么王奔就比他脸皮厚多了，而且还要现实多了。

如果这些蒙古人真的不能如同他自己所最大期望的一样，为自己提供足够的兵员，那么王奔还不如干脆趁着小冰河期所带来的灾难，彻底将这些在这个时代与强盗无异的家伙彻彻底底的堵在草原上面，然后让大自然的威力将他们消灭。

当然这是王波的最后一个选项，因为他深知游牧势力的特性，与定居的农业势力不同。有穆斯林出水草的句子，就导致他们居无定所，他们飘渺不定，即使王奔将这只蒙古人给消灭了，那么更远方的草原之上就会搬过来，另外一只游牧势力。

。。。。也就是说闹了半天，还不如让一个自己能够熟悉的家伙躲在草原上面呢。只要一旦双方之间发生了什么问题，凭借之前留下的一些交情，都能够顺利解决掉。

因此只要是蒙古人的条件并不过分，王奔还是希望能与这位仁兄顺利签订一个双方都可以接受的条约，等到自己解决了国内的所有问题之后，再回过神来跟蒙古人斗争。

反正从生产力的角度而言，哪怕现在我们并没有随身携带一个自己的聊天群，仅仅是一名守成的皇帝。如果全国上下不发生大的动乱，再坚持半个世纪，一个世纪之后，蒙古草原上面的势力也会被大明渐渐控制。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

因为，随着火器的进步和科学技术的进步，等到自己训练出近代部队之后，马上就到了游牧势力变成了能歌善舞的健儿的时候了。

即使那时候自己没有训练出足够的近代部队，那么也可以直接去找群聊里面的几位说话很好听的友仔，他们也很乐意提供足够的装备——前提是自己能够交给他们黄金。

只要按着目前的步调发展下去，我会是这场战争最后的胜利者。

对此王奔深信不疑。

与其他势力不同，他的力量来自超自然，民族主义，狂热化的宗教，聊天群，以及历史的洪流。

他来自历史的下游，所以知晓一切。

“现在时间还是站在我们这一边的。韬光养晦吧。然后学习楚庄王来个不鸣则已一鸣惊人。”

王奔下了决心。他现在已近明白这些蒙古人该如何使用了。

“我要你们全部的勇士，但他们暂时不需要进入战场。”王奔给出了第一个条件，现在双方的信任程度还不够，况且蒙古人在这时代的信誉也不怎么好（严格说来是相当不好）。因此他现在需要让蒙古人知道他所率领的这支军队的战斗力就行了。

即使真的要用他们也必须得等蒙古人彻底意识到现在明军的战斗力才行——不然要他们上战场但他们不打就跑也很麻烦。

“那我们需要做什么？“蒙古特使有些诧异地看着王奔。

”你们需要侦查，侦查清军的所有动向，一有动向必须向当地的明军报告。“王奔回答道”以及追击，你们这些人熟悉当地的环境。“

”，，，，还有就是“王奔说这句话的时候露出了满口白牙”我要科尔沁部落人马的人头。“

”这些叛徒会付出代价。“

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

红教：

是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承(白教-噶举派，花教-萨迦派，黄教-格鲁派)，它是旧派。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为"古"或"旧"，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。

宁玛派主要传承为:敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪谦寺、卓千寺等六大寺系，除此之外有两支主要传承:龙钦宁提传承和敦珠新伏藏传承，敦珠传承仍属噶陀寺系传承，而龙钦宁提传承则是独立于六大寺系之外的多智钦寺。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

黄教：

格鲁派(黄教)是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。

格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年(1409年)甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，因护法王固始汗推翻噶举派藏巴汗而成为最大的一个教派。

将格鲁教派传播到蒙古的是色龙生根翁述(第十代生根活佛)，色龙生根翁述于公元1429年出生在康区，他远赴蒙古等地传播格鲁教派，致力于传播发展格鲁教派，将格鲁教派传播到蒙古，是蒙古王朝的国师。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

林丹汗其他错误倒还好，毕竟那时候蒙古还有着部分力量。

瘦死骆驼比马大嘛，况且那时候大萌也已经废的差不多了，而当时青果还没崛起，外部的压力也不是很大。

他真正的错误在我看来就是去信红教，蒙古当时大部分人马都是信黄教的。

结果不但自己部落内部混乱，还先打了场宗教战争。结果貌似还没赢————

而那些即使被林丹汗击败的部落也因为宗教信仰问题，不会真正效忠于林丹汗。历史上这批人马要么跑了，要么去大萌，要么去大青果。

相当于林丹汗公司信条混乱，结果大萌公司和大青果公司白得了一批人才。

从林丹汗这件事情上就可以看出来，对于任何一个势力而言，保持信仰（目标）的共同性都是一件非常重要的事情。