七左卫门既走，且连座舰“杀生丸”都抛弃不要，跟从在侧的几艘大船自也不敢多留。一经将救起跳海逃生的海寇们救起，这些船只便使绳索牵引着猎物转舵往远方去了。

琼州卫的一干人等全赖聂冲出身侥幸保住性命，这时对他即敬且畏，当即在乔逊带的领之下好一通叩首拜谢，全然是一副要将甲板撞穿的架势。

聂冲见状，并无丝毫得意，转是因心神疲惫，草草应付几句便提着九阴白骨锤回了舱室之中。

这一场恶战下来，他一身法力已所剩不多，神魂萎靡不振，牵连得连肉|身也难使唤。眼下船上并无敌寇，故也无法施展老树神通摄魂进补，他只有依着《醒神经》的法门恢复神魂损耗。

此法虽不及老树道法掠夺外物壮大自身那般凶恶爽利，但效验亦自不凡，聂冲甫一狐尾异香生出，心底便感到一阵安宁，神魂损耗就在这无思无想的享受中点滴恢复了起来。

约莫过了一个时辰，他虽法力未复，精神却振奋了起来；神明之下，察觉身有异常，当即转行老树道法，就见心景中的一条冥河里闪烁着点点荧光，又有团团殷红秽雾潜于河面之下。

“此是何物？”

聂冲自觉心奇，当即催谷老树种子，使之周身芒刺暴涨，化作一道道细线，猛地射落冥河之中，逐一将碎荧光射穿。下一刻，种子里的归藏符纹圆转了起来，细线尾端当即生发出无穷吸力，顿将荧光摄入体内。

与此同时，聂冲感到神魂之中多出不少散碎心念，当即醒悟：“原来是那被我夺命摄魂的倭寇们留下的记忆烙印……因是彼此境界悬殊，我又无心去体味倭人生平经历，故而这些记忆对我无益，更无助于老树道法的精进，还是丢入冥河之中；只等日后修为精进，有了心境外显的成就时，说不定能借这事物演化鬼魅对敌。”

心念一转，老树种子便又将倭寇们的记忆烙印喷出，下方浪头一起，顿将荧光卷入冥河深处镇压了起来。

至于那殷红秽雾，他也想起了来历，心道：“师长曾言，杀生必遭怨念纠缠，若心志动摇，则心神必为其蒙蔽，从而丧失清明，屡行错事，折尽福运。释教佛门谓此为‘业火’，言他是修行中第一等厉害的毒药，故而佛子们若无大利可图，轻易不开杀戒……这面河下的秽雾，想来就是倭寇们身死之际留下的怨毒之念了。”

想到这里，他不禁赞叹：“我自倚仗两世为人心志坚定，原也不忌杀生；可业火缠身毕竟不是好事。亏这老树道法，不愧是冥河剑派顶尖的道统传承，心景中一条冥河显化，便能将对自身不利的诸般事物一并镇压。如今隐患尽除，叫人好不轻松。”

又自流连片刻，聂冲忽觉身外法器在颤动，于是遁出心景睁开眼来，伸手捉起了放在腿上的九阴白骨锤。沉心感应一番，他发现是法器之中的九阴屠神阵渐渐运转乏力，须得使动法力加持，才能继续去消磨那血冢魔神。

他自知仅恢复了一二成法力，此刻却顾不得保留，赶忙尽数注入法器之中。阴九等器灵受此滋补，所化的磨盘立时转动更疾，直令血冢魔神的呼声愈发凄惨，隐隐透出法器之外。

聂冲不为那声响所动，

细细体察估算，发现要将这魔神炼化，须得耗时三日以上，因而皱起眉头，心道：“看来这几日是难得闲逸了。不过魔神炼化之后，必会留下真灵记忆，或许还有香火法力剩余；如此，我便能窥得他在修行上的心路变化，兼得些道术神通，为日后行道增添资粮。”

因是法力又尽，他无暇多做耽搁，稍一思索之后，便又远转道法，开始恢复损耗。

直到傍晚时分，聂冲一身法力终于重归完美，停功换了一口浊气，睁眼站起身来。恰在这时，外放的心念观照到乔逊带着手下两个副千户端来酒菜，他于是挥开房门，迎出一步，说道：“劳乔千户费心了，晌午恶战方歇不久，这会还要操心我的饮食。以后交给下面兵卒来做就是。”

乔逊先已见过聂冲杀生的场面，饶是知他站在自家这边，回想起来也觉背脊发寒，生怕一个伺候不周，惹他使出魔头手段，哪能放心让粗手笨脚的兵卒们来送酒食？当下恭敬施礼，口中道：“全赖聂道长神通庇护，我与一众兄弟才从郑家子的刀下逃生，大恩无以为报，只好做些琐事求个心安，还望道长不要推辞。”

聂冲大抵也知这些人心中何想，听他这么一说，便也懒得再开口多话，于是点了点头。

乔逊面露喜色，搭手将将酒菜送去舱内席上，待要告退时，试探着问了一句：“道长可懂得超度往生的法门？”

聂冲持箸一怔，“我修的是玄门正法，自求得道超脱，不通超度往生的经咒。怎么，乔迁户要送葬身亡之人？”

“正是。”乔逊尴尬一笑，面上悲色旋生，苦涩地说道：“稍后我们就要给此战死去的兄弟们行海葬。唉……那十几个弟兄里面，最年长也才几三十出头，若是无病无灾，怎么也能有二三十年的寿数；不想此番随我出离琼州求条生路，反倒折在了倭寇手中。日后见其妻儿，真不知该如何交代。”

生灵身死，亡魂自有归宿，除非受了道术禁锢，又或怨念太重侵染了核心一点真灵，否则也不必去做什么超度。世间有行此事者，多是未得正法的酒肉僧道，为从王者亲眷手中骗些财货罢了。

聂冲忙着炼化魔神，不时要往九阴白骨锤上加持法力，自然没空出面作这一场戏，当下只道：“此事贫道爱莫能助，乔迁户自去施为就是。想来诚心祈愿之下，那些身死之人自会得到天心庇佑，来世总能享到福报。”

乔逊闻言，便也不敢再多事，谢过指点之后，便带着人手退出了舱室。

聂冲静静用过几口酒菜，就听远处传来一阵缓慢低沉的鼓声。料是琼州卫在为同袍送葬，他摇了摇头，心中慨叹：“死者自有遗憾，生者更为哀伤……古往今来，天地过客，通篇演绎的，便是生离死别、聚散无常。”

“我虽习得道法，修持神通护身，却也未脱此例。盖因光阴杀人不假刀，一道寿数作限，便要人自投天罗地网。日后面对雷劫，会是怎样下场……”

此念一生，他登时没了胃口，索性掷箸在地，转身坐到榻上，再度做起了道法功课。

因在与左七卫门对战时击杀了许多倭寇来进补，聂冲的神魂比之当初也凝实壮大了许多，不必借助老树种子中的神通法印，

亦能分出一团心念来。至此，他已真正地迈入了成就阴神之前的第三关。依照道经所言，只等自然分化出九团心念，神魂便已足够凝实，到时出窍神游，可以附身生灵显化神通。

对于神部修士而言，附体显圣这一关极为重要。一旦修为到了，哪怕自身被毁，神魂亦可遁逃它处，另寻肉|身安扎。道法之中，谓此为“夺舍易鼎”，能保神魂不散，延存修者性命。

只是夺来之物终非自家所有，以外人的躯壳为庐舍，灵|肉不能严合，神魂常会受到血煞之气侵蚀，天长日久下去，便会动摇根本，修为难以精进。虽则有着这般后患，但此法却是成就阴神之前唯一的保命手段。

“世情险恶，道途曲折，我须持精进勇猛之念加紧修炼，尽早掌握附体显圣的手段，才有底气行走历练。否则一个运背，说不定就遭人毁了肉身，一世积累转成泡影破灭，那该有多冤枉。”

如此过了三日，琼州卫的大船终于行至了舟山。

因是尚未将九阴白骨锤中的魔神彻底炼化，聂冲自然不想在这时离船，于是招来乔逊，对他说道：“我因在练一门道术，一时不便改换落脚之地。你与鲁王朝廷的人马接头之后，切勿道出我的事迹，更不要再来打扰。只等三两日后，我将道术练成，便会自行离去。”

那乔逊也会做人，当即应道：“道长不必心烦此事。我自带一些手下去岛上，舵室留下人手，将船远离码头，断不会让俗人扰了道长的清净。”

对此，聂冲自是满意，当下稽首道谢。

“不敢当道长之礼，”乔逊侧身避过，忽而跪拜下去，有些底气不足地求道：“自见道长与田川左七卫门相斗，乔逊才知自家武艺有多不堪。今求道长略作点拨，让我长些本事。”言罢，咽了一口唾沫，“尚未报答道长相救大恩，我原不该再起贪求之念，只是今番一别，或就无缘再睹仙踪，故才厚颜出言。道长若有不愿，只当乔逊什么都未讲过就是。”

听他说完，聂冲开腔道：“传道忌讳实多，我之所学不能教你。”

见得乔逊失落叹息，他又笑道：“不过我却可指点你一篇诗诀。你若能彻悟其中妙理，并依法修持自身，当能步入道途，修成神部道术在身。”

乔逊闻言喜出望外，一边开口称谢，一边磕头不止。

“此诗名为《坐忘铭》，乃是本朝进士郑瑄研读道藏后的心得。其中几句尤其可贵，深合修行之法。你且听真——常默不伤元气，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。味绝灵泉自降，气定真息日长。触则形毙神游，想则梦离尸僵。心死方得神活，魄灭而后神强。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。不饮不食不寐，是谓真人坐忘。”

《坐忘铭》中的这几句，实则是教人如何坐忘存想，依法行之，神魂日渐壮大，终有一日能够成就心景、出窍神游。

将此诗诀道出之后，聂冲也不理会乔逊能否领会得，只放出一团法力将他逐走，便又合上舱门，自道：“我与光阴争命，时刻不忘前行，哪有许多余暇与这俗人闲话。”

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