第八十六章 史家之绝唱,无韵之《离骚》

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岸上。

两位部长正在相互交谈。

“老张,你可听懂苏沐的诗?”

“懂了。”

“真的懂了吗?”

“真的懂了。”

“那我且问你一个问题:你可知道苏沐这首七言绝句提出的一个令人沉思的问题是什么吗?”

“呃……”

张部长一时间有些哑火。

毕竟是宣传部的,对于这些诗词的研究,当然不如翟部长这个文化部的部长底蕴深厚。

翟部长看到张部长那副欲言又止的模样,顿时笑道:“还是由我来告诉你吧。尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深,很有力量。”

听罢,张部长对翟部长竖起了大拇指,佩服道:“不愧是文化部的部长,果然见多识广!”

“得了吧,少在这儿给我戴高帽。”

“我是实话实说。”

“好了,苏沐又要作诗了。”

苏沐确实又要作诗了。

这次,是第二首。

苏沐没打算给其他人开口的机会。

比赛?

笑话!

苏沐来到这里,就没打算比赛,他要的是碾压!

喝酒吟诗,潇洒不羁。

曾经的苏沐在读书时期就向往那个“好酒、寻仙、携妓、漫游”的极度狂妄却潇洒豪爽的文学天才——李白。

今天,他要做一回“李白”!

“楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何处,父老空哽咽……”

楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。

他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。

大家都是经历过九年义务教育的,不谈其中深意,听懂没什么问题。

而苏沐的创作速度之快,让所有人皆为之而惊叹!

朱烈对此并没有太在意,很淡定!

杨光就更不在意了,只要不是朱烈赢得比赛的胜利,其余谁赢了都一样。

同是华夏人,何必斤斤计较!

“屈原古壮士,就死意甚烈。

世俗安得知,眷眷不忍决……”

屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。

世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。

“古人谁不死,何必较考折。

名声实无穷,富贵亦暂热。

大夫知此理,所以持死节。”

古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。

屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

又是一首佳作!

不过,还没有停止。

这次,苏沐不打算再以“屈原”为主题,而是准备随意发挥。

又是一口酒,且听第三首:

“五月五日午,赠我一枝艾。

故人不可见,新知万里外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。”

接着,第四首:

“画舸纵横湖水滨,

彩丝角黍鬥时新。

年年此日人皆醉,

能吊醒魂有几人。”

接连四首,同学们都傻了。

这时,南粤代表举手喊道:“南粤大学弃权!”

紧接着:

“魔都大学弃权!”

“中土大学弃权!”

“长安大学弃权!”

眨眼间,只剩下三所大学。

朱烈看了一眼杨光,讥讽道:“都弃权了,你们帝都大学不弃权吗?”

“时候未到。”

“呵,是还想再继续苟延残喘一阵吗?那真是太可笑了!”

虽然苏沐已作诗四首,但朱烈依旧不太在意,这次他可是准备了十几首诗,他可不信苏沐准备的比他还要多,他就是眼看着苏沐现在自信的样子,然后待会儿等着被自己啪啪啪打脸。

但结果,让朱烈失望了。

第五首……

第十首……

第三十首……

第五十首……

在第九十九首的时候,苏沐停了下来。

再看周围,所有人皆目瞪口呆。

朱烈早已经傻了。

帝都大学的龙舟早已经不见了踪影,只留下棒子大学依然坚挺。

岸上,有人回过神来,喃喃一句:“结束了吗?”

这一刻,所有人都以为结束了。

但是,并没有。

苏沐看了一眼朱烈,问道:“你那上面还有酒吗?”

“呃……有。”

“麻烦给我一瓶。”

“……只有一坛。”

“那就给我一坛。”

两舟相距比较近,朱烈直接抱起坛子递给了苏沐。

苏沐接过,道了一声“谢谢”,然后把上面的红布扯下,仰头大灌几口,然后将坛子放下,仰天呐喊道:

“史家之绝唱,无韵之《离骚》!”

轰!

朱烈身体瞬间为之一颤。

《离骚》朱烈不知道,但是《史记》他是知道的,而苏沐用《史记》来引言,足以见其野心。

《史记》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记》。

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

“输了!”

朱烈直接跪倒下来,一脸落寞道:“彻底输了!”

而在岸上的朴一生看到朱烈颓废的样子,牙齿咬的咯咯作响,一副恨铁不成钢的样子,冲着朱烈呐喊道:“不要认输!你还没有输!”

朱烈仿若未闻,双手捶着脑袋,欲哭无泪。

其实,他早已经输了,只不过他不想承认。

两位部长,身体也在颤抖。

这一刻,现场寂静的可怕。

所有人都有预感,一首将成为千古流传的经典要诞生了!

《离骚》采用了浪漫主义的表现手法,赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,开创了华夏文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远影响。

直播间的弹幕,直接炸了!

“天啊!苏沐这是杀疯了!”

“已经九十九首了,再来一首的话,就真的一百首了啊!”

“苏沐这是要斗酒一百篇吗?”

“前无古人,后无来者!”

“苏沐,恐怕要被记入史册!”

“每一次我都以为苏沐该结束了,没有新的诗词了,结果一首接一首,完全颠覆了我的三观,我陈北玄愿奉他为——最强!”

“如果世间需要诗仙,那一定非苏沐莫属!”

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