有人直接加入人群与魔门之人对峙，但更多的人选择了旁观。

徐寅仔细查看数据面板，一个个名字与称号在他眼中刷过。

“天魔教教主张天佐、血刀门门主胡飞、白莲教圣母花想容、阴阳宗宗主王兆辉……这魔门各大掌门齐聚于此，是迫不及待地想被一锅子端掉吗？”

徐寅想不通。

魔门各大派之间的关系可不会比正派之间的关系来得和谐，甚至因为“心魔”和“不用立牌坊”等因素，他们处理起恩怨来是真的干净利落。

什么“你杀我兄弟，我就杀你全家”，“你杀我全家，我就挖你祖坟”之类的事情是屡见不鲜。

天魔教虽然明面上是魔门魁首，但那也只是因为他的拳头最大。

一旦出现机会，没有魔门会不落井下石！

就客观层面上讲，这样的魔门各大派就不可能聚到一起还相安无事。

除非，有什么巨大到足以让他们暂时放下仇恨的利益出现。

又或是威胁？

可作为原作者，徐寅非常明确地知道，在八月十五之前，应当并无此类事件发生才对。

“到底是什么原因导致他们聚在一起？”

耳边突然传来嘀咕声。

徐寅没有扭头去看，身边传来的那一股子鸡腿油腻味和人体酸臭味混杂的酸爽，让他知道来人是个乞丐。

他继续查看各大掌门的技能。

之前每一个门派的掌门和代表抵达这除魔镇时，他都会抽个空去瞅一眼，如今已经对名门正派的大佬们拥有的技能有了大体的了解。

这了解的越多，眼光自然也就越高。

更何况他此刻只剩下一张笔记纸。

而且这还是一张中级笔记纸！

【笔记纸（中级）】和【笔记纸（初级）】的区别在于【笔记纸（初级）】记录的技能等级会归0，而【笔记纸（中级）】记录的技能等级只会减半。

技能等级归0和技能等级减半，这对拥有【请假条】这种便利神器的徐寅而言，或许并不会显得那么重要。

但若要将笔记纸上记录的技能授予他人，【笔记纸（中级）】明显比【笔记纸（初级）】好用太多。

他现在挑选技能的底线，是至少不能比【狸变】、【疾风骤雨剑】、【三清功】和【乾元一气】逊色。

这其实很难。

他已学的这四个技能中，唯有【疾风骤雨剑】稍逊，但若能成功结合五雷正法，创造出徐寅版的【神剑御雷真诀】，必然能更进一步。

这四个技能，都是在出了新手村之后，依然能够大放光彩的神技！

以这些技能作为标准，那些所谓大派掌门的正统技能便有些不够看了。

再看这群魔门大佬。

除了已知的【阴阳怪气】能颠倒阴阳，就是白莲花……不对，是白莲教圣母花想容的技能有些特色！

四大魔门，天魔教最强，其祖传天魔功有一整套完善的体系，天魔教教主张天佐也是那四人之中当之无愧的最强。

天魔功在魔门的地位相当于“少林易筋经”，是最正统的魔功。

张天佐的修为也足够高。

但在徐寅眼中，张天佐的技能却是与顾凝霜的技能高度重合。

而顾凝霜的技能，是随时可以取用的……

除了天魔教之外，血刀门的功夫最是霸道，也最是凶残，每一招每一式基本都是“以血换血”，是出了名的“伤人伤己”。

这种功夫就算再强，徐寅也不会去学，更何况也没那么强。

阴阳宗的功夫则是最为阴损，讲究的极阴至阳，先练阴功，后转阳功，最后追求阴阳大圆满，生命大和谐。

但实际上，阴阳宗除了宗主“阴阳人”王朝辉之外，练的都是阴功！

阴阳宗的功法全名叫做【太阴太阳功】，但【太阴太阳功】只传宗主，除了宗主之外的门人只配修习【太阴功】。

【太阴太阳功】涉及到阴阳本源，练至Lv6可领悟【阴阳怪气】，能颠倒阴阳。

但若想以【阴阳怪气】逐渐改变一个人的性别，便需要至少Lv7。

王朝辉为了追求更高的修为，早已用【阴阳怪气】将自己转化为了最适合修炼【太阴太阳功】的阴阳体，成为了一个名副其实的“阴阳人”。

而其门下弟子，也有半数被他改造，以便能更好地修炼【太阴功】。

因此阴阳宗的弟子，多是“阴人”！

早年有正派高手挑战王朝辉不成，反中【阴阳怪气】，堂堂六尺大汉被硬生生地改造成了“阴人”。

那高手在苦寻疗法而不得后，不堪受辱，最终跳崖自尽。

从此以后，江湖人谈之色变。

徐寅原本想记录的，就是这【太阴太阳功】。

但他此刻一一观察，却是又注意到了另一个技能，那就是白莲教的功夫——【莲花神功】！

一花一世界，一叶一菩提。

白莲教算是禅宗的分支，教中图腾便是那佛祖座下的莲台！

甚至在徐寅的眼中，白莲教比老林寺还要更接近禅宗正统。

因为这【莲花神功】，是一门功德神功！

魔门功夫，一向都是以前期进展神速出名，也是因为修为提升太快，以致心境不稳，所以魔门中人通常会出现“精神”问题。

【莲花神功】也不例外。

它的本质是通过做好事来积攒功德，再将功德转化为修为。

听起来似乎是极其正派的功夫？

但其实不然。

【莲花神功】所谓的“功德”，与佛经上的“功德”其实有着极其微妙的差别。

主要差别在于，佛经上的“功德”有“功过相抵”，而【莲花神功】则没有！

意思是，你可以先打断一个人的腿，再帮他接上，这就是一件“好事”，会得到一份能够转化为修为的所谓“功德”！

莲华教将这种功德称之为“圣光”。

他们信仰“白莲圣主”，相信“圣光如海”、“至圣至洁的白莲花飘荡在圣光之海上”、“白莲圣母是侍奉白莲圣主的存在”、“白莲圣主会通过白莲圣母来传达圣意”……以及“圣光庇佑着我们”。