“呼——”苏伊士长长地叹了口气，放下那些不安的预感，总之先把该做的事做完吧。

本来这是一个充满了未知和新奇事物的地方——但人的适应能力是可怕的，当非日常渐渐过渡为日常的时候，惊喜和讶异便渐渐远去了。

苏伊士打开瑟苏的课题邮件，恍然产生了一种自己只是换了个地方，上了个贵族大学的错觉。倘若不去想那些违逆物理学常识的房间，不去想那些超现实的教学模式，不去想那些来路不明的同学，不去想那些不应存在的事物的话……不过也就是早起学习、偶尔聚会、晚上睡觉的学生生活吗？

不去想……才怪嘞！

“呼——”越胡思乱想越疲惫。苏伊士顺着昨天读过的文字迅速地扫了下来，就当是复习了。

“说教倾向：”

唔？好像有点意思，毕竟ACG里最强的武器是嘴炮啊。

“在创造‘论战’的维度时，必须万分小心地给予交战双方同样的火力。在构思那些与你最后陈述相矛盾的场景和序列时，必须像构思那些强化你最后陈述的场景和序列一样，赋予等量的真理和能量。”

意思就是，你要给对立者双方互殴的能力，而不是一拳超人直接将另外一个打死了——这样不叫论战，叫单方面喷。

换个角度考虑，就像武打片一样，如何证明一个人有多强？先让他的对手足够强，将他的对手塑造得勇武可怖、不可一世，然后和主角来一场惊天地泣鬼神路人大喊老婆出来见上帝的战斗，或者被主角一巴掌打死，都可以证明主角的强。关键是，不能因为他是对立者而削弱他，反倒要给他足够的实力，这样打起来才好看。

但也不能过强，强到身为作者都没有办法处理，比如某民工漫的友哈巴赫及其部分手下，角色设计的时候一时爽，强到最后好像怎样都打不过，无奈只能剧情杀——所以说这个剧本如果到蓝染就完结了，那还真是个不错的剧本。

同样的，作为论战的论点设计，既要赋予双方力量，也要赋予双方弱点，在不断地交替中增加冲突的程度，最后以某一方的胜利而告终——可别让对立面说服了自己，那就太尴尬了。

“平衡讲述手法的危险之处在于：当你的前提是一个你感到必须向世人证明的思想，而你把故事设计成一种对那一思想不可否认的论证之时，你便已把自己推上了一条说教之路。在急欲劝诫的热情之中，你将会压抑另一方的声音。它会将你的剧本变成一部充满了天真热情的布道般的论文。虚构作品无法像手术刀一样切除社会的毒瘤，不要妄图用它来一举改变世界，它只能让人们信任你的观点，理解你的想法，你需要有着灵活辩证的头脑，永远看得到事物的正面和反面，还能看到所有不同程度的反讽，并真心实意令人信服地找出这些观点中蕴含的真理。”

“为此，你需要有着哲学家的思维并保持坚定的信念，不要成为思想的奴隶，而应让自己沉浸在生活之中。证明你观点的证据并不在于你多么强硬地断言你的主控思想，而在于它将如何战胜你为它部署的各种强大的对抗力量。”

不要循环往复地重复着观点，而是像辩论赛一样，从不同的角度攻击这个观点，在用这个观点反击并获胜——它的可信度比复读机读出来的洗脑一般重复着的无味文字要高得多。

唔…….iing。苏伊士的中指转动了滚轮，邮件平滑地显示出了接下来的文字。

“理想主义者、悲观主义者和反讽主义者：”

“‘上扬结局’故事表达的是乐观主义、希望和人类的梦想，对人类精神的一种具有正面负荷的观点；我们所希望的生活图景。”

“‘低落结局’故事表达的是我们的愤世嫉俗、失落感和时运不济之叹，是对文明堕落和人性阴暗面的一种具有负面负荷的观感；是我们所害怕发生而又明知它会时常发生的人生境遇。”

“‘上扬/低落结局’故事表达的是我们生存状况的复杂性和两面性，是一种同时具有正面和负面负荷的视觉，是最完整和最现实的生活。此处乐观主义/理想主义和悲观主义/犬儒主义融为一体，并不言说某一极端，而是两者兼顾。”

……等下，犬儒主义是什么？

“犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。而实际上精神上的幸福快乐才是真的的快乐满足。并且认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

所以犬儒派提倡共妻共子，拒绝小家庭的模式。以此杜绝私有和不公。

犬儒还认为物质的富足与精神的富足是此消彼长的，所以由此产生了文明无用的理论。

并且认为文明无法解决人的本位问题。所以倡导尽量少的改变自然，与自然和谐共处。不因人的过多需求去改造自然，追求清静无为，小国寡民。”

前面说的还挺有道理，后面越来越歪，但它确确实实是古希腊四大学派之一。作为一个两千多年前的哲学体系，还是先抱有敬意再去批判它吧。

这个学派，似乎最后走上了愤世嫉俗、玩世不恭的道路，倒是和悲观主义蛮搭配。

“正面反讽：对当代价值——成功、财富、名誉、性、权利的过分追求——将会摧毁你，但你只要能及时看清这一真理并抛弃你的执着，便能使自己得到救赎。”

“负面反讽：如果你一味地痴迷于你的执着，你无情的追求将会满足你的欲望，然后毁灭你自己。”

哇好可怕……

“反讽需要最深的智慧和最高的手艺，其难处在于：如何同时表达一个正面和一个负面陈述？如何清楚且磊落地表达双重动机？如何将两个势均力敌的情感负荷不会相互抵消？”

“意义与社会：”

……没有了。

冒号后面，没有了？苏伊士以为自己会不会是网络卡了，按了几下F5，但重新载入的页面后，依旧是什么都没有。