第六百章 防备宋军

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这一次,他选择采纳许翰和姚古的意见,紧急通知御营时三支主力,让各地x心防备,金国有变!朝廷尤其警示了淮西安抚使刘光国,淮西之地刚刚归还,一切都还在重建之中,万一nv真人举兵进攻,淮西极有可能遭受第一击!赵谌还觉得不保险,派内侍飞马去追徐卫,将金国政变的消息传递给他。

去追徐卫的内侍刚走,赵谌马上驾临御营司,筹划军事,甚至表露了想御驾亲征的想法。不得不承认,这今年轻皇帝很想有一番作为”也颇有几分胆气。可问题是,你只是听说金国政变,风是吹了,可草都没动”就如临大敌,如同猫儿一般弓起了身子,发出了低吼,甚至让从北到南”从东到西的军队都进入战备状态,是不是有些x题大做?

很快,去追徐卫的内侍回来了。

报告说,徐枢密请他们代禀官家,就算是金国政变,就算是主张南北议和的完颜宗磐被杀,对宋金既成局势也不会有太大的影响,更不用说爆发战争。

紫金虎简单地从两个方面给皇帝分析。首先是内政,宗磐被杀”宗干宗弼掌握了权柄,此刻他们正忙着巩固自己,无暇他顾。再说,金国国内到处都是问题和矛盾,尤其是两河为最。燕山以南”金廷政令不复行,自己家里都没搞好”还能有其他想法?

其次是军事。从歧山之役算起,金军在大的军事冲突中已经连败了三阵”尽管nv真人这几年主要依靠签军打仗,但连败三阵,折损将士数以万计,失丢大片防区”这个打击不可谓不沉重。金人纵是想报复”也不是眼下的事”除非北夷真要拼个yu石俱焚,鱼死网破?圣上想想”他们能这么干么?

最后,徐卫以一句话收场。他让内侍转告x赵官家”金国发生血腥政变,该防备的,是nv真人,而不是我们。

赵谌得知徐卫的想法后,并没有完全相信。可很快”在腊月”各地都上报了金军动向。荆湖何灌报告”称金军十分异常地撤出了唐州和邓州两地的主要兵力”集结在东京周边”摆出了拱卫东京的架势。接着”淮西刘光国也报告,金军似乎想避免冲突,撤出了边界上的部队。

这些讯息”似乎都佐证了徐卫的预见,金军好像还真就在防备什么。其实,金军一系统动作”都是奉了都元帅府的号令。兀术担心南朝会趁大金内luan之机,挟胜利之威北伐,所以命令前线收缩防御。但也并不都是后撤,比如在郑州,金军就加强了兵力”以防备西军出虎牢关。在河中府”耶律马五将蒲津浮桥的东岸壁垒l得铁桶一般,甚至沿河设立栅栏”防备西军渡河东进。

可x赵官家不是个轻易动摇的人,他依旧再三命令各地保持高度警戒,无事十天向〖中〗央上报一次”有事随时报来。一直到过完年,他才终于相信徐卫是对的。到建武六年正月,群臣都建议他改年号,以示更新之象”但赵谌不允,他认为“建武”,这今年号很好”在建武年间,宋军接连获胜”这年号很吉利。

正月上旬,西京留守兼判河南府秦栓上奏,报告巩县皇陵的修复工程已经结束,请朝廷派员视察验收。赵谌分外高兴”将此事告知了太上皇赵桓和道君赵佶,同时派李若水作为京西宣谕使前往视察验收。

禁丰,勤政堂。

虽然已经立chun,但杭州还是有些寒意,堂中生有一座火炉,将宣室烘烤得暖和。赵谌拥一身冬装,正坐于御案后奋笔疾书。他的字学的是祖父赵佶,只是远远没到达道君的笔力和风骨。不知道为什么,赵谌虽然专心地批阅奏本,可他脸上却时常不自觉地露出微笑。

沈择在旁边看得有趣,忍不住问道:“官家,何以如此喜悦?”

赵谌愕然:“什么?”

“x奴见官家批阅奏本时”常露笑容,若非欢喜得紧,怎会如此?”沈择道。

赵谌闻言”将笔一放,脸上笑容更甚。推开盖在腿上的皮裘,他站起身来走了几步,笑道:“自道君宣和七年宋金开战,至今十七年。十七年间,北夷每每南下,所过之处城池崩坏,百姓流离,为我朝开国未有之变。而如今,金人竟然于各条战线上均作守势,这莫非是nv真人江河日下之兆?”

沈择最懂皇帝心思,马上顺着话说道:“从官家初登大宝,王师便已止住顽势,几年间更是连战连捷,中兴指日可待。”

赵谌大喜,坦诚地表示道:“三皇五帝以降,〖中〗国之圣君不少。朕不才”不敢作圣君奢望,惟愿史书留一笔”只称,中兴”愿足矣。”这位英气勃勃的天子”倒也实际,不去追求所谓“千古圣君”,只愿后人提起他时,誉为“中兴之君”,便心满意足了。

“官家,朝中有朱相黄相”替圣上分担国事,朝外有折、何、赵、徐四帅统率王师。文武并驰”中兴不远!”,沈择这句话,听得赵谌甚是受用。自古以来”创业维艰,守成不易,中兴更是难上加难。如果大宋能在朕手中中兴于世,上无愧于祖先,下无愧于黎庶,帝王作到这个份上,夫复何求?

“官家,朱相黄相堂外求见。”一内侍入内禀报道。

赵谌一挥手:“宣。”

朱胜非黄潜善快步而入,这两位宰相年纪相当”都过huā甲。履历也相近”都是从地方起家干上来的。

“二卿所为何来?”,赵谌婆回身去,笑问道。

“陛下,chun耕将近,大臣们商议,以今为宋金和议后昔年,百废待举,官家宜行,藉礼”劝民农桑,以奠邦基。”朱胜非奏道。

所谓的“藉礼”就是指每年chun天,皇帝亲自或者派遣大臣代表,举行盛大仪式,祭祀“先农氏”,”也就是神农氏。在这个仪式中,高chao部分”就是皇帝亲自扶犁,以示“先天下而耕作”彰显皇帝和朝廷重视农业,寄托劝勉农耕之意。

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