理塘的草海非常美丽。

中夏的青藏高原，那天空蓝的让人心醉，远处群山遍布大片的草海。青黄色的草丛中，偶尔还可见一两朵盛开的野花。再向远望去，便是巍峨壮观的雪山。我不知那雪山的名字，它屹立远处，峰顶披满皑皑白雪。我朝它看去，它就站在那里，它不说话。

但它不是一座没有生机的岩石丘陵，而是一个人，一个将士，一个伟大的神灵。

它屹立于此，守望着山脚下的众生，恒古不移。

语言无法形容青藏高原带给我的这种来自洪荒的原始震撼。

我庆幸自已不知道这山的名字，不知道这草的名字。正因我不知其名，反而能合其神。知其名，则为名所束，神便不舒不展，自然无法合化。

因为光知道名字的话，我们记住的可能只是一连串的符号，说过，我到这个山，那个山。

可如果不知道名字的话，我们跟人描述，又或是独自回忆的时候。

往往会很清晰地想起，这处地方的一些细节，外加一些触动我们内心的东西。

所以，如齐前辈所讲，我是要忘了这里的。

忘记这是青藏高原，忘记我来到了高原地，忘记这是雪山，忘记草海。

因为只有忘记了才能记住最让我们心动，最让我们难忘的，灵性的存在。

不要用已有的知识去解读看到的一切，要用最原始，最懵懂的灵性去仔细观望，感受，身边所有的一切。

这样，便是合道。

而知识只是方便我们生活的工具。

知识只会让我们生活的更加轻松和便利。

真正的道。

却是说不出来，但又存在的事物。

忘记脑海中的知识。

我只是一个从洪荒年代穿越而来的原始人。

我看着这个世界，尽可能用双眼，用一身的神去感知，合化。

就是这样！

我没有走在川藏公路上。我选择的是在周边的草地和山路上走。

我走一段路就会打一段五行拳。

直行，永无回头的拳势，我打的很快，是那种没有收，没有放，没有合，没有化。完全发乎自然的打。

每一招，每一势地打着。

劈，攒，崩，炮，横。

我打劈拳的时候，自已仿佛就是一道风，因为没有任何的人看我。我不用担心自已的动作引起别人的注意。

所以，我彻底的放开。

那种无拘无束，风一般的感觉，那种一呼吸，人就已经蹿出去数米的淋漓畅快感。

真的是语言难以形容。

攒拳时，我真的如山野中激流的小溪流，曲折，蜿蜒，却又一通到底。

崩拳如箭，我第一次找到了连续崩拳时，自已化身为箭矢的那种感觉，天地为弓，一扣即发。身如流星，一瞬即至。

炮拳，我真的是大炮。

没有礼法约束我。

我不是人，我就是一尊炮。

那种轰开一切，粉碎一切的心念，瞬间就成了。

轰！

落地时，脚下的地面轻轻一颤，转尔劲力暴涨，炸的虚空一阵又一阵激荡。

横拳如山如岳。

步步为基！恒古不变，一拳即出，身形如山，屹立千年而不倒。

初学拳，这林林总总想法，是千万要不得的。

因为，这么做，极容易走火。

但到了这一境界，我不想，它便主动在脑子里浮现。

横拳一出的瞬间，我自已便是映入眼中的大雪山。

那种力，那种神威，那种气质，无思，无念而自然发生！

这便是五行拳得了神韵的练法。

我打了一天的拳，晚上坐在山坡旁一堆堆起来的石头旁，我仰望着星空打坐。

身上那团如铅似汞的东西已经彻底活了。

它是一个生命，没有自主意识的生命。我打坐，让呼吸与它相合，它便是我的呼吸。然后，我沐浴星空下，发现天穹上的群星与它竟是一体的。

它是群星，宇宙的一个投影。

我也是宇宙的投影，我们每个人都是宇宙的投影。这个小小的星球，地球也是一样。乃至一颗鸡蛋，它本身亦是宇宙的一个投影。

世间万物都是宇宙的投影。

宇宙包含了一切，但万物继承宇宙中所有一切的比例却有不同。

于是，便有了这芸芸的众生和大千世界里的林林总总事物。

很多人忘记了这一切，那是因为他们沉醉于工具带来的生活便利上。那种便利的快感，那种拥有更多工具时，别人投射来的羡慕眼神，那种优越，高质量，方便的生活。

他们向往于此，沉醉于此。

于是，他们忘记了根本，忘记了星空，宇宙……

我相信很多人跟我一样，不喜欢让工具束缚，而喜欢从自身开始，建立一个基点，跟着去看这个世界。

然后，我收获了。

真的很美妙。

我枕在星空下的草地上，花球儿伴在我身边，我们就这么睡着。

我不用担心，身体会让风吹出病，更不用担心气温降低会让我生病。因为从齐前辈离开的那一刻起，我便跟青藏高原，紧紧地合在一起了。

它不排斥我，接纳我后，我们融合成了一个整体。

这样，自然就没有什么高原反应，没有这个病，那个病了。

这件事，让我想起小时候老家的一个傻子。他的装束跟我差不多，他也是无家可归，经常在外流浪，吃的喝的几乎全是垃圾堆里的东西。冬天，找个破房子，随便几件军大衣就过一冬。其余季节，基本就是睡大街。

我母亲是医院的，有一年民政局给这傻子帮扶了一下，给他洗干净了送医院检查身体。结果是除了有点营养不良，这傻子他非常的健康。

后来民政局给他安置到一家敬老院看大门，有专门好心人领着他吃好，喝好，穿好。

我上次回家的时候，听母亲说那傻子病了。

还好不是大病，是小病，但他的身体，从今往后就不再健康了。

当然了，这是极端的个例。

可从中，我们也不难发现，当我们觉得自已牛X，利用工具和知识改变生活的同时。事实上，我们也是在给自已找了这样，那样，各种各样的麻烦。

人本与自然相统一。

何来致病邪气一说呢？

只是，想求证到这一步……

我回味了一下，感慨这十几年走过来的一步步。

真的是，大不容易。

十几年无数次与死神擦肩而过，耐住寂寞，煎熬，一个劲地站桩，努力，我才证到了自然与人本为一体这一步。

这也难怪寻常人听了这话，会对此嗤之以鼻了。

下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

想来也是极妙的妙事。

因为下士只知自身，除了自身，眼中一切物事，皆是旁物，皆是与其无关之物。

无关之物在他看来，好的，漂亮的，占之便是得之。

因故，他大笑。

可下士们不知道，这世间的一切，小到一粒尘埃，一个微小的夸克。大到一颗行星，一个旋转的星系。

它们与我们每个人都息息相关！

我们本就有了一切，又何必苦苦去求，去拿，去夺呢？

静了！

这一刻，我真的是静了。我忽然就在这个石头堆旁坐了不知几天。

一动不动，就这么坐着，任繁星，太阳，白云，乌云在头顶掠过。

任小雨飘落，任冷冽的风，夹着小雪打在脸上。

我坐住了。

直至我听到有人说了一句：“你饿吗？”

这声音很轻，很淡，透着一丝的怯意。

我睁开眼，忽然就见了一个少数民族小女孩儿，她不是藏族，但具体是什么民族，我还不是很清楚。

她大概只有六七岁，手上牵着一头长了大角，身上毛如飞瀑般落下的大藏羊。

小姑娘普通话说很生硬。

她说完了后，好像很害羞般，向后退了一步。

然后又看了看趴在我身边的花球儿说：“你的猫真好看。”

花球儿呲牙，露出凶萌的表情。

我笑说：“它的名字叫花球儿。”

小姑娘：“真好听。”

说完，她好像要想过来抱花球儿，但又似极不放心，于是挪了两步，终于还是停住了。

“爷爷说你应该是饿了，他让我过来邀请你去帐篷里吃东西。你会同意吗？”

我说：“好啊！你……你叫什么名字？”

小姑娘想了下，她说了一个音。

这个字很快，我大概听了下，对应的汉字应该是‘吴书，又或无素……这样的一个发音。

我又听了下，感觉乌素这个名字应该是比较接近。

“你好，我叫关仁。”

乌素咬了下嘴唇：“是爷爷叫我来的，他说你该饿了，然后他还说，你是汉人中的英雄。”

我问乌素：“哦，那你的民族是？”

乌素说：“我是羌族，我们的老家在阿坝那里。不过这里也有我们的牧场，我们现在就住在牧场。”

我一听明白了。

这个乌素应该是来自一个标准的游牧民族家中。

她们的固定居住地，应该是阿坝那边，但因为要放牧，所以就来到了理塘这边的牧场。

我对乌素笑着说：“好啊，谢谢你的邀请，我答应了，那你给我带路吗？“

“嗯。”乌素郑重地点了下头。

我起身，就这么领上花球儿，跟一个六七岁的小女孩儿走了。

我走了很远，来到了一个位于草原中的大帐篷外。

我到了门口，里面的一道气息冲到我的脑子在向我问好。

我在心里同样回了一个好。

帐篷的帘子让人挑开。

我看到了一个满面是皱纹的老者。

他很沧桑，脸上的皮肤呈古铜色，但他的双眼很有精神，非常的干净，纯透。

他看着我，嘴角挂的是淡淡的笑意。

我没有问，我就知道，他在等我。这是我的因缘，我接到了。

我走进了这间外表看着平淡无奇，实则内部别有洞天的帐篷。

这里面的真是一应俱全，大大小小的东西，生活用品，包括发电机什么的全都有。

这几年牧民的生活质量比之从前有明显提高了。

如果不遇到大的自然灾害，一年赚个十几万绝对不是什么问题。

不过，有些牧民有了钱后，就开始向往城里人的生活。转尔卖掉了牛羊，搬去城里做生意。

但……

很多人就此失去了他们宝贵的未来。

我进到帐篷里，老者没说话只是很自然地请我在一个位置入坐。

我坐下来后，老者双手奉上一碗浓香的羊奶递了过来。

“总是要回来的，喝下这碗奶，回来吧。”

我伸了手接过，明白老者这话里深刻的意味儿。打坐的那几天，我过的已经不是一个‘正常人’的生活了。我远离了一切的因缘，我独自那么坐着，虽说感觉很好。但那不是我要过的日子。

我如果继续保持下去，同样不会有成就的。

我还是要面对我的因缘，去战，去拼，去杀！

一一的结束后，当所有因缘了解，我如果能活下来。我再去过这样的日子。

这碗羊奶，就是一个开始。

我接过，仰头一口喝了个干净。

然后这一刻，我发现身体里面多了一副清晰的骨架！

是羊奶入肚，刺激我身上的神经，转尔神经传递给大脑，大脑中的自主意识苏醒后，接受到身体传来的信息。

化髓一境，我证的又深了一层。

如今我证到骨了。再往下是筋膜，再往下是内脏，然后呢？我不知道，但我相信，一步步的求证，最终会见到真神！

羊奶很好喝，我抹了下嘴，看着老者。

老者默默地转过身，然后拿出了一个古旧的木头匣子。

“几十年前，我遇见了一个浑身是伤，倒在雪地上的‘加都嘎惹’……”

我听的是这个音，老者念的很快，所以，我描述不太上来，但好像是‘加都嘎惹’的意思。于是我一怔。

老者笑了下：“藏语，巫师的意思。藏族里面，最原始的宗教是苯教。后来莲花生到藏区弘扬佛法，这才有了藏传的佛教。但苯教仍旧是藏区的本土宗教之一。加都嘎惹是苯教里的巫师的意思。”

我恍然之余，老者继续说：“那个加都嘎惹浑身是伤，他交给我一个牛角说，后世的有缘人，会用这个牛角的号音唤醒迷途的有缘人进入圣地，他们会守护那里击退想要染指它的人。”

“我答应了那个加都嘎惹，留下了牛角，不久他就死去了。我把他送到了日喀则，让他跨上鹰背随雄鹰远去了。”（PS：天葬法。）

“这个牛角我一直守护在身边，这么些年来，它一直都没有给我任何的提示，直到不久前，有一伙汉人过来这个牧区跟人打听，有没有人见过这样的牛角。我知道，它的命运即便苏醒。”

“然后，就在前三天的一个晚上，它突然就响了。

“那呜咽的声音仿佛催促我一般，我爬起来，拿着它，走在飘着小雪的高原，然后我就看到了你。”

“那一刻起，我知道加都嘎惹的预言实现了。”

“我的朋友！你拿走它吧！”

老者说完，他从一个木盒中取来了一个遍布了一层又一层暗纹的灰褐色牛角。