十天的时间过得象十个月一样漫长。

李青童天天吃了睡，睡了吃，除了在宫内和宫门前溜达，什么也不能干，哪儿都不能去，连谷神宫后面的太极顶都不让去，理由是山石峻险，不能攀高登险，以至于十多天的时间里，连“十大奇景”中排名第一的缥缈仙景也没看到全貌。但这十天的闲暇里，总算干了一件正事，就是给自己的蜗居起了个合心的名字——“青板童砚”。

总算把这十天熬过去了。这一天早晨起来，用完早餐，李青童跟着五师兄梁青山、九师兄许青江和十二师兄钟青火往回走。

梁青山道：“再给你两天时间舒活筋骨，两天之后正式开始给你传授功法。”

李青童急切地说：“麻烦师兄禀报一下师尊，能不能今天就开始？我这么呆着实在闷得慌！”

“无需禀报师尊，你忘了入山拜师时，师尊命我代师授艺的事？”

“真是报歉，五师兄，我这些日子几睡几醒的，记忆都昏沉如雾了。如此说来那就更好了，劳烦五师兄今天就开始吧。”

二人说开始就开始，直奔后院的道堂来。

梁青山道：“我青阳派的道德功法，仰之如高山，游之如大海，高深莫测，广阔无边，不是我这个做弟子的能传授了的，我只是教你些最基本的入门功法罢了。”

“五师兄你太谦虚了，现在山上众多的师兄师姐中，听说只有你和四师兄进修到了五阶之上，渐入‘玉清’佳境了。”

“我哪比得了四师兄啊？四师兄早就踏入‘玉清’境界，都炉火纯青了，我却是一只脚刚刚迈上‘玉清’境的门坎，另一只脚还陷在四阶的泥渊里呢。只是没想到你也知道‘玉清’之事？你听谁说的？”梁青山道。

“上次在谷神谷后院，你忘了你刚一提到‘玉清’之事就被钟师兄他们喊去吃饭给打断了。前几天病痛卧床时，曾请教过七师姐何谓‘三清’的，七师姐给我讲了很多。”

“哦！这太好了，省却我再继续为你讲解‘三清’境界了。其实这十几个师弟师妹们都很用功，且潜质天成，修成得都很快。六师弟、七师妹、八师弟、十师弟也都修入四阶了。小十六虽然入山才三年，也已提前三年完成筑基，与小十五一同迈入了二阶行列。其他人虽然大都在三阶中努力，可也各有千秋，尤其是十四师弟，别看年龄只有十五、六岁，入山也不过七、八个年头，前几天听四师叔说，二阶快要修满了，正在向三阶的门坎冲刺呢，真是后生可畏啊！”

“你说得可是青台师兄？”李青童惊问。

“正是。青台师弟天资聪颖，修炼又努力刻苦，这样下去，迟早会成为我们青阳山的翘楚。不说这些了，我们还是抓紧练功吧！不过，今天我们还是要从最基本起步功法学起。”

“一切听师兄安排。”

“这第一天要教你的，乃是天下武学最基本的基本功法——桩功，叫作‘三体桩’。正所谓‘万变不离三体桩’，三体桩是所有武术门派的入门基本功。看好了——”

梁青山便说边在前面演示起来。

“身体正立，两手自然下垂，两掌沿体侧徐徐上举，掌心向上，沉肩坠肘；到胸前，小臂内旋，两手合扣，同时下蹲屈膝；到腹前，双掌变拳，两手一勒，定住气，这个动作就叫作站丹田。看清楚了吗？”

“看清楚了，师兄。”

“第二招，左脚以脚跟为轴，脚尖外掰；右拳沿身体中线钻出；进左步，同时左拳上钻；两拳相遇同时变掌，左拳推出，右拳撤回。”说到这里，梁青山转过身来看着李青童。

“对。就这样站着不动，要站半刻钟不动。”

站了约半刻钟，接着又往下做。

“现在是收式，跟我来，右手向后，小臂外旋，变掌，往上平举；同时，右脚跟着左脚，两掌收回腹部，立起。好了，休息休息吧。记住了吗？”

“记住了，五师兄。”

“那你做一遍我看看。”

李青童就利落地摆了一个三体式站桩。

“呵呵，还不错，这三顶三扣三圆三抱、三摆三垂三曲三挺，还有鼻有眼的。”梁青山说着，给他纠正了几个基本动作。

“你看看能否坚持两刻钟，要稳，我过一会回来看。”

结果梁青山一出去，师尊安排的一堆事就把他陷进去了，等他忙完，两个时辰倏然过去了。回来一看，李青童还一动不动站在那儿。

“你一直就这么站着？”他惊讶地问。

“对啊！”

“中间没收势休息过？”

“没有。”

梁青山见他不但姿式端正符合要领，而且还站如松，稳如钟，大感惊讶。问：“你以前是否练过三体桩？”

“我以前的确炼过几天桩功，但不是三分体，叫什么来着？我也记不住了，但最多也只能站两刻钟，就胳膊腿累得酸酸的撑不下去了，没想到今天一站就站了两个时辰，还没觉得累。”

李青童说着，身体仍然纹丝没动。

“好了，十七，收了吃午饭去吧。这个你过关了。”

第二天，早饭后，梁青山带他又来到道堂。

“我今天要教你的，乃是天下修真最基本的基本功——斋心守一、静坐炼气。”

“‘斋心’是什么意思？”李青童问。

“‘斋心’是清心之义，心斋指内心清虚宁静。唯道集虚，虚者心斋也；大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以，‘心斋’所讲的真正斋法，并不是外表吃素饮清就谓之斋，其本意是指内在的心里干净，这才是我们青阳派修养的高妙义谛之所在。所谓‘守一’，指的是意守一处，是一种通过反观内省达到调和形神的内修功法。道德真经中说‘抱元守一’、‘载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能婴儿乎？’；南华经中也说，‘我守其一，以处其和’，‘唯神是守，守而勿失，与神为一’。这些都是讲‘守一法’的。总之，守一可以有效地入静，入静又可以保养人体真气，使人长生久视，还能体内达外，获取道的真谛，故有‘是以圣人抱一，为天下式’、‘守一之法，为万神之根本’等真言悟语。这儿有几句简单的心诀，你先默念记下。”

李青童跟着默念了几遍，道：“五师兄，我记下了。”

“那如何斋心守一、静坐炼气呢？”

“首先人要处于自然状态，宽衣解带，舒适自然，心情放松，肌肉松驰，或行或立，或坐或卧，不必拘于形式。下面我就用盘膝坐的形式演示给你，看好了。”

梁青山开始一边做一边讲解。

“两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下，自然盘膝，双手仰掌叠放一起置于脐上，或掐诀默念；双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田；然后调息，吸长呼短，吸气进入丹田，略存一存，然后收腹呼气。与此同时，默念心诀，排除杂念，悠然入静，意守丹田。慢慢地，随着一呼一吸，用意识引领丹田之气循着小腹的中线下行，至会阴从长项穴出，绕过尾闾转沿督脉上行，过命门穿脊柱，过大椎风府穴，直达脑顶百会；然后真气沿鼻柱下行，走任脉过咽部，过膻中走巨阙，复回于丹田穴。如此以意领气，意随气行，气逐意动，周天循环，打通经脉。这样周而复始，经循气旺

，将右手食指中指化成剑指，指向前方，默念口诀，指端就会有气感。如此功法，坚持做下去，日复一日，月复一月，年复一年，久而久之，气感会越来越强，真气就会绵绵地从剑指射出。好了，你自己先做一遍吧。”

李青童如是而坐，静座运气，默念心诀，须臾之间，手指剑指前方，竟然徐徐辐射出一缕蓝色的气柱。

“这个你也学过？”梁青山惊问。

“我入山之前，因身体摄取了能魔之气，医伯先生，哦不，是云中子师伯，是大师尊，为了给我治病，以便化解我体内的‘胀魔之气’，教过我一个凝神行意、驱魔化气的功法，并教我记了些简要的穴位，只是运气行气的方向刚好与这个功法相反，还有就是心诀不同，但其他方面都差不多，所以现在学来很是方便，只要口念心诀逆向做一遍即可。我上山前是天天做的，一天至少做两遍，但那时并没有出现过手指射出蓝色气柱的现象啊？”

“十七，真有你的！这个你也算学会了。今天的这个功法本是炼精化气的第一步，叫作斋心守一、凝神炼气的，也简称作斋心凝气，后面还有三、四步才能真正修成炼精化气、剑指气出，常人要修五、六年才成的，没想到你一下子就全部贯通了。虽然气柱不是很强，但也说明你已全部掌握，只差日积月累的火侯功夫了。至于你手指出现的气柱为什么是蓝色的？以及大师伯以前教的驱魔功法，这些——说实话，我心中也不明白，我们还是去请教师尊吧！”

掌门玄极子平时就在“至尊堂”炼功修行，同在谷神宫后院，相隔也不是很远。两人来到堂前，轻扣丹门，被侍童传了进去，见到了师尊。

玄极子听完二人的来意，道：

“你大师伯也向我提过，你以前炼的那个功法是你大师伯行医中独创的，叫作‘炼神化气’。当初的目的就是让你炼意炼神，暂时用来化解和贮藏你遍布全身的魔障之气，因为，当时的你，作为一个凡常之人，身体没经过洗髓筑基，经脉是很脆弱的，根本经受不起这种强横魔气的冲击，所以才有了你刚入山时的骨断脉折，虽然历经了浑沌洞的洗历，也没能救你躲过那能魔之气带给你的这场生死劫。所幸你现在已是安全度过了，而且，由于这几天你经历了脱胎换骨的变化，筑基已经完成，经脉拓宽了，而且坚韧厚实，你现在的身体已经完全能抗得住这种能魔之气的冲击。所以刚才你一炼内功，炼精化气，封藏在丹田气海里的强横之气就被释放出了一部分，与你经脉中的真气融为一体，化作剑气从指端射出。”

“师尊，我现在应如何修炼呢？”李青童问。

玄极子道：“你现在可以两功并修，早上去缥缈峰顶，坦心舒怀，冥神静座，吸收天地之精化，但不要用剑指以防外泻，主要是炼精化气，修养内体。白天按老五的安排正常炼功习武。下午或晚上炼你大师伯传教的功法，炼神化气，以早上白天吸收的自然之精气、与自身的元气、体内封存的能气为药物，以身体为鼎炉，以神识控之，合而为一，熔炼真气，再配以剑指，以神控气，手中无剑，心中有剑，心中有了剑，手中就会化气成剑，最后将气存入丹田。如此早出操，晚勤练，日久天长，日积月累，乾转坤合，岁月流转，不但能彻底地将能魔之气，转化成自身的真气，而且能将自身炼成一个小宇宙，内炼成丹，手中无物，心中有物，心中有何物，手中就会化气成物。再假以天年，制甲炼器，隔空驱物，神气自如，身轻似燕，御空飞天，降虎伏魔，法器封印，无所不能也。”

“多谢师傅教诲！”

李青童听师傅讲完，心中大喜，灿烂美好的前景令他心向神望。