虚空碎裂的刹那间，姬衡仪率先闯入金光神域之内，只见她身着蓝色衣装，肌肤胜雪，人在空中，执剑而立，一头银白长发闪烁着澹澹的金色，天蓝色童孔清如平湖之水，偶尔荡漾的水波，都像是宝剑上流动的森然剑气，飘飘然若凌波仙子。

手中法剑质地古朴，非金非玉，正是象征天师掌教权威法器的三五斩邪雌雄剑中的雌剑。

可怜张天师一系，三五斩邪雌雄剑就算找回，可是由于他们当年所做的许多事情，导致正一道内部都对其多有微词，这三五雌雄双剑，终究是不可重得。

携着门下众弟子东迁宝岛，一路上弄丢法剑不说，带着狐仙堂的狐仙一起，还丢了其中一只，使其在外流浪多年，也无人来寻，最后在香江闹出一番血孽来。

后来又有三天做完法事创下道门最速记录等各种丑闻，加上异姓乱宗，怕不是能直接让祖师爷气活，王灵官挥鞭。

当然，天师府也绝非没有高道，整个天师府全靠邱松裕邱老撑着。

但张天师就是张天师，其他人不是张家人，修为再高，也不可能成为天师，更不能代天师行使阳平治都功印，很多事情都受到限制。

哪怕是领天师这个名头都不能领。

因此那位鲁大师明面上也是天师府主持，否则别说做法了，怕不是祖师爷见了直接请雷部噼死，清理门户。

不过鲁大师也很懂得包装，不少人都以为他真姓张，到处说他们张天师德高望重，结果连他是改姓张的都不知道。

当年上清宫大火，正一道不知道多少符箓被烧了个一干二净，

只授给天师真人，不外授的正一品上清大洞经箓一样被烧了，后来鲁大师又能去哪里搞这套？

所以龙虎山天师府从九一年开始因为无箓可授，一直只能授职，后来是有个叫戴祥柳的老道长出来，拿出家里珍藏的四套箓职，即专门授予道士的都功箓、盟威箓、五雷箓和大洞箓无偿奉献给龙虎山天师府。

如果没有人家祖上收集、整理和保存天师经箓，天师经箓或许已经消亡，不再流传，而且正因为这四套路箓职，龙虎山这才得以恢复授箓法会，然后反手把戴老开除道籍，以各种手段抢占人家家传的其余天师经箓。

天师府后来发行的所谓官箓，就是拿了戴家的私箓，还把人家给打压了，其效果也很有限，真正能领兵马的老箓基本上都是私箓。

过去本就没有官箓私箓之别，如今为了某些目的，就分了官箓私箓，官箓价格高昂，明码标价，有些甚至只要有钱再加上相关证件，就可以直接去天师府办理传度就行了，甚至可以传度皈依一起办......传度甚至可以脱离师承，想想就觉得离谱。

所以如果要请天师府的朋友吃饭，最好请他吃卤鸡。

龙虎山在鲁大师手上基本被玩废，一个放在以前都不入流玩下三滥玩意的邪修都敢跟龙虎山碰碰，而且龙虎山上下还真就没人拿他怎么样，是真丢脸到家了。

正一各派早就是自己立坛授箓，谁指望天师府的官箓？卡名额的官箓能把你吃垮了都卡着你受不了箓。

天师府到了这个地步，就算是找到修为高深的张家子弟重新登上天师之位，那也非得花个几十年的时间慢慢整顿才行。

徐重光自己执雄剑，倒也罢了，毕竟三五雌雄剑本身就是他自己找到的，就算他一人持双剑也没人能说什么。

但他将雌剑交给道门，道门交给外人也未交还张天师。

这其中固然有姬衡仪虽非正统道门出身，但却是俗家武修一脉，面对路中一时物尽其用的原因，可也能从侧面说明天师一系在正一道内部的境地了。

数十名全真一脉的长老、弟子纷纷紧随在姬衡仪身后闯入金光神域，神域在被强行撕裂之后，原本与物质界位面重叠的这片空间就陷入紊乱之中，在短时间内，路中一是绝不可能将其修复了。

因为这涉及到的并非是简单的一神力修复，而是对空间结构的认知与领悟了。

这也就意味着，原本在神域内实力大幅提升的路中一及其他所有神灵，都没办法再享受原来那样大的加持。

而且全真、正一两脉汇合之后，实力大增，尤其是有全真弟子护持之下，正一弟子的安全就有了保障。

正一弟子虽然也有内炼一说，但到底重于神魂符箓一道，一旦下了法坛，其实与普通人也没多大区别，所得得了全真弟子护持，方可安心施法。

“众弟子速速结阵！”

全真道众人得了法令，当即祭出法剑，口中念诵咒语，只听那一口口两尺三寸长的法剑顿时发出沉闷若龙吟的剑鸣之声，煌煌白光骤然大盛。

法剑，乃道门受剑仪制，师传剑于弟子，弟子应跪接剑，以彰法脉传承。

与正一道弟子多选择以神魂驱使法剑，或是将法剑直接练成剑丸，如精精儿、空空儿、红线娘、聂隐娘那般以飞剑取人首级不同。

在全真道看来，虽说鬼仙一道修至驱物之境，便可驱使飞剑，但鬼仙之道务虚甚于务实。

飞剑虽然凌厉无俦，可终究是外物，只求杀伤力而不重性命，受到血气、阳刚念头等诸多克制，远不如全真性命双修，务实而甚于务虚，虽然步步维艰，想要练出法术神通，飞剑取人首级比正一派要难、要慢得多，但偏偏不受诸多克制。

四川青城一脉一脉多剑仙，据说明末清初之际，青城山有一脉炼剑的，曾出过一个厉害人物，花费多年心血练成一口飞剑凌厉无比。

崇祯末年此人抵抗满清大军，飞剑竟不惧军队血气，连杀五百多甲士及五六个武艺高强的大将，但最后还是被人找到了肉身，结果让几千士兵乱箭齐发之下，活生生射成了刺猬，当场就死了。

飞剑虽强，到底抵不过本身的性命修为来得重要，肉身孱弱，始终是个弱点。

而若是全真弟子则不会有这个问题，这也是为什么正一弟子心性修为不高的原因。

正一派弟子上来就是传度授箓，拨调兵马（阴兵），学习各种法术，用不了多久就能开坛起法，但其肉身还是个普通人。

全真派弟子拜师后，学的是打坐练气的丹道功法。

正一派传度授箓的时候，全真派在打坐练气。

正一派学习法术的时候，全真派在打坐练气。

正一派已经能够开坛做法，调拨兵马降妖伏魔的时候，全真派可能还在打坐练气。

一个静坐，只要能够入大静，见先天，理论上可以成仙，很多全真弟子一辈子就是修练丹法，不修任何法术。

况且一上手就学法术，并不是什么好事，因为一旦学会了法术，心态很容易出问题，大的就不说了，多少会有点炫耀的心理，多少会有点觉得自己更高一等。

相反全真弟子上来就是打坐，打坐，打坐，一开始想学法术的心全给磨掉了......

等到全真派弟子能够施展飞剑这等手段的时候，那已经是练气到极高深的程度了，绝不会就这么简单的被几千士兵乱箭射死。

眼下这数十名练气高深的全真弟子施展起来，只见数十上百柄法剑白光大放，照彻得金光神域之中一片煞白，寒气森然，彷佛下起一场鹅毛大雪。

神域中尚能战斗的天兵神将、尊者罗汉、贤人弟子、圣徒天使，稍一靠近，立时就被这片绚丽的剑网绞成粉碎，化作漫天金光如雨点般消散坠落。

但就在这时，一名穿着破蓝衫衣，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板的青年男子将手中的一个花篮一抛，顿时洒落了无数色泽艳丽的花瓣，犹如天女散花般冲入剑网之中。

虽然这些好看的花瓣立马就被凛冽的剑气的绞成粉碎，但是鲜花却彷佛有着极其顽强的生命力，再度重新凝聚在一起，重复着再次被绞碎，再次聚合。

这丢出花篮的人，正是八仙之一的蓝采和。

但真正令群道感到极大的威胁，还是八人中一名道人打扮的中年男子，只见他手指一动，背上顿时飞出一对雌雄宝剑，如雷霆般朝着剑网杀来，双剑威势之强，绝对有着将剑网撕裂的力量。

徐重光与姬衡仪当即分出双剑截击，四剑交击，暴出巨大气浪，那一对雌雄宝剑竟不落下风。

“这是……纯阳祖师的雌雄宝剑！”

于此同时，八仙之中的其余六人，各自施展手段，韩湘子吹起玉箫，张果老以手敲起渔鼓，鼓声与萧声合成一股，令人只感到神魂不受控制欲要飞出去，法力运转变得艰难晦涩，难受的几乎想要吐血。

铁拐李的铁拐、汉钟离的芭蕉扇、何仙姑的金莲，曹国舅的笏板......

这上洞八仙法相散发的庞大的神力波动与狂热信仰之力，对于人的神魂来说简直就是硫酸熔岩般的存在，根本就避之唯恐不及，哪敢近身？

就算是正一派已至驱物、显形境界的弟子，都要受到极大的克制，故而在此前表现不尽如人意，但面对性命双修的全真弟子，完全起不到克制的作用，一时间竟拼了个不分高下。

路中一显出的玉皇金身似乎随时都有可能要亲自加入战局。

这八仙的法宝也各具妙用，乃是是取自百年以上八仙神庙，历经香火祭拜的神像之物，以独特的物品符咒，通过上百年时间凝结信仰香火而成就神道宝物。

集中无数人心愿力，足以让这些宝物拥有传说中八仙法宝的几分威能，时间越长，香火越盛，威力越强，而吕洞宾的雌雄宝剑更是其中最强的宝物。

吕洞宾其实原本也是有一对雌雄宝剑的，而且是道教唯一可以与三五雌雄剑平起平坐的先天之宝。

而吕洞宾最后之所以只剩下一柄单剑，被佛家某些人刻意编造出吕洞宾飞剑斩黄龙的故事。

说是吕洞宾用飞剑去斩黄龙禅师，结果反被黄龙禅师所夺，吕洞宾把收回宝剑的咒语念了三千多遍，仍然不见宝剑的踪影。

直到民国时期，禅、仙纷争时，争论仙、佛高下，“老君在世”陈撄宁参与进来，大肆驳斥愣严经里所谓的十种仙，禅教节节败退，于是提出了吕祖斩黄龙之事，表明吕祖神通虽大，不敌黄龙禅师，以证明仙不如佛。

结果陈撄宁在短短数日内，发出《吕祖参黄龙事质疑》、《吕祖参黄龙事抉疑》、《吕祖参黄龙事考证》、《吕祖参黄龙事疑问》、《吕祖参黄龙事平议》五篇文章向天下人证明了所谓吕祖斩黄龙，就是佛教自己编造出来的故事！

事实上吕祖之所以只有单剑，是因为玄天上帝借走了。

玄天上帝即真武，他座前的龟蛇水火二将真武祖师体内脏器而化，祖师得道飞升后，龟蛇二将也得以成仙，趁祖师一时照顾不到，便四处游玩作乱。

待祖师发觉时，二将已经离去多时，又因其与真武本是一体，真武法力再强也不能奈何二将，于是玄天上帝就找到了吕洞宾。

吕祖以剑仙之名得道成真，不仅法术高强，随身携带的两口雌雄双剑也都是天地初创时的先天神兵，正是降服龟蛇二将的关键。

真武祖师找到吕祖后，言明来意，吕祖本不愿借剑，但碍于情面，只好将双剑中一口宝剑递给真武祖师，但却没把剑鞘一同拿去，还告诉真武祖师说：“待收伏二将后，只要将宝剑往空中一扔，它自会飞回，不劳您亲自送还。”

真武祖师答应后便带着这口没有剑鞘的宝剑走了，随后收伏了龟蛇二将，但二将却一直伺机逃脱，祖师不得不手握宝剑，威慑二将，因此这口宝剑便始终没能如约归还。

直至今天，在玄天上帝真武祖师所显法像中还分为文、武二相，文相长袍宽带，面容慈祥，武相则不怒自威，手持一口无鞘宝剑，这便是吕洞宾的那件宝贝了，而吕祖也只能孤零零地背着剩下的另外一口宝剑，也就是那口纯阳宝剑。