第一百七十六章:正一全真

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虚空碎裂的刹那间,姬衡仪率先闯入金光神域之内,只见她身着蓝色衣装,肌肤胜雪,人在空中,执剑而立,一头银白长发闪烁着澹澹的金色,天蓝色童孔清如平湖之水,偶尔荡漾的水波,都像是宝剑上流动的森然剑气,飘飘然若凌波仙子。

手中法剑质地古朴,非金非玉,正是象征天师掌教权威法器的三五斩邪雌雄剑中的雌剑。

可怜张天师一系,三五斩邪雌雄剑就算找回,可是由于他们当年所做的许多事情,导致正一道内部都对其多有微词,这三五雌雄双剑,终究是不可重得。

携着门下众弟子东迁宝岛,一路上弄丢法剑不说,带着狐仙堂的狐仙一起,还丢了其中一只,使其在外流浪多年,也无人来寻,最后在香江闹出一番血孽来。

后来又有三天做完法事创下道门最速记录等各种丑闻,加上异姓乱宗,怕不是能直接让祖师爷气活,王灵官挥鞭。

当然,天师府也绝非没有高道,整个天师府全靠邱松裕邱老撑着。

但张天师就是张天师,其他人不是张家人,修为再高,也不可能成为天师,更不能代天师行使阳平治都功印,很多事情都受到限制。

哪怕是领天师这个名头都不能领。

因此那位鲁大师明面上也是天师府主持,否则别说做法了,怕不是祖师爷见了直接请雷部噼死,清理门户。

不过鲁大师也很懂得包装,不少人都以为他真姓张,到处说他们张天师德高望重,结果连他是改姓张的都不知道。

当年上清宫大火,正一道不知道多少符箓被烧了个一干二净,

只授给天师真人,不外授的正一品上清大洞经箓一样被烧了,后来鲁大师又能去哪里搞这套?

所以龙虎山天师府从九一年开始因为无箓可授,一直只能授职,后来是有个叫戴祥柳的老道长出来,拿出家里珍藏的四套箓职,即专门授予道士的都功箓、盟威箓、五雷箓和大洞箓无偿奉献给龙虎山天师府。

如果没有人家祖上收集、整理和保存天师经箓,天师经箓或许已经消亡,不再流传,而且正因为这四套路箓职,龙虎山这才得以恢复授箓法会,然后反手把戴老开除道籍,以各种手段抢占人家家传的其余天师经箓。

天师府后来发行的所谓官箓,就是拿了戴家的私箓,还把人家给打压了,其效果也很有限,真正能领兵马的老箓基本上都是私箓。

过去本就没有官箓私箓之别,如今为了某些目的,就分了官箓私箓,官箓价格高昂,明码标价,有些甚至只要有钱再加上相关证件,就可以直接去天师府办理传度就行了,甚至可以传度皈依一起办......传度甚至可以脱离师承,想想就觉得离谱。

所以如果要请天师府的朋友吃饭,最好请他吃卤鸡。

龙虎山在鲁大师手上基本被玩废,一个放在以前都不入流玩下三滥玩意的邪修都敢跟龙虎山碰碰,而且龙虎山上下还真就没人拿他怎么样,是真丢脸到家了。

正一各派早就是自己立坛授箓,谁指望天师府的官箓?卡名额的官箓能把你吃垮了都卡着你受不了箓。

天师府到了这个地步,就算是找到修为高深的张家子弟重新登上天师之位,那也非得花个几十年的时间慢慢整顿才行。

徐重光自己执雄剑,倒也罢了,毕竟三五雌雄剑本身就是他自己找到的,就算他一人持双剑也没人能说什么。

但他将雌剑交给道门,道门交给外人也未交还张天师。

这其中固然有姬衡仪虽非正统道门出身,但却是俗家武修一脉,面对路中一时物尽其用的原因,可也能从侧面说明天师一系在正一道内部的境地了。

数十名全真一脉的长老、弟子纷纷紧随在姬衡仪身后闯入金光神域,神域在被强行撕裂之后,原本与物质界位面重叠的这片空间就陷入紊乱之中,在短时间内,路中一是绝不可能将其修复了。

因为这涉及到的并非是简单的一神力修复,而是对空间结构的认知与领悟了。

这也就意味着,原本在神域内实力大幅提升的路中一及其他所有神灵,都没办法再享受原来那样大的加持。

而且全真、正一两脉汇合之后,实力大增,尤其是有全真弟子护持之下,正一弟子的安全就有了保障。

正一弟子虽然也有内炼一说,但到底重于神魂符箓一道,一旦下了法坛,其实与普通人也没多大区别,所得得了全真弟子护持,方可安心施法。

“众弟子速速结阵!”

全真道众人得了法令,当即祭出法剑,口中念诵咒语,只听那一口口两尺三寸长的法剑顿时发出沉闷若龙吟的剑鸣之声,煌煌白光骤然大盛。

法剑,乃道门受剑仪制,师传剑于弟子,弟子应跪接剑,以彰法脉传承。

与正一道弟子多选择以神魂驱使法剑,或是将法剑直接练成剑丸,如精精儿、空空儿、红线娘、聂隐娘那般以飞剑取人首级不同。

在全真道看来,虽说鬼仙一道修至驱物之境,便可驱使飞剑,但鬼仙之道务虚甚于务实。

飞剑虽然凌厉无俦,可终究是外物,只求杀伤力而不重性命,受到血气、阳刚念头等诸多克制,远不如全真性命双修,务实而甚于务虚,虽然步步维艰,想要练出法术神通,飞剑取人首级比正一派要难、要慢得多,但偏偏不受诸多克制。

四川青城一脉一脉多剑仙,据说明末清初之际,青城山有一脉炼剑的,曾出过一个厉害人物,花费多年心血练成一口飞剑凌厉无比。

崇祯末年此人抵抗满清大军,飞剑竟不惧军队血气,连杀五百多甲士及五六个武艺高强的大将,但最后还是被人找到了肉身,结果让几千士兵乱箭齐发之下,活生生射成了刺猬,当场就死了。

飞剑虽强,到底抵不过本身的性命修为来得重要,肉身孱弱,始终是个弱点。

而若是全真弟子则不会有这个问题,这也是为什么正一弟子心性修为不高的原因。

正一派弟子上来就是传度授箓,拨调兵马(阴兵),学习各种法术,用不了多久就能开坛起法,但其肉身还是个普通人。

全真派弟子拜师后,学的是打坐练气的丹道功法。

正一派传度授箓的时候,全真派在打坐练气。

正一派学习法术的时候,全真派在打坐练气。

正一派已经能够开坛做法,调拨兵马降妖伏魔的时候,全真派可能还在打坐练气。

一个静坐,只要能够入大静,见先天,理论上可以成仙,很多全真弟子一辈子就是修练丹法,不修任何法术。

况且一上手就学法术,并不是什么好事,因为一旦学会了法术,心态很容易出问题,大的就不说了,多少会有点炫耀的心理,多少会有点觉得自己更高一等。

相反全真弟子上来就是打坐,打坐,打坐,一开始想学法术的心全给磨掉了......

等到全真派弟子能够施展飞剑这等手段的时候,那已经是练气到极高深的程度了,绝不会就这么简单的被几千士兵乱箭射死。

眼下这数十名练气高深的全真弟子施展起来,只见数十上百柄法剑白光大放,照彻得金光神域之中一片煞白,寒气森然,彷佛下起一场鹅毛大雪。

神域中尚能战斗的天兵神将、尊者罗汉、贤人弟子、圣徒天使,稍一靠近,立时就被这片绚丽的剑网绞成粉碎,化作漫天金光如雨点般消散坠落。

但就在这时,一名穿着破蓝衫衣,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板的青年男子将手中的一个花篮一抛,顿时洒落了无数色泽艳丽的花瓣,犹如天女散花般冲入剑网之中。

虽然这些好看的花瓣立马就被凛冽的剑气的绞成粉碎,但是鲜花却彷佛有着极其顽强的生命力,再度重新凝聚在一起,重复着再次被绞碎,再次聚合。

这丢出花篮的人,正是八仙之一的蓝采和。

但真正令群道感到极大的威胁,还是八人中一名道人打扮的中年男子,只见他手指一动,背上顿时飞出一对雌雄宝剑,如雷霆般朝着剑网杀来,双剑威势之强,绝对有着将剑网撕裂的力量。

徐重光与姬衡仪当即分出双剑截击,四剑交击,暴出巨大气浪,那一对雌雄宝剑竟不落下风。

“这是……纯阳祖师的雌雄宝剑!”

于此同时,八仙之中的其余六人,各自施展手段,韩湘子吹起玉箫,张果老以手敲起渔鼓,鼓声与萧声合成一股,令人只感到神魂不受控制欲要飞出去,法力运转变得艰难晦涩,难受的几乎想要吐血。

铁拐李的铁拐、汉钟离的芭蕉扇、何仙姑的金莲,曹国舅的笏板......

这上洞八仙法相散发的庞大的神力波动与狂热信仰之力,对于人的神魂来说简直就是硫酸熔岩般的存在,根本就避之唯恐不及,哪敢近身?

就算是正一派已至驱物、显形境界的弟子,都要受到极大的克制,故而在此前表现不尽如人意,但面对性命双修的全真弟子,完全起不到克制的作用,一时间竟拼了个不分高下。

路中一显出的玉皇金身似乎随时都有可能要亲自加入战局。

这八仙的法宝也各具妙用,乃是是取自百年以上八仙神庙,历经香火祭拜的神像之物,以独特的物品符咒,通过上百年时间凝结信仰香火而成就神道宝物。

集中无数人心愿力,足以让这些宝物拥有传说中八仙法宝的几分威能,时间越长,香火越盛,威力越强,而吕洞宾的雌雄宝剑更是其中最强的宝物。

吕洞宾其实原本也是有一对雌雄宝剑的,而且是道教唯一可以与三五雌雄剑平起平坐的先天之宝。

而吕洞宾最后之所以只剩下一柄单剑,被佛家某些人刻意编造出吕洞宾飞剑斩黄龙的故事。

说是吕洞宾用飞剑去斩黄龙禅师,结果反被黄龙禅师所夺,吕洞宾把收回宝剑的咒语念了三千多遍,仍然不见宝剑的踪影。

直到民国时期,禅、仙纷争时,争论仙、佛高下,“老君在世”陈撄宁参与进来,大肆驳斥愣严经里所谓的十种仙,禅教节节败退,于是提出了吕祖斩黄龙之事,表明吕祖神通虽大,不敌黄龙禅师,以证明仙不如佛。

结果陈撄宁在短短数日内,发出《吕祖参黄龙事质疑》、《吕祖参黄龙事抉疑》、《吕祖参黄龙事考证》、《吕祖参黄龙事疑问》、《吕祖参黄龙事平议》五篇文章向天下人证明了所谓吕祖斩黄龙,就是佛教自己编造出来的故事!

事实上吕祖之所以只有单剑,是因为玄天上帝借走了。

玄天上帝即真武,他座前的龟蛇水火二将真武祖师体内脏器而化,祖师得道飞升后,龟蛇二将也得以成仙,趁祖师一时照顾不到,便四处游玩作乱。

待祖师发觉时,二将已经离去多时,又因其与真武本是一体,真武法力再强也不能奈何二将,于是玄天上帝就找到了吕洞宾。

吕祖以剑仙之名得道成真,不仅法术高强,随身携带的两口雌雄双剑也都是天地初创时的先天神兵,正是降服龟蛇二将的关键。

真武祖师找到吕祖后,言明来意,吕祖本不愿借剑,但碍于情面,只好将双剑中一口宝剑递给真武祖师,但却没把剑鞘一同拿去,还告诉真武祖师说:“待收伏二将后,只要将宝剑往空中一扔,它自会飞回,不劳您亲自送还。”

真武祖师答应后便带着这口没有剑鞘的宝剑走了,随后收伏了龟蛇二将,但二将却一直伺机逃脱,祖师不得不手握宝剑,威慑二将,因此这口宝剑便始终没能如约归还。

直至今天,在玄天上帝真武祖师所显法像中还分为文、武二相,文相长袍宽带,面容慈祥,武相则不怒自威,手持一口无鞘宝剑,这便是吕洞宾的那件宝贝了,而吕祖也只能孤零零地背着剩下的另外一口宝剑,也就是那口纯阳宝剑。

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