高强一个懒腰没伸直，脑子还没完全清醒过来，陡然听到这么震撼性的消息，有些反应不过来，立时就僵在那里了：什么不见了

蔡颖睡在一旁，见他身子僵在那了，忍不住在腰上拍了一下：官人，这是如何

被这一拍，高强啊的一声，险些闪了腰，好在习武有年，又是正当少年时，身子骨比较柔韧，总算恢复了过来。回头看了蔡颖一眼，见娇妻正一脸迷惘地看着自己，乌堆云风姿慵懒，正是美人初起，心说好你个娘子，这一下倘若叫官人我闪了腰，怕不害了你自己下半生幸福

他这里一岔，外面武松又喊起来：师兄快起，师父不见了

高强急急披上衣服，鞋子穿了一只脚，另一只脚拖着鞋，抢出房来，就见武松一脸焦急，上来一把抓住高强的手，连声道：师父不见了师父不见了

慢来慢来高强知道有事，不过这话也得一句一句说：师弟，师父怎的不见了

武松咽了口唾沫，稍微缓解一下情绪，大声道：师兄，小弟晨早起来，去师父禅房里请安，谁知房中无人，只有桌子上放着一封书信，并未封口，也无抬头，小弟识字不多，只怕不能明了其中意思，只好拿来请师兄参详。

高强一听有书信，晓得有蹊跷，通常故事里的人物不辞而别时，有钱的要封金，有官的要挂印，有文才的要题诗，实在不行也得留只言片字的，总之是人过留名雁过留声，走的不能无声无息。这话要是倒推上来。也就是说倘若走时没有什么东西留下，那多半是很快就要回来，或者是意外突事件身不由己。倘若有东西留下，那就是真的走了。

他急忙将武松手里的书信接过来，抽出信纸刷拉一抖，就着晨光一看，上门粗笔浓墨写了几行字：遇州而迁，洒家去也徒弟们好自做事

统共十几个字，把一大张白纸占地满满当当。笔锋间架是谈不上的，毕竟鲁智深行伍出身，能识字已是不易了。还指望能有什么文才么不过这笔法恣肆放荡，倒是自然天性的表征

高强这正在看，武松已经急不可耐：师兄，师父这说的是什么

高强将信递过，让他自己看，心说你武松虽说自己不识字，的文化水平也未必高过你多少。这几个大字总归不难认吧

哪知武松将这十几个字翻来覆去看了，抬起头来还是一脸的迷惘：师兄，师父这说的是什么什么遇州而迁

高强听他这么问，才知道是知词却不达意，他细细回想，忽地想起自己当日拜鲁智深为师的时候，曾经盗用了施大爷水浒传里所叙述的鲁智深生平，其中关键性的几句，就是当日鲁智深下五台山之时，座师智真大师曾经赠了他四句偈语。说道：遇山而富，遇林而兴，遇州而迁，遇江而止。这几句话是法不传六耳，高强却能道地分明，这才折服了鲁智深。

再回想鲁智深的生平，下山以后打了桃花山。抢了小霸王周通一把，这叫做遇山而富；到京师结识了林冲，然后因缘聚会，收了自己为徒，堂堂成了太尉府的供奉，这便是遇林而兴不成到了杭州，他老人家就要遇州而迁了

两人拿着书信，又到鲁智深地禅房里寻找线索，这时许贯忠和6谦都到，杨志这几日住在军营里，却不在府中。几人将鲁智深的禅房细细搜检一遍，这禅房本来就没什么东西，鲁智深的禅杖戒刀和随身诸物都不见踪影，比搬家还干净，看来真个是只是这位佛爷到底迁去了哪里，可就半点线索都无了。

武松坐在地上，怅然若失，正不知如何理会处，高强一手将他扶起来，宽解道：师弟无需挂心，当初师父独个浪迹江湖，关西河北处处纵横，他老人家武艺高强行事方正，又是有勇有谋的好汉，不会有事。

武松摇头，说道要去寻鲁智深，许贯忠正拿着那封留书看，闻言抬头笑道：武二郎这便差了，鲁师哪里是要弟子们护持的他老人家自然天性，动静皆暗合禅机，既然单身离去，便是不要弟子们相寻相随的，倘若一力找寻，反而着了相，便不美了。

他这说的是禅宗地缘法说，当时佛家和儒教相融和，士大夫讲谈佛法蔚然成风，最出名的就是苏学士和镇江佛印和尚的诸般轶事了，许贯忠胸怀锦绣，对于佛法也多有涉猎，是以这般相劝。

武松却不懂什么佛法的，他追随鲁智深不久，也未领会到什么，只是听许贯忠这么说法，好似自己去找就不对，不找就对，当下闷闷不乐，却也无法可想。

高强看他样子落魄，倒有些不忍，加之对鲁智深也甚心系，便向许贯忠道：贯忠说得甚是，不过作弟子的对师长尽孝，可也是天性缘法罢这样罢，师父既然不欲我等去找寻，我等便不去，只是要晓得师父的去向行踪，心里也好有个念想，贯忠以为如何

这话说的也在理，许贯忠躬身应了，只是倘若为了这事行文州府，弄得像通缉要犯一样，只有给鲁智深添上无数麻烦，也只好私下里承托各方亲好，如孟州快活林施恩，河北大名府杨雄这等消息灵通人士，一面飞书报东京的石秀和燕青，利用江湖上的渠道打听，还来得稳妥些。

高强又想起一事，命许贯忠执笔修书，将鲁智深出走之事告知汴梁地另一位师父林冲知晓，也通个消息有无，万一鲁智深去了他那里，便可知道行踪了。

这些事情说来繁琐，交代下去也只片刻，现今高强身份已经不同，想作什么事情自有手下去办，动动嘴皮子便好，与刚来这时空时大不相同。