约十五万人全部按乡属分完，所剩的最后一部分，乃是非巨鹿本地人，也就是，巨鹿周边郡县的人。
屯田范围只在巨鹿境内，外边的没办法，索性只能把这剩下的额外的几千人单独放一个区域，让他们自己个找去。
所有巨鹿人力，已全部分完了，军令下达，令所有人尽最快速度找到家属亲戚，过期不候。
留出了半日时间去让巨鹿人去找各自的家人，这半日时间完全足够充足了。
其实当乡属划分好之后，当同乡之人聚集一坨之后，人们便一刻不愿多等的去以最快速度去寻找到了亲人，李孟羲留出的半日时间，稍有多余。
人们早就是找到了家人，幸存的巨鹿人们，一伙伙凑在一起，火热的聊了半天之久。
至午时，李孟羲看似乎差不多了，他下达的新的命令，命令是，不日屯田，按户为单位分田，每户最好是直系亲属三代，而不可一族共聚一户，人多了，也按户分，不管一户多少人，田亩都一样。
话说的很清楚了，是要分田了，且按户来分。
田地对百姓的吸引力是致命的，而官方说的很明确，大户要是算一户，分田仍然是一户的田，为了田地，百姓们心眼活跃了起来。
立刻，便见各处乡旗之下，人声闹哄哄的，各处乡人，但有家人亲属的小团体，一家一族人开始商议着怎么才能多分点地。
官方说是，最好是一户直系三代。
为了多分地，一家有老人两个，儿女四个，孙儿三个的家庭，便自分了老两口两人，四对儿女分了四家，这就，分了五家出来。
约两刻，又有令下，说若是分好了，按户相互散开，也好清点。
李孟羲便看到，本来密密麻麻的人流，自动的分散成了一个个的小区域。
见到这一幕，李孟羲隐秘的笑了。
李某人曾经并不完全是坦荡之人。
早在之前，在涿州，当时攻破黄巾程远志部之时，当时李孟羲在处置俘虏的安排上，他给刘备提了一个两全其美的计策，他说，可以发俘虏遣散之粮，但，只发三五日，使其虽有粮，却不足归家。
如此，义军既给粮了，必被黄巾感激，人心已得；同时，虽是给粮了，但，三五日粮，根本不够归家，于是，实则俘虏们还得留下来效命。
这就等于，一点粮没出，还赚够了人心。
于当时，李孟羲对自己的计策满意无比，他称之为阳谋。
然而，刘备毫不留情的斥责了李孟羲一番，刘备乃说，人心如炬，当真以为，百姓分不出个真心实意？
当时，刘备无疑给了李孟羲当头棒喝。
自此以后，李某人便从未用过诡诈手段经营人心，未曾一次。
可今日，李孟羲终于诡诈了一次。
说是按户分田，而其实，李孟羲的根本是打算，其实是按人头分田，之所以说按户头，是为了故意让这十几万人，把大宗大户分的荡然无存。
于百姓而言，有亲族在旁，遇事也能有个照应，也能不为所欺。
若巨鹿仍是旧时代，若为百姓好，便应该让百姓依家依族的生存着，可，李某人已准备给巨鹿人人配发强弩，李某人已把头颅赌在了公道上。
巨鹿将有公道，不远的巨鹿，将是人人傲昂，将无有人人相欺。
反而，到那时，乡人聚众，村族报团，反而是对公道的不利。
故，为公道计，巨鹿一地，当不能再聚族而居。
十几万巨鹿人，十几万黄巾旧人，他们全被李孟羲算计了。
十几万人，但凡还有点家人亲戚的，他们自己个就把自己个给拆成了小家。
与此同时，李孟羲在拿着地图，对着地图，跟关羽在商量泥沙俱混的计划。
“巨鹿在哪？在中吗？”李孟羲找着地图，巨鹿果然在中，“那就，巨鹿乡人，迁散东南西北。”
“广宗在东南，那就，迁西北，西北为，曲阳。”
……
要泥沙俱混，操作起来很复杂，不仅是得东迁西，南迁北，还得是，东南西北相杂，若不然，巨鹿人整体迁到广宗，结果是，巨鹿的乡党，整体到了广宗，巨鹿乡党还是乡党。
所以，为尽可能完全的打散乡土秩序，李孟羲做了周密的安排，他写了长长的操作计划与步骤，最后，还结合之前收集到的各处田亩概括，再计算各乡耕地与所能容纳的人力，对整个计划做了精细的修改。
这一通下去，花了李孟羲足足两个时辰。
当李孟羲揉着发酸的脖子抬起了头，他朝人群看去，当他看到，人群依然还是好好的保持着稀松分散的状态时，他再一次隐秘的笑了。
之后，唤过涿州老卒几百人，拉到旁处，李孟羲向涿州老卒们秘授方法，告知，可这般，这般，这般，李孟羲只告知方法，却丝毫不说为何。
待李孟羲带着士卒回来，本略有懒散的十几万人巨鹿人，立刻都瞩目过来。
第一步，李孟羲先朝十五万人下令，“我军匠营何在？匠营众人，领亲属出列！”
此时，李孟的信誉，和义军的信誉之强，在这里体现的淋漓尽致。
若是信誉不够，喊人家人家不知是要杀头还是要干苦力呢，犹犹豫豫，甚至藏着不出。
可相处已日久，匠营哪里有苦活干，没有，匠营环境宽松，还无人欺辱，还奖赏丰厚。
而今匠营众人，谁手里没有个一两张军票？
虽说，军中物资贵乏的缘故，每次奖赏，只有票据，实物只一二斤粮食，但依义军信誉，匠人们丝毫不疑来日有兑换之时。
匠人们从十几万人的队列里脱离，有亲人的，带着各自的亲人，没亲人的，便独身一人来到匠营属旗下汇聚。
匠营数部，有铁匠营，屠营，木匠营，陶匠营，建造营，等等，这些匠人们，全都回来了。
而据李孟羲观察，那些拖带家口的匠人，带的人也不多，最多的也才四个，不过是带了老迈爹娘，一个内人，一个娃娃而已。
超过六口的，一个都没有。
这说明，匠人们也有小心思，都把家分的小小的，都想多分点田地。
李孟羲笑了笑，又很快把笑容收敛了。
见匠营全出来了，核算人数也对，之后，李孟羲再下达命令，“妇孺营，出列！”
妇孺营乃是，军中所有老弱妇孺所聚集的所在，那些没有劳动能力的小孩子，那些没有残疾和老迈之人，还有孕妇，等等所有的没有劳作能力的人。
对于这些没有劳作能力的人，把田分给他们，既是浪费了珍贵的田地资源，而且，他都没有办法种地，再把田给他，不是等着让他饿死吗。
所以，对于这些老弱妇孺，既不能让他们浪费土地资源，也不能让他们真就饿死了不管。
李孟羲有另外的安排。
就比如铁匠营那里，就比如烧柴冶铁的时候，烧柴的是铁匠们自己在烧，而其实吧，烧柴而已，用不着一个铁匠，甚至用不着一个身强力壮的人，哪怕一个双脚残疾的老翁，他也是完全可以胜任烧柴工作的。
反正是，无论是强壮的还是残疾的，反正冶铁的时候，必得耗一个人力。
李孟羲构思的对没能力种地的老弱妇孺的安排，就在这里，更明确一点说，对老弱妇孺的安排是除了种地之外的，其他行业。
比如，不需要体力和繁重劳动能力的手工业，比如，给炼铁炉烧柴，比如，造纸，比如，给木工打下手，比如养鸡鸭牛骡，喂养战马。
李孟羲有大起手工制造的诸多计划，因而，能安排的下大量劳动力低下的底层人。
稀稀拉拉的，妇孺营的人也全出来了。
妇孺营连傻子都有，还不止一个傻子，傻子嗷呜嗷呜的蹦跳着过来了，想到处乱跑，傻子的老娘怕傻子闹事，生气又心疼的很给了傻子几巴掌，傻子委屈的不行，吵吵着。
李孟羲目睹着傻子从身边走过。这些人，就不要分田了。
妇孺营之后，李孟羲又下令，！“君子营，军医营旧人，出列！”
君子营，乃是十几万流民中所收集到的所有读书人，有几百个，军医则是不多。
待这两营都带着家属出列之后，想了想，还剩最后一部不需屯田的人，乃是战兵，一万一千精锐战兵，和他们的亲卷家属加起来，又该有多少。
等战兵万把人带着大量亲属走到后面，半天，人齐了，李孟羲朝前边一看，他突然发现，本来乌泱泱的，空了许多。
李孟羲嘴里滴咕着，（你妈妈，种地都没人了……）
李孟羲这时意识到，之前估计的，屯田人力有十三万，现在想来，这个数量有点乐观了，当时忘了计算匠人们的家属亲众，尤其是战兵们的家属亲众。
战兵们的家属亲众，也是不能参与屯田的，至少，不便离开太远去屯田。
战兵倒还好，军营吗，本就是重地，一年半载不见家人，这也应该。
可匠人们呢，人家就是打个铁，结果老母妻儿远在百里外，这如何能安心。
可，问题就在这里，关键的部门，比如战兵和匠人们，他们的家属，好多都是可以种地的人力，而要是把他们全都安排成造纸等手工业去，则手工业却安排不下那么多人。
所以，有能力种地的，最好还是种地，但，应该是就近，军属，匠属之类，种地归种地，应该是安排在巨鹿附近种地。
这样，巨鹿本县便成了特殊一县，巨鹿一地的耕地，就不再是屯田了，而是，直辖。
巨鹿就成了军队，匠人，政治人员，及这些人员亲属的所在之地，作为最重要人员和最重要人员亲属的聚集地，巨鹿就成了中枢。