又一日，新的一年，旦日，一大早，当公鸡喔喔一叫，李孟羲勐地睁开了眼睛。

他腾的一声起床，然后兴奋的掀开被子把还在睡着的弟弟叫起来，“起！小砖，过年了，快起！”

小砖迷迷湖湖的睁开眼睛，跟着李孟羲一起爬了起来。

李孟羲是如此的兴奋，因为新年了。

过年的话，好玩的事情可多了，可以放鞭炮，吃饺子，串门拜年，领压岁钱，等等好玩的事情。

当李孟羲穿好了衣服，他恍然想起，尼玛，这汉末，鞭炮没有，饺子有，饺子李某人前段时间刚发明出来，可是，没来得及包！拜年的话，没地方拜年，没亲戚，没邻居，自己和弟弟孑然两人，朝哪里拜年去，同理，没有了长辈，压岁钱都没了。

顿时，李孟羲觉得索然无味，他都后悔早起了。

可再一想，起就起了，干脆起来逛逛也好。

李孟羲带着弟弟出了卧室，穿过厢房，又来到了城主府的院子里。

到了院子里的时候，李孟羲发现关羽也是老早起来了，关羽正张罗着士卒们把矮几搬到院子里，准备布置什么。

李孟羲上前好奇问，可是要祭拜天地神灵。

关羽答，要祭皇天后土，以祈开年之福。

李孟羲了然，果然，汉人的习俗一脉相承，后世过年的时候，新年那天在天还不亮的时候，家里的长辈们会把大桌子搬到了院子里，然后放上香炉蜡烛，摆上猪头馒头，然后烧了纸，祭拜老天爷，老天爷也就是皇天后土中的皇天。

后世习俗如此，汉时习俗亦是如此。

见关羽忙着张罗的繁忙模样，李孟羲这时终于感觉到了些过年的气氛。

李孟羲立刻帮着张罗，他将昨日蒸好的大馒头提了过来，又去木匠营找了两根竹子。

拿着竹子回来，李孟羲问关羽，“关将军，过年要竹子，也就是烧爆竹不烧，要不要惊吓年兽？”

李孟羲问的过于详细了。

关羽笑答，“当然！年年都是如此。”

李孟羲了然，汉代过年是要烧爆竹的。

没有火药，所以就把竹子烧的噼里啪啦响以惊惧年兽。

爆竹，火药……

一想起真正的爆竹，了不得了，李孟羲想起火药的事，火药这玩意儿要多牛逼有多牛逼。

听说，汉末有个吕布，此人是万人敌？

只要弄两斤火药，只需两斤，装一个铁壳子里，再装上棉线，此亦为万人敌！

关羽在摆供桌，李孟羲和弟弟把竹竿拿门口竖到门外，然后用火把把竹竿点起，看着火把慢慢烧起来。

当火烧旺的时候，李孟羲果然听到竹节噼里啪啦的爆响。

他笑了，这爆竹不愧爆竹之名。

李孟羲哥俩饶有趣味的看着爆竹烧的噼里啪啦，不一会儿，关羽喊李孟羲哥俩进去祭拜。

进院子里，李孟羲看到，关羽将一张矮几正摆在院子里，矮几当中，放了两个木牌上左写皇天，右写厚土。

看牌位模样，做的精致，不是草草准备的，看来是关羽特意令木匠做出来的。

牌位之前，居中放了五谷，乃有一堆麦子，一堆豆，一堆高粱，一堆米，一堆黍子。

在粮食边上，又有，左一个牛头，右也是一个牛头。

李孟羲遍寻馒头不见，一看，馒头筐子在边上放着，关羽根本没拿馒头。

想了一下，李孟羲过去将馒头下摆三个，上边再倒扣一个，再正放一个，五个馒头堆成了一个漂亮的小堆。

左边堆完，右边又堆了一个。

关羽点头，“馍馍这样摆，倒挺好看。”

贡品摆好了，此时天还未大亮，关羽庄重无比的带着李孟羲哥俩，认真祭拜了皇天后土。

之后，李孟羲看着关羽摆起的供桉若有所思。

今日乃是旦日，乃一年之始，一年之新，乃极重要的节日。

既然自己几人有想在院子里设供桉祭祀皇天后土，那可以想的到，民夫们大抵也有此需求。

生活嘛，需要的就是仪式感。

流民不会过节的，流民流离四方，朝不保夕，节日不节日跟流民没关系。同样，反过来想，如果能正正经经过一个新年，正正经经祭拜皇天后土，再吃上一顿好的，那就不再是流民了，而是安居之人了。

李孟羲意识到，可借旦日这个节日，大提人心士气。

和关羽一番合计，关羽和李孟羲都认为，祭祀皇天后土的祭祀仪式，得大办特办。

既然要大办特办，得有庄严肃穆的高台，得张灯结彩，得规模宏大，再考虑到军中十几万人，要得满足所有人祭祀需求，祭祀台就得更大了。

若不然，小小一个矮几，百千人对着矮几跪拜，都瞅不见，哪里有个仪式感。

最重要的，是要有一个足够大的祭台，天快亮了，时间不够，再花时间去撅土垒高台来不及。

李孟羲还在想能用什么其他办法，关羽先一步有了办法，关羽道“可用玄武战车。”

李孟羲愣了一下，然后反应过来，车啊，对，可以直接用板车垒一个高台出来，然后再用门板盖顶，再用绫罗绸缎把整个高台盖起来，使高台看不出有板车的痕迹。

如此一个高台，怕是张角起义时装神弄鬼时都弄不出这么好的一个高台。

问题解决了，李孟羲和关羽立刻分头着手去准备。

李孟羲去找布匹，他在仓库里把种布匹翻了出来，然后找华丽的，找看起来漂亮的那些。

自然，又华丽又漂亮的，只能是丝绸。

丝绸颜色各种各样，李孟羲寻思，祭天地的时候，何等颜色最好？

若论华贵，金黄色最豪气，李孟羲便翻出了金色丝绸。

可再一想，有些不妥，不妥在黄巾。

黄巾本就以黄色为号，今日新年第一日，万象更新之时，仍以黄色布置祭台，不就反加深了黄巾的印记。

所以，不能用黄色。

李孟羲又想起，若说喜庆，红色的热烈华腾，也好。

于是，他去找红色丝绸，结果是，丝绸多是亮丽的特殊的颜色，寻常的红色丝绸只找见两匹。

即将搭成的祭台肯定很大，两匹丝绸肯定不够用。

没办法，权衡之下，李孟羲干脆乱七八糟一堆丝绸都拿一些。

颜色杂了，可以说是五行，也能解释的通。

李孟羲将丝绸装车，装了足足一满车走。

到南门外，关羽调集可车队已开始搭建。

搭建高台的话，有集装箱集装箱就很好用，就如玄武战车，堆起一放就是高台，可是没有厢形的玄武战车，普通的板车一辆摞一辆的垒起来，难免高低不齐。

李孟羲远远的看着士卒们忙碌，看着士卒众人将板车越垒越高。

当车垒到八九层的时候，够高了，关羽走来问，高低咋样。

李孟羲走到正面看了一眼，他感觉高低还行。

只是，看着支支戳戳垒用板车垒起的台子，李孟羲脑海中就浮现武侠片中板凳阵的既视感，老派的武侠片中，为显示主角的功夫好，往往会把武大镜头安排在用板凳架的凳子山上，这样的凳子山，只一个特点，稍有动弹，就塌了。

李孟羲对板车有同样的顾虑，他总感觉这一堆板车堆一起歪歪扭扭的，怕一个不留神就塌了。

细节决定成败啊，试想，要是张角起义时垒高台装神弄鬼，要是做法做到一半，轰隆一声高台塌了，那张角立刻威严扫地，那还能蛊惑人心蛊惑个锤子，还怎么造反。

同理，本来大张旗鼓的祭拜皇天后土，是为了安抚人心提振士气，结果民夫们拜着拜着祭台塌了，那么，不仅达不到安抚人心的效果，民夫反而会想这是不是不吉利，是不是要有灾难发生。

李孟羲深刻意识到祭祀如果差错问题会很严重。

国之大事，在祀在戎啊。

想通之后，李孟羲指着板车垒起的高台道，“关将军，如此垒法，必不稳固，可拆了重垒。

再垒之时，每加一层，用麻绳层层绑缚，不使其稍有晃荡，如此，方能稳妥。”

关羽接纳意见，令士卒把车垒拆了，重垒。

待士卒将许诺麻绳拉来，再开始新一轮的搭台工作，这新的一轮，搭的要慢的多了。

士卒们每搭上一辆板车，将板车尽可能的跟下边的那辆扣好之后，再拿绳索上下左右绑紧，一辆固定好之后，再开始固定另一辆。

不知不觉，天渐渐亮了。

天亮之后又过了一段时间，士卒们把高台又垒起了。

这次新垒成的高台，绳索纵横交错，看起来就结实。

李孟羲绕高台一圈看了看，高台大体成一个巨大的很不规则的长方体，够高，够长，也够宽，反正体量上肯定是够了。

接下来，按计划，该是“装修”部分，板车垒成的高台，太丑了，丑的跟一堆破烂一样，不堪入目。

如此高台，用于祭祀，太不严肃，所以必须装修。

李孟羲将人把一车丝绸拉过来，他一手背在身后，一手随意指了指丝绸，对士卒们说到，“拿上丝绸，爬上去，抖开，把高台整个盖起来。”

关羽见状，就笑说，“羲儿，你又折腾丝绸了。”这句话内里的意思是，李孟羲把丝绸当寻常布料用，丝毫不以为贵，简直视钱财如粪土，坦荡的很，关羽赞许无比。

士卒们一人把整车的丝绸一人抱一匹爬到了高台上，然后抻开从这头盖到那头，就跟打包一样，一条条各色丝绸抛撒下来，五颜六色的，蔚为壮观。

一车丝绸够用，一段时间，整个高台都被丝绸盖着了，丝绸层层叠叠的将高台盖了个严严实实，从外面丝毫看不见里边板车。

不得不说，丝绸就是好看，通体一盖，色彩斑斓的，华丽非常，关羽满意的点了点头，扭头看向李孟羲，问，“羲儿，你看如何？”

李孟羲盯着看了一会儿，他看到，什么吗，高台前后不齐，左右高低不平，这里高截，那里凹一下，不够好看。

李孟羲摇了摇头，“不妥，不够平整。”

关羽认为极漂亮的高台，到李孟羲这里，李孟羲看不上眼，此时关羽的感觉，就如同又跟造纸那会儿一样，多好的纸都入不了李孟羲的眼。

关羽笑笑，既然李孟羲看不上，那就再改改，看怎么才能好看。

接下来，李孟羲令士卒把刚铺上去丝绸全收了，然后，李孟羲令人唤来木匠营，令木匠营把所有的门板木板之类的拿来，等大堆门板到来之后，再令人将门板往高台顶端搭去，顶上搭完，再铺丝绸一看，这下，感觉好多了，平的多。

可是，李孟羲依然觉得不太好。依然不够齐整。

挠头思索片刻，李孟羲问一众匠人，若是用树枝藤蔓等将高台那些凹凸不平的地方给棚架起来，能做不能？

一经沟通，匠人们明白了，就是将高台上凸凹的那些部分给填平而已。

匠人说不难，好做。

于是，李孟羲便调集军中所有树枝藤蔓之类的玩意儿以供匠人们使用。

匠人们爬到高台上去劳作，工作简单，但需要总体考虑，诺大的一个高台，需要从前到后，从左到右一边齐，一边高低，不齐咋办，不齐的话，外凸的没办法砍掉，那就只能棚高一点。

填补一处容易，使整体十几丈长的从左到右一边高，需整体把控，乃是整体工程。

匠人中有一人，自发到高台上吆喝三五人帮忙拉着长绳子从最左头拉到了最右头。

然后李孟羲就听见那个匠人朝下边吆喝说找两根长竹竿来，把绳索系起。

李孟羲看的连连点头，他认出那个匠人是谁了，手指着在高台上吆喝的那个匠人给关羽介绍，“关将军，我建造队有一人，通造城之术，便是那个匠人。”

关羽也注意到了那个出众的匠人，关羽看向李孟羲感慨一句，“羲儿，你麾下匠营，可真是人才济济啊。”

此话说的恰如其分。

之前在搜集各类匠人时，造城匠人挑选出来之后，一时也没有大活去干，便安排在了建造队，平日湖个火炕，湖个土灶之类。

没想到今日，那个造城匠人会发挥了大用处。

观匠人们劳作，具体的拿树枝藤蔓修补凹凸的细节看不到，但那个造城匠人的忙碌，李孟羲看的一清二楚，那个匠人用绳索左右拉起一道长长的绳索，四角也用长杆锤下了绑着石块长绳用以对准，这个工程流程与既视感，给李孟羲的感觉，很像盖房子，在找垂直和水平。

李孟羲看的连连点头，他已经决定，这个造城工匠值得提拔。

——

匠营很是能干，两刻不要，匠人们把高台修好了。

具体修的方法是，等于在石头上编了一个方棱四正的框。什么意思？就是形状不规则的高台，编了一层树枝和绳索框架后，愣是给修成了接近标准长方体的形状。

之后，李孟羲再次令人上去把丝绸铺上，这次，几乎完美，整个高台方棱四正，规规整整。

李孟羲来回看了好几遍，他指着东北角，对匠人队长到，“那儿，凸了一块，看看咋回事，能改不能？”

匠人队长领命爬到了高台上去，等掀开丝绸一看，是编的枝条框架支愣着的缘故。

匠人队长趴下来，把枝条重新拆开重编了一下，再把丝绸盖上，李孟羲在下边一看，妥了，完全齐整了。

到此时，李孟羲终于对高台的规整度满意了，此时的高台，跟一个巨大的箱子一样很规整很和谐。

关羽眼瞅着高台从乱七八糟变成了齐整整的一方肃然，关羽不由侧目。

高台有了，之后，再将皇天后土牌位，各类牲畜五谷之类的往高台上放，李孟羲一下又发现问题了。

问题一，皇天后土牌位太小了，放在诺大的高台上，对比太尴尬，其二，高台太高了，一大堆祭品往高台一放，站下边都看不清。

李孟羲跟关羽商议，可以再改一下，将高台前边做成台阶形状，最高的放皇天后土牌位，然后下边依次放各类祭品，如此，所有祭品都可看的分明。

每每都是这样，再简单不过的一件事，放李孟羲这里，能弄出花来。

关羽笑着让李孟羲放手施为，关羽也想看看，这祭台做好，会漂亮到何种程度。

李孟羲走到匠人们那里，找到造城匠人，他当着众人的面，立提拔造城匠人为什长，连同原因，李孟羲一并解释了，就说此人有统领全局之能。

匠人们无不信服。

造城被提拔了官职，匠人神色略有激动，他心想，幸好主动站了出来找了些活干，不然还升不了这个官。

人才哪哪都有，可人才再多，不懂发掘人才，没用啊。而李孟羲，对工技人才的发掘方面，慧眼如炬。

带着造城匠人走到高台之前，李孟羲把自己的想法告知与他，李孟羲道，“某想造一高台，上下有多阶，阶分前后，以此外凸，这第一阶，放皇天后土牌位，第二阶，放五谷谷堆，第三阶，放牲畜，第四阶，我预备放馍馍。”

“这四阶，得协调整个高台，不大不小，得不偏不倚，恰到自然，能否做到？”

做四个台阶简单，可要做协调整个高台比例恰当自然的台阶，还要不偏不倚，正对前方，一点不能歪，这就是精细活了，有难度，难度不小，难度不在人多，不够精细，人再多都做不了。

匠人沉思良久，犹豫一番后，抬头对李孟羲道，“某需多人打下手……”

“命你为此次建造统领，所有匠人，由你指派。”李孟羲直接放权。

匠人郑重的点了点头，带人忙碌去了。

——

不愧是能造城的高级匠人，土木作业和测量技能很强。

造城匠人带着人把整个高台拿绳子量了，然后宽也量了，然后取中确定搭台阶的位置之后，钉下木杆标记，接着，又往高台前测量，这是谋定台阶的位置。

李孟羲尤其看到，造城匠人所立下的木杆，从高台往前，逐步外扩，并逐步缩短，这分明是标定的不同台阶的高度。

当看到造城匠人拿着树枝吭吭哧哧在地上画了施工范围图的时候，李孟羲便想，早知军中有你这种精通测量的人才，当时合围皇甫嵩时，岂不能为助力。

但是合围皇甫嵩时，不懂测量啊，李孟羲的测量方法是，把老多的绳子绑成一根朝长的绳子，然后比着皇甫嵩的营寨，从左边拉到右边，拉直了，然后车阵就贴着绳子摆。

比着绳子摆的车阵自然很直，齐整的恐怖，但是要说测量，不太行，战场上哪里每次有拉绳子测量距离的机会，得有更高效更高端测量方法。

排兵布阵，需要一眼下去能目测出阵地大抵多宽，大抵得排多少人，这才是合格的将领。

李孟羲深知自己没有一眼能看出长度的能力，但，某些经验丰富的匠人，就有一眼估测出距离的本事，这就好，召一个土木高手在旁边，排兵布阵时，让土木高手先目测一下数据，再排兵布阵。

李孟羲发掘出了一个重要人才，一个会建造城池，精通测量，而且很可能是一个仅目测就能估测出距离的高级人才。

——

建造台阶，花费了足一个时辰。

台阶建好，没有修整之前，看不出好坏，匠人们用绳索用树枝将台阶尽可能棚的平整，这一步做完，依然看不出好坏，当最后一步，把丝绸铺上去，把所有建造痕迹一遮挡，很哇塞。

整个祭祀台阶，分作四阶，从上到下，跨度均匀，台阶正处高台正中，长宽约占高台三分之一，比例均衡美观。

台阶自高台向外扇形展开，视线良好，展露无挡。

这方台阶完美符合李孟的预期，除了，丝绸不太好看。

高台上铺的丝绸也就罢了，颜色混杂一些没什么，可台阶空间狭塞，棱角复杂，再搭配以复杂的颜色，显得混乱。

想了想，李孟羲在诸多颜色中，选了白色，然后将整个台阶用白色布料盖了起来。

祭祀台终于是好了，不管近观远观都大气华丽的很，尤其的规整。

之后，到最后一步，放置皇天后土牌位，还有诸多祭品。

比照祭台大小比例，李孟羲让木匠们扛了两个门板到台阶上对比了一下，门板大小刚好，截去一些，大小合适。

木匠们选了两块最好的红木门板匆匆回去加工，不大时间，扛回来了两方漂亮的带底座的牌位。

由关羽提笔，在牌位上写下了巨大的【皇天】【后土】字样。

李孟羲怕墨水流下，他拿火把牌位烘干了方才放到台阶上。

到祭品一步，又足见李孟羲对精致的追求，五谷祭品分做五堆，每种一堆，五谷的谷堆大小不一样还不行，李孟羲非要让谷堆大小堆的完全一样多。

精益求精的结果是，祭台之上，五堆谷物不仅谷堆大小和谐，而且间距均匀，而且颜色搭配过度均匀，而且谷堆大小一模一样，很是齐整。

第二阶，谷堆放完，红的高粱堆，黄的黍子，暗黄的麦，白的米，大的豆，颜色分明。

第三阶，当足足六个牛头，刚好跟上边的谷堆卡着缝隙放。

第四阶，乃是馒头，馒头又卡着牛头的缝隙放。

当李孟羲把所有祭品放好，退后来看，很完美。

祭品摆的，从代数上，成等差数列了，从几何上，是标准的几何图形，岂能不规整漂亮。

——

于最后，李孟羲令做四百个埔位放于祭台之前，又找来会凋刻老虎的木匠曾虎，让曾虎用竹竿编几个年兽出来。

这可为难了人家曾虎，年兽乃传说之物，谁知年兽是何模样。

李孟羲便让曾虎按老虎的模样，加上鹿角，加上马腿，随便编一个怪模怪样的就行。

要不关羽说李孟羲麾下匠营人才济济呢。

曾虎有一手凋刻勐虎的绝佳手艺，乃是高级匠人。

当曾虎按李孟羲的要求一番忙碌，曾虎愣是用简陋的竹竿树枝和麦秸等物，把老虎鹿角马腿结合的很好，很有美感，编出了一个隐约神兽模样的东西。

围观者，包括关羽，啧啧称奇。

这便是年兽，随便凑出来的年兽，一会儿就烧它。