李孟羲背着四尺长的玉轴，去找刘备。

于中军大帐见刘备在，关羽也在，两人在矮几边正说话。

李孟羲一入帐，刘备看到李孟羲衣襟上粘的血，顿时担心。

“怎就弄了一身血？”刘备慌忙起身要过来看。

李孟羲低头看了一眼胸口的血迹，被张角吐的血弄到了身上。

“无碍。”李孟羲制止了要起身的刘备。

径自走到矮几旁，李孟羲把背后背着的东西取下，抱着丢在了矮几之上。

刘备扫了一眼，见李孟羲拿来的东西外套锦绣，视之华丽非常。

“何物？”刘备疑惑。

李孟羲道，“有传言，张角得仙人所传之太平要术，因而得以聚众起事。”

手指了指锦绣长卷，李孟羲澹澹道，“此便为，《太平要术》。”

刘备瞬间惊讶，惊讶的瞪大了眼睛，不可思议的低头看了看锦绣长卷，又看了看李孟羲，“当……当真？！”刘备一脸不可置信。

“当真。”李孟羲澹然道，“此张角亲赠于我。”

神物在前，刘备搓着手，恨不得马上把锦绣长卷打开来看。

可太平要术，乃是军师之物，不好不经允许就拿。

刘备带着卑微的讨好，摆出了一副笑脸，“羲儿，某可一观？”

李孟羲大气的一挥手，笑了，“请便。”

得了李孟羲的允许，刘备小心翼翼的搬过锦绣长卷，解开口袋，边上关羽也探头来看。

锦绣背囊打开，见到里边很大一卷玉轴，玉轴古朴素静，隐隐发绿，视之不似凡品。

玉轴且重且长，刘备双手轻捧出玉轴，然后小心抻开。

刘备第一眼看太平要术的反应，跟李孟羲初见太平要术时如出一辙。

玉轴抻开，刘备先见到四个竖着的古朴澹金隶体大字，细看之，分明就是【太平要术】四字，刘备迫不及待，赶紧再把玉轴往后抻，抻了两寸，期待看下边内容的刘备，往下只看见空白，不见有字。

微有错愕，刘备忙又往下边继续翻，玉轴抻出一大截，还是空白，再抻，还是空白，再抻，依然一字不见。

刘备诧异万分，忽而抬头看见面前军师笑意莫名，刘备放下玉轴，看向李孟羲，大惑不解，惊疑道，“为何？竟一字无有？！”

李孟羲呵呵笑了，眼笑成了月牙，他乐的不行，李孟羲故作深沉，一脸正经道，“仙人所传，无字天书，哪是轻易可见。”

他小小的忽悠了刘备一下。

然而，刘备一副恍然大悟模样。

边上关羽，脖子伸的老长，探着身子也在瞅太平要术，刘备把玉轴推了过去，让关羽看个清楚。

关羽接过玉轴，一翻，除太平要求四字以外，一字也无。

关羽诧异无比。

刘备和关羽都朝李孟羲看来。

李孟羲目光扫过满脸羲问的两人，略做思考，眉头一挑道，“……张角自言长于观相堪命，片刻前张角谓我，言说我乃破军坐命，兵伐随身，”说到这里，李孟羲顿了一下，认真看着刘备关羽二人，“两位，信吗？”

刘备关羽二人，相视一眼，纬莫如深。

而后，看向李孟羲，刘备也好，关羽也好，看怪物一般，把李孟羲从上到下，从左到右，来回打量，一遍又一遍。

当李孟羲被看的不自在的时候，刘备笑了，转头与关羽说，“哈哈！某就说，咱家羲儿未及弱冠能深通兵略，怪哉怪矣，原来，竟是破军星降世也！”

关羽也手捋长须笑着看着李孟羲，“确是，仪表堂堂，果然不凡。”

李孟羲都无语了，他赶紧解释，“此无稽之谈！两位还真信？”

刘备脸色一肃，训斥道，“天命如此，怎乱疑之，岂不招祸！”

见李孟羲还要争辨，刘备严肃道，“羲儿，可还记得，有一夜，你说大兴教育，使天下人，人人能有书读，当时忽然狂风大作，雷电交加，风雨呜嚎，如同鬼哭。”

“若非你天命在身，何以能一言而惊天地也？”

刘备说的若有其事，再看边上关羽，正襟危坐，也一副认真模样。

再想起，那次雨夜，还就真是，这边说大兴文华教育，那边响雷闪电便接踵而来，确实太过怪异。

李孟羲无话可说，无言辩驳。

破军就破军，如此霸气，说出去也能吓人。

李孟羲还是不信什么命格，太玄乎了。至于刘备关羽误会了，那是他俩的事。

破军的事暂时了解。

刘备再问，为何太平要术诺长一卷，一字无有，当真无字天书？

关于这个问题，李孟羲觉得极好笑。

李孟羲先问刘备，问，“据闻，高祖刘邦南山得赤霄剑斩白蛇起义，这赤霄剑与白蛇之事，玄德公以为真否？”

刘备正色，眉头一皱，“如何不真？高祖天命在身也！”

李孟羲质疑刘备的老祖宗刘邦起事的异象是假的，刘备自然不悦。

“额……”李孟羲张了张嘴，准备好的说辞没法说了。

刘备如此迷信。何来赤霄剑，刘邦不过是从哪里找了个根锈迹斑斑的铁棍，就大肆宣杨说是赤霄剑，为何赤霄，赤霄为何，红也，为何红，氧化铁，铁锈也，刘邦找来的那把剑，肯定是锈的可以，满剑都是铁锈，满剑锈红，不然，刘邦不会起名为赤霄剑，如此而已。

可事实虽如此，李孟羲却不好就此事计较太深，得顾忌刘备面子。

李孟羲再转问关羽，问，“关将军，可读《史记》？”

关羽点头，“读过。”

“那关将军应知《陈涉世家》，应知秦末陈胜吴广起义，藏鱼腹丹书之事。

鱼腹丹书，到底人为，还是真有神迹，太史公早有评断。”

说罢，李孟羲手指矮几上散开的玉轴，澹澹道，“鱼腹丹书如何，此玉轴，亦是如何。”

“所谓《太平要术》，不过张角借之聚众之手段耳。

此举巧妙之处在于，陈胜吴广之鱼腹丹书，一时有用。

张角作太平要术以为信物，则时时能借天书之名，聚拢稳定人心军心。

故而，此玉轴，长近四尺，重二十余斤之巨，醒目异常。特使醒目也。”

李孟羲这么一说，刘备关羽默然，有陈胜吴广旧事在前，再一类比，恐怕，所谓《太平要求》，还真就大可能是张角伪作之物。

不过，虽是伪作之物，刘备觉得，张角的太平要术作的极好，尤其一副玉轴，玉质无暇，质地古朴，视之，就令人信了三分。

李孟羲心里有疑惑没说。他十分不解，为何那张角能知禽兽兵法，为何那张角能算出自己乃是早夭之人，虽说李孟羲不信什么天命之说，但张角算的准的可怕，李孟羲也做不到一点不在乎。

如同一根去不掉的刺，梗在了李孟羲心里。

那张角说，若多造杀劫，必为天噬，命不久矣。李孟羲心说，李某人，救人的兴趣，比杀人的兴趣大的多。

若不是如此，此次出涿州征讨黄巾，早已杀的人头滚滚。

李孟羲心有茫然未解，他并不知晓，哪有什么堪命之术。

张角，何人也？张角乃一游走乡间，悬壶济世，扶危救困，心系天下之人，同时，又是一神棍耳。

既是神棍，蛊惑人心，乃其所长。

张角之所以能乱李孟羲心神，一言中地，不在张角真就身具异术，恰恰，问题在李孟羲身上。

但凡神棍，必有蛊惑人心之话术，和试探人心之手段，及察言观色之能力。

譬如说，有人来算命，算命先生便说一两句模棱两可之言，先问，“阁下近来，家中可好？”

说此话时，留心观察其神情。

若此时，来算命的人，神情有变，则可知，此人家中必遇事。

然后，就可往下再拿话引人。

要是，说了一句，“阁下近来，家中可好？”，来算命的人，无动于衷，那便知，没说中，人家来算命，不是家中有事。

于是，接下来，算命先生，便故作深沉，澹澹一句，“观阁下，印堂光亮，气色红润，近来想必无难。”

这便，把方才一句模棱两可的话，就揭过去了。

然后，再详看来算命的人，看其衣着相貌，是男是女。

民间的事，不过就是动屋迁坟，婚嫁丧事，求男问女之事，若不是这些重要事端，日子过得紧巴巴的寻常百姓，不会来算命摊花上三两钱财。

于是，若来算命的，是一对年轻男女，若其稍疏远，则大可能，一对新人，想问何时婚嫁为黄道吉日。此时，算命先生先开口问，“姑娘，可曾许了人？”一句，猜中可能为八成。

猜中，来问黄道吉日的姑娘红了脸，心中肯定想，这算命老头，真是厉害。

再有，若同样是一对年轻男女，其关系看着又近，又疏远，且两人，愁眉苦脸，则大可能，有求子之难。于是，算命先生先模棱两可的问一句，“敢问姑娘，膝下可有男娃？”

一句，问的妇人满脸苦涩，“俺怀了三胎，都是闺女，俺想来问问，如何怀上个男娃。”

这不又猜对了。

年轻男女，不问姻缘，不来求子，别的能问什么。

再有，若一对男女，男人搀着女人过来，女人肚子微鼓，则必大可能，来求男问女。

若一对老迈老人来算命，则大可能，是问儿孙，亦或是挪屋动迁之事。此时，同样一句模棱两可的话，问，“老哥哥，家里何时迁了屋？”

要是猜对，老人家正是要迁屋，一下就在老人家播了个神机妙算的没名。

要是没猜中，虽没猜中，但是得了一条详实信息——这老人家，祖屋长久没动了。

下边再谈其他，算命先生就可以说，是祖屋漏水，门坏了，等等。可以故作神秘，让人修门。

因已知其老屋许久没动，则必然，老屋风吹雨晒，多有损坏，十成十的精准。

待老人归家中，留心一看，可不，老屋东墙裂了大缝。顿时就觉得，算命先生真乃半仙也。

而实则，算命先生是不停用模棱两可的话，套出来算命的人的信息，因为说话模棱两可，就没一句错话，来算命人不知不觉之，实则是算命先生已不停在一个个选择中，逼近与还原出来算命人的真实信息和所求。

不停二选一的选项，逐步推进，则必然会逐步压缩宽泛的信息，逼近真相。

这便是神棍一类人物的能耐。

回顾当时，张角说，“观公子，乃早夭之相。”

就这一句，反正，李孟羲年幼，早夭模棱两可，可对，可不对。

重要的是，李孟羲接下来的反应。

李孟羲曾孤身入城，劝降黄巾，近来多有接触，张角也认为李孟羲虽年幼，气度沉稳非常。

因而，当说出李孟羲是早夭之相时，李孟羲忽然一副极惊讶的样子，与往日反差极大，对比极其强烈，张角看在眼里，一眼便知，能以此拿捏李孟羲。

然后，就有了什么破军坐命，杀伐随身，种种，最后一句，若多造杀孽，则必被天噬。

多造杀孽，必遭天噬，此，便是关键，也是张角的目的。

黄巾大事未成，投于涿州义军，将黄巾众人尽皆托付，然，张角深知，涿州义军虽处处能见仁义，但万一事后有变，黄巾众人无力相抗，尽遭劫也。

但，在黄巾投涿州义军后，数天之久，涿州义军真就对黄巾众人不闻不问，放任自流。竟然真如当日城中涿州军军师约定所言。

结合种种，张角此时深知，李孟羲真是能决涿州军大事之人。

又兼李孟羲对黄巾众人无有之恶意，张角便谋划起来。

李孟羲为求《太平要术》，误把一卷兵法错拿给张角，张角意外得此良机，为黄巾众人计，便存心“算计”李孟羲起来。

说李孟羲一副早夭之相，暗暗观察见李孟羲神情大变，张角就顺势大谈命理。

说破军坐命，暗见李孟羲听得入神，张角往下又说一通，夸李孟羲兵伐随身，兵争无往不利。

如此种种，张角花尽心思，故弄玄虚，甚至咬破舌头，大吐鲜血，不过只为了给黄巾众人，多增加一条安身活命保障。

逻辑很清晰，李孟羲身为涿州义军军师，权柄深重，能决大事，因而，李孟羲若笃信多造杀孽必遭天噬，则为免天噬，必不能造杀孽，不造杀孽，则就不能杀戮黄巾众人，黄巾众人，于是能得以苟活。

李孟羲智谋严谨，刘备称其一步可七谋。

然，李孟羲却被张角算计了一道却不能知。

只是，算计也好，故弄玄虚也罢。

若说什么破军坐命，什么兵伐随身，是乱言，可，

【鹿为强，

雒为危，

风为失，

川为运，

龙为折，

霆为噬，

犀为终。】

此堪命七言，徒一句乱言乱言，怕不能尽解。

张角算计得逞。黄巾众人必然安稳。张角必能如愿。

张角算计亦算是大败。张角根本想不到，李孟羲根本不在乎也不信什么妄造杀戮必被天噬的说法，张角算计成空，然亦能如愿。