“这倒不尽然。”说话的是巫师学者。

“怎么能说是卑鄙呢？”他说，“这可是一种正当的追求哦。”

“这怎么能称得上是正当的追求呢？”康妮反驳道，“用伪装出的样子去接近所爱之人，就像是猎人披着羊皮伪装起来去捕捉野羊，难道爱是一种狩猎吗？以狩猎之心发起的追求，怎么能称得上是正当的爱？”

她振振有词，仿佛自己是这方面的专家。

然而巫师学者却哈哈大笑：“公主殿下，你其实没恋爱过吧。”

他嘲讽的时候就很喜欢搬出尊称，令当事人听得尤为上头，而且这话也一下子戳中了康妮的软肋和痛处，她确实没谈过恋爱，她逃跑出来，一部分原因也是因为对恋爱抱有期待，绝不想自己还没有尝过恋爱的滋味就政治联姻了。

当时心里想的，是如果碰上对的人，就浪迹到天涯海角，然而现在，因为欧洲的局势，她却已经下定决心要回去了。

念及此处，康妮不由悲从中来，眼泪也不自觉地像春雨贮满水缸而溢出来一丝，但旋即就装着是眼睛进了沙子一样随意地抹了抹。

岂能叫他人可怜！

然后她讽刺道：“是啊，没恋爱过，马上就要为天下大势而献身，这到底是幸还是不幸呢？”

“是幸啊。”不顾康妮的一瞪，巫师学者说，“爱情只会让人遍体鳞伤，尤其像你这样的身份，在当今这个乱世，想自由自在地谈个恋爱，恐怕会谈到另一方家破人亡哦。”

“你——”康妮顿时被气得说不出话来。

巫师学者继续说道：“而且，如果你知道爱情之苦，就不会去追求它了，有句话用来描述陷入恋爱的人叫坠入爱河，可见其溺毙性，而且爱情最易使人变易，处于恋爱中的人被爱情的火焰炙烤得心焦成黑炭，因爱生恨者比比皆是，这就是所谓的相爱相杀啊。”

他大肆贬驳道：“之所以如此，盖因爱情并不是由幸福驱动，而是由痛苦驱动，为了避免这种痛苦就只有想方设法地得到对方，飞得如此才能够缓解。在这种情况下，无论采用什么样的手段，只要不本末倒置，那就都是爱恋之心在先，狩猎的手段在后，打个比方说——”

他顿了顿，说：“就像你想吃肉菜，就得杀死一头猪，但是你的本心就是想吃菜，而不是起杀戮之风。这样说，你该明白了吧。”

康妮哑口无言，在雄辩这方面，她再加七张嘴巴也说不过巫师学者，这家伙简直是有三寸不烂之舌。

而且，虽然气恼，但仔细想想，似乎还真是这么一回事，只是不知道为什么，没来由的还是一阵不甘。

而一旁的治疗师却突然开口说道：“那么，追求到手之后又该怎么办呢？伪装终究会卸去，就像魔药最后一定会按照它的本来性质来作用一样。江山易改，本性难移。”

就听巫师学者说：“人要比魔药复杂一些，之所以如此，是因为在制作某一魔药的时候，药剂师最基本的一个目标就是要保持魔药的本性，否则，就干脆做其他药了，不是么？”

治疗师点点头，若有所思：“确实。但人又有什么不一样的地方呢？”

巫师学者说：“人复杂之处，就在于弄假成真。”

“弄假成真？”治疗师问，“是什么？”

巫师学者说：“这一秒的我，和前一秒的我，以及下一秒的我，是同一个人吗？”

“你是想说忒修斯之船么？”治疗师皱了皱眉头。

“是的。”巫师学者说，“既然你知道，我就不赘述了，简而言之，就是随着时间的发展，会出现新我逐渐替掉旧我的变化。我们就不讨论哪个我是真的我，有这么多我为什么不发癔症这种没意义的问题了，我只是想说，这个过程在人的身上，是怎么发生的呢？”

他说道：“在身体上，是新陈代谢，食物进而屎尿出，其中的精华被吸收了，其中的腌臜被排泄了，而在人性上，是付出和得到，追求某物，付出代价，如果顺利的话就得到成果，不顺利的话就得到教训，这种付出和得到是实实在在的，因此有可能改变掉本性。这一点是理所当然的，也是人类这种智慧生物和其他动物区别开来的所在。现在的道德、观念，都是这么得来的，甚至连魔法也是如此。”

他笑了笑，说：“而爱情，恰好是最能引起付出和得到的情感，没有什么比爱情更能引起动荡的了，历史上的战事也常常因为爱情而引发，在一段爱情中，陷入恋爱的人会像发疯似的付出，这是在任何其他关系里都难得一见的。自然，也有失败和成功一说，失败且不提，只有悔恨而已，而一旦成功，就会坚固自己在恋爱时的作为，内心也认可了。人就是会认可那些能让自己成功的行为。而不管原来是何伪装，只要内心认可，也就成了他现在真实的模样。这就是爱能使人奋进的道理。”

“这就好像是，”他意犹未尽，又打了个比方，“就像为了追逐一头野鹿而向罗马方向奔走，在追到野鹿的时候人也不知不觉到罗马了。在不知不觉之中，人的处境、性情就发生了改变，这正是我所感兴趣的点啊。”

于是，治疗师也被说服。不，与其说说服，倒不如说是注意力转移到了其他的方向。

她皱着眉头，忒修斯之船，弄假成真，这确实是魔药中从来不涉及的奥妙，这难道是魔药这门学问天生的缺陷吗？

不，她想，只是前人还没有发展到这一步而已。

倒是一旁的巴罗，已经听得一愣一愣，他完全没想到自己一个简单的想法，其中竟然蕴含如此丰富和深奥的道理，不由对巫师学者生出钦佩之情。

而一直作壁上观的尤涅佛，心中也是有所思索……

他问：“您之前说，甚至连魔法都是如此，是什么意思呢？”

227. 表里互易（五）