第45章 晋王(中)

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李定国想了想:如果说是树一个个人,难道树人的意思是树白骨么?又或者是树立墓碑?这也太恐怖了些。

“臣不知,请陛下为臣解惑。”

“这树人,并不是指单个的人,而是指改变人民的风气和民心啊。昔中华只有方圆千里之地,而先后得到两淮,江南,湖广,两广,西域…从而有今日之两京十三省之地。”

“而之所以如此,正因为华夏先民从先秦之时,便知树人。移其民,改其风,易其俗,以夏变夷。若留缅甸其国,风俗不变,何以树人?”

“朝鲜,琉球例呢?为何太祖还立不征之国?”

“朝鲜琉球世代恭顺,按时纳贡,朝鲜更是自称小中华,若是朝鲜琉球之辈敢于忤逆天威,中国自有雷霆手段。”

提到琉球,朱由榔的心中咯噔一下。

此时琉球已经两面朝贡,事实上被日本控制。再过两百余年,日本就会彻底吞并琉球。

当时的琉球王还派人到清国申诉,清国却无动于衷,真是令人扼腕叹息。

“若是大明有东山再起之时,必要使琉球内附!”朱由榔心中默念。

“晋王是否还要问朕,如此对待文官?”

“陛下真乃料事如神!”李定国正犹豫着要不要说。

“此事,天下之人,十有**皆难以理解,晋王不明也属正常。”朱由榔不由自主的摆出了大学时代在台上演讲的派头,比划着双手,“吾在朝堂上问过那些自居清流之辈,为官要做何事?晋王以为呢?”

“为官,自是要造福一方百姓的。”李定国不明就里。

“晋王所言不错,但并不是什么官都能直接造福百姓---只有地方官才是如此。可无论做什么官,总是要做事的。”

“可是,一些官员尸位素餐,占着官位,事情全让小吏去做,要不然就是请师爷。没了师爷和小吏他们啥也不会!一面说小吏奸猾,一面把事情丢给小吏,是是是,坏事都怪小吏,好事都是自己的。六部的官还好些,那些和地方较近的,真是和个泥塑木偶一般!”

“陛下所言极是,臣也见过此等现象,但,此等官员毕竟不占全部把。”

“所以,朕才要他们去考试啊。既然腹中有学识,一次考试又有何妨?难道他们自己承认自己不如那些小吏了?”

李定国一想也是,官老爷们还不如手下的小吏,要他们白费国家粮食的?于是点头。

“满清为何能为祸中原?”

朱由榔并没有用东虏这个蔑称,而是用了满清一词。

满清对于此时来说连当代史都不算,而是时事。这个问题从天启年间开始,一直争论到明郑被灭,前后六十余年,愣是没有一个标准答案。

到了最后,这个问题随着清朝统治的彻底稳固而不了了之,那些文人不再纠结这个,反而为满清大唱赞歌起来。

自然,李定国也难以回答。

可朱由榔并没打算让他回答。

“据朕所知,满清刚刚入关,仅仅占据北方就能够有两倍于烈皇时期的财政收入,相比大明,可以说是府库充盈。按照朝堂诸公的说法,大明读书人这么多,满清蛮夷之辈,满汉官员都要靠启心郎进行沟通,在大明视为俗人之书的三国演义,却被满清奉为圭臬,为何野蛮能够战胜文明?”

“有些人说什么,野蛮者朴素,文明者生活优渥,所以野蛮能战胜文明。晋王以为何如?”

“此乃何人所言!按其理论,林中野人岂不是天下无敌?那人还要文字,房屋,武器,农具做什么?笑话,此等必是鞑虏之鹰犬!”

“朕也以为如此,不过鞑虏可不会承认自己野蛮,他们甚至觉得朝鲜等国是蛮夷。”朱由榔开怀大笑。

满清入主中原以后,仿佛忘记了自己是怎么进来的,把自己当成了华夏,而把四周的偏远地区当做蛮夷,或许也可以说是华夏文明的胜利。

其实,这种理论是后世侵华战争时期,内藤湖南,宫崎市定等日本御用史学家提出来的。目的就是渲染侵华战争的正确性,给那些上层文人官僚找到投靠日本的借口。

可是,朱由榔却没想到,在自己这个小朝廷里,竟然也有类似言论。

“非是野蛮战胜文明,而是文明自身出了问题。若是在国初,几万野人算个什么?大明百万大军一个指头就能压死他。”

“何况,满清也不是林中野人,自从老奴时代开始,满清就不断的学习汉家之制。到黄台吉之时有文馆,后改为内三院;从孔有德等叛逆之处获得火器工匠,造出来的火炮比官军的还好……如此种种,满清由山林中一部落变为今日窃据中原一巨物,哪一步都在学习汉人!”

“难道文恬武嬉就是文明?简洁高效就是野蛮?”

“朕以为,是世人对文明的定义出了问题。空泛的诗词歌赋,骈四体六,那不是文明,而是文明身上的吸血鬼。”

“华夏之所以强于四方之蛮夷,是因为华夏人武器先进,粮食人口众多,制度完善可以从各地收到更多的赋税,而不是那些无病呻吟的东西。”

这话若是给一个儒生听,肯定要拿出“在德不在险”那一套来规劝皇帝,但李定国本就是西军出身,听起来还觉得挺有道理。

“义父之所以对明狗…不,官军能如此摧枯拉朽,不也正是如此?官军连军饷都发不全,西营至少能保证大家吃饱,哪怕是炮灰,也有两顿稀粥。”

李定国转过身,望着异国的天空长叹。

“若是在国初,兵精粮足,自然不惧小小东虏,可如今却掉了个个儿;”

“东虏人多,兵强,财源多。大明人少,兵弱,府库里可以跑老鼠。到底谁是文明,谁是野蛮?”

“如果说人少,兵弱,府库无财的一方是文明,那华夏先民皆是野蛮吗?”

是啊,如果野蛮比文明先进,野蛮比文明强大。那么文明还是文明,野蛮还是野蛮嘛?

“臣不敢妄言此事!”李定国躬身拜道。

(本章完)

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