第二百四十三章 货殖

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拜崇赞薨时,赵烈正聚精会神地坐在窗前,默默注视着虚无缥缈的东西。也不知在看什么,反正双眼涣散,显然思绪离体,已经飞向九霄云外。

这个时候,他的笔,忽然断了。人在沉思的时候,总也不知道眼前的一切,还有他曾经做过的一切。有细心观察的人总能发现,自己的眼睛纵然睁着,却在思绪飞出去的时候,什么也看不见。事后纵然绞尽脑汁,也无法挽回那段不知名的记忆,可能随着思绪彻底飞出天外了吧。

他甚至没注意到自己手上的动作,是如何将这支廉价的毛笔弄断的。反正……就是断了。街道上的杨柳,他一直喜欢盯着看。他喜欢效法古人,学习人家的勤恳,还有时人的诚实。

他将总管府的大门打开,而他自己就坐在正堂上办公事。人来人往的,总会有人向里面看,看他们一生一世都不能进去的地方,那里的人……究竟在做什么。

政绩斐然,赵烈喜欢挑战自我。别人做事,只要找到了自己的风格,便会一直坚持下去,只要前期能不断成功,便是他一生的坚守,至死不渝。赵烈却厌烦,他喜欢用不同的方式,挑战不同的事情。临制九变,他从来不肯服输。

世界上任何事,都有千种方法解决,不变,则不能为。纵然现在依旧深陷在其中,却始终坚持着这种态度。

货殖,就是后世的经济。将他限制在一个危险的进退之地,左右不能逢源。无论如何,做事有两种不能逾越的桎梏,一个是时间,一个就是钱。

从一个人穷光蛋时候的一分钱难倒英雄汉,到一个国家,或者一个体系下的金钱周转,都是金钱的问题。战争需要金钱,开矿置办百业也要金钱,天底下没有哪件事,不是与金钱挂钩的,这个就叫货殖。

北方缺铜,金钱的体系运转在这里根本不管用。为何中国历史总不能将北方大草原和西域全部纳入自己的体制之内?除了战争与政策,金钱就是最主要的问题。确切的说,是金钱的体系问题。

谁不想爽?天底下穿越的人越来越多,各种系统和各种打脸爽也越来越多。赵烈焉能不着急?隔壁的花花草草都已经开了工业体系,长枪大炮一排排,战马凭空造。而且早在三国就用上水泥盖楼房了,亭台楼阁都能扩建到太平洋,而他赵烈还在南北朝的北地披着羊皮袄坐胡床,睡着木头和泥土砖头筑成的房子里。

北地缺木头,但是盖房子还得用木头。到了冬天最害怕的事情就突然着火,一着火,房梁第一个就没。接着就是一个体系的崩塌,牵一发而动全身。

别人家的幽州,主人公一到就人均几十石的粮食,家家户户楼中楼。而自己则扣斥着草原上的外族,蹲在墙角里偷偷数着自己仓库里剩下的千八百石粮食,默默着急。

缺少铜的时代,很难拓宽自己的戏路。北方世族,经营几百世,莫说金银,便是铜铁都被他们严格把控。五胡乱华之时,胡人南进的所有成体系的冶金炼铜锻铁的技术厂房都是汉家大族的。

石勒石虎眼睛红,没能拿到汉家的利益,自己人却被自己着急的砍了一大片

。慕容鲜卑眼馋其利益,被世家大族联合王猛王景略砍翻在地,自家的子孙,全都给苻坚做了娈|童。

尔朱氏更眼馋这等利益,但是他没那本事杀光所有世家子弟,被世家联合宇文泰和高欢慢慢剁成了肉泥。现在轮到了宇文氏和高氏的后人眼馋世家的利益……后果,不堪设想。

隐世家是不管政治的,并非不管,而是汉武帝刘彘(刘彻本名)实在太厉害,他将帝王的权力,一口气推到了极致,导致世家大族根本找不到任何理由架空皇帝的权力。

人心所向,大势所趋。东方的人……信奉皇帝,所以权力就永远在皇帝身上。西方的人,信奉上帝,所以权力就永远在那些神职人员的身上。

架空不了的皇权,便是“奴隶制”推行的最大的阻碍。贾氏与王氏的长辈知道,但是就算明知道,也无可奈何。这种东西,叫做人性基础。一旦确立,整个人类就算是世界毁灭,天地相合也不可能让其改变注意。

所以贾氏和王氏最主要的想法,就是耗着。活着,等着时机的到来,活不到那一天的家族,谈其他的都没什么卵用。

至于现在这些北方世族,依靠着自己的货殖体系,依靠着贾氏铺张天下的大势,慢慢与胡人、汉人的各种皇帝一个麻将桌上推牌九。有点……找不到自己的方向感,实际上说白了,就是没有贾氏和王氏活的明白。

赵烈揉了揉眼睛,手上全是出汗之后遗留下来的油,风一吹,黏黏糊糊的。起身洗手的时候,他忽然想起了萧叶若的小手,还有琼儿的肌肤。女子的手……为何这么惹人怜爱?就连她们流出的汗水,在情人眼里,都是上等的琼浆玉露。

仔细想来,难怪南方秦淮河的那群弱智喜欢看名妓。天天吟诗作赋,终日惶惶,却引着后人争相效仿,智商……是会传染的。

起身洗洗脸,趁着夏天天热,赶紧弄点儿热水,给自己散散热。身为中国人,唯一的好处就是没有臭味儿,不用什么除臭剂。那些鲜卑人,特别白鲜卑(白种人),浑身臭不可闻,可惜这个年代没有除臭剂。

遥遥想了很久,猛然回头才发现自己的事情,才做了一半儿。不过该想的事情就得去想,自己的事情,放在别人身上没什么用。天底下就算是亲兄弟,早晚也有反目成仇的那天。天底下这种事情从古到今数不清多少,只有孤独,伴随着一个人的崛起,仅此而已。

永安镇的货币体系脆弱不堪,北方草原撤走的六镇,实际上撤走的并不是人,而是一整个的体系。铜币的消失就相当于整个军镇的消失,北方几乎没有铜,就算有,铜品(铜品就是铜的品级,里面是以含量来计算的)也实在难以启齿。

如今除了王氏和萧氏、贾氏资助的铜钱,大部分都是以皮货为代币,运行商贾和永安镇的整个体系。因为北方最大的缺陷就在于此,所以长安才会对此地不管不顾。因为一攻就破的东西,放多久,也早晚有一天会被攻破,时间早晚而已。

不过人得学会求生,一切人与人基础的根基,都在这一个小小的货币之上。没有永久流通的东西,就等于

没了一个国家或者一个体系存在的基础,倒塌就是必然的。

徐平曾经三次做制,三次派人在商贾贸易铸币的时候,严打鹅眼钱和低廉的十柱钱。但是成效都不是很大,根源就在于缺铜的问题之上。不仅如此,还在于前期投入的方式,根本不对。

赵烈来到之后,并没有急着流通商贾经常流通的金银币。因为金银对于这里的百姓来说,实在太惹眼、太抢手了。历来乱世藏金银,这要是流通出来,数量还不大,市场马上就得崩溃!

所以在当时,赵烈用一个非常简单愚蠢的办法,那就是用铜钱和皮货并行,将草原上数量最大的东西当做货币,用那些东西来换取需要皮货的商贾手中的金银铜,用这些东西来铸造货币。

剩余的则都是通过贾氏的帮助,引进高句丽的铜货,甚至现在当成干果卖的人参,都当成一种药材,用来赚取西域商人的金银。

西域买卖铜铁的数量并不大,不过高昌和龟兹的商人通过张氏与王阶的引导,也都愿意不辞万里过来搭上一个人情,就为了未来更多的金钱和更广阔的市场。

不过依旧不能用金银来做货币,因为如此作为,金银币很容易被盯上。当年汉武帝议论用白金(白银)来做货币,桑弘羊便已经说明白了这个问题,一切货币都是要流转起来,才能叫做货币。天下人善于藏金银,握在手里不肯轻易花出去。这样一来天底下的白金会越来越少,而流行的假钱就会越来越多。

想要货殖体系不被击溃,就得有足够的储备,用来抵挡人与人之间的相互之间错综复杂的算计。

世家大族的手,伸的很长。天底下盯着金银的只有两种人,一种是沙门,一种就是世家。想要人不知,除非己莫为,金银是烫手的山芋,不得已不能轻易放出去用来流通贸易。

现如今北山这块宝地握在手里,世家大族的第一项禁锢,盐铁之锢(北方也有盐湖,数量不少)就这么破除了。而剩下的,也是最致命的便是货殖体系。

盐铁的利益,他不缺,世家也不缺,缺的是百姓和那些胡人皇帝。但是世家不给,赵烈就不能往出卖,说白了,游戏规则都要遵守,不遵守游戏规则,就得死,这不是过家家拍电影,不能剑走偏锋。假装自己是天外飞仙,把那些老谋深算的世家玩的团团转。

内向不能破解,人就要向外用力。所以他凝神屏息,只为了一件事,就是给拜崇赞和阿史那燕都写信,阐述利益,明辩是非。

东方的草原上潜藏着很多的铜铁,不过大都在龙城那一带。西方到阿尔泰山一带,大量的矿藏还有无数的商贾来往,让赵烈垂涎欲滴。

他拉着贾氏,或者说与贾智宾一拍即合的想法里,对于北方这个东西数千里的广袤草原的理解,实在太到位了!

只要能将这样的一条商道开辟出来,对于赵烈而言,是一个非常大的助力。推动的,不仅仅是一条线路上的贸易往来,更是所有种族和国家共同的利益与政策的路线。

提笔书写的工工整整,十天之后……贾氏告知:拜崇赞……薨。

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