“系统，你那卖种子吗？“

“卖，你要什么种子？“

“所有的茶树种子和所有的水果种子，最好再加上花的种子。“

“一粒种子一个积分。”

“这也太贵了。”

“你要不要吧？“

“要。“宋竹娴咬牙切齿的说道。

“叮，兑换种子十万粒，价值十万积分，积分余额：十二万积分。“

宋竹娴用万事通唤了宋侍来。

“这些是一万个茶，花，水果种类的种子，每种十粒，放心，你只要实实在在的种，每个都能活。“

“好，属下知道了。“宋侍欢天喜地的将东西搬走了。

刚才，之所以给宋侍了水果种子，不仅仅是为了种出水果，还是能为了做果汁。”

如何制作果汁呢？

宋竹娴拿出笔和纸写了下来。

第一种：柠檬水

新鲜柠檬一片，黄瓜三片，加苏打水和冰块，决对的夏日解暑利利器！

第二种：红茶包泡茶，同时加三花淡奶和全脂牛奶，这样很非常顺滑，最后不要加糖，加一小把葡萄干，不腻又温暖。

第三种：玫瑰果酒

玫瑰果酒度数低，适合成年人饮用，用玫瑰汁和竹叶青酒加一起搅拌均匀，条件允许的话，再加上冰块，非常完美。

第四种：百香果汁

半个百香果加一些小苏打粉，再加上山泉水，搅拌均匀。

第五种：果酱计

水果可以做成果酱，然后，一勺果酱配苏打水，就是非常好喝的果味汽水！

第六种：西瓜汁

首先把切好的西瓜去皮籽，切成块，捣碎，倒入杯中根据自已的口味可以加蜂蜜、牛奶等。

第七种：猕猴桃汁

猕猴桃营养丰富。取几个猕猴桃洗净去皮，也是采用用勺子挖出果肉，放入碗中捣碎，可以加蜂蜜喝。

第八种：草莓汁

新鲜的草莓是宋竹娴的最爱，取适量新鲜的草莓用清水冲洗干净，摘掉草莓把，直接放入碗中捣碎，然后，在碗里加入酸奶，就是完美的草莓汁。

然后，写下来的是苏打水的做法，因为有了苏打水，便可以做碳酸饮料。

做苏打水，首先要有小苏打粉。

小苏打，其实就是碳酸氢纳。

首先要收集材料，材料就是纯碱，二氧化碳和水。

制作小苏打简单的方法就是用纯碱，纯碱其实就是碳酸钠，这个东西在古代虽然不能大量生产，但也不少见。

在古代有很多盐碱湖，夏天捞盐，冬天捞碱。

二氧化碳的话可以取石灰石和醋反应，来制作二氧化碳，可以用猪尿泡来收集气体。

然后把纯碱溶于水，做出饱和溶液，然后把二氧化碳和通进去，等它反应就好。

因为碳酸纳的溶解度大于碳酸氢钠，所以反应的时候碳酸氢纳会变成沉淀沉下来，直接收取，然后干燥一下就好了。

这样，简单的小苏打就做好了，因为工艺问题也许纯度不是特别高，但是也没有什么问题了。

接下来，就是做苏打水了。

第一步，取一小勺小苏打放于空杯中，然后加满泉水，溶解摇匀后可饮用。

第二步，这样做出来的苏打水有苦涩味，口感不太好。可适量糖冲淡小苏打的苦涩味。苏打水起泡可改善口感，可在制成的苏打水中加入少量食用柠檬酸，密封摇匀，以使二氧化碳溶解在水中。

第三步，可冰藏饮用。

花的种子，种出来的花可做香。

在宋竹娴前世生活的那个时空，香文化是非常高大上的。

香文化，酒文化，茶文化，食文化，这些文化的功能在那个时空是同等重要的。

香文化

香文化发源于春秋战国时期，是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。

香文化发展史香与香料香与香品香与香具香与文人香与佛教其他信息。

西汉骑兽人物博山炉春秋至汉魏：香文化的初步发展

人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了广泛的利用。

由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰（非春兰）、蕙草（蕙兰）、椒（椒树）、桂（桂树）、萧（艾蒿）、郁（郁金）、芷（白芷）、茅（香茅）等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富，已有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰），熬膏（兰膏）、入酒等方法。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《左传》及《山海经》等典籍都有很多相关记述。

人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，“椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏”。

秦汉时，随着国家的统一，疆域的扩大，南方湿热地区出产的香料逐渐进入中土。随着“陆上丝绸之路”和“******”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。沉香、苏合香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。道家思想在汉代的盛行以及佛教的传入，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。

西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在贵族阶层流行开来。长沙马王堆汉墓就出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。

熏香在南方两广地区尤为盛行。汉代的熏炉甚至还传入了东南亚，在印尼苏门答腊就曾发现刻有西汉“初元四年”字样的陶炉。

“博山炉”在西汉至魏晋南北朝的七百年间一直广为流行。

伴随香炉的广泛使用，熏香风习更为普遍。向皇帝奏事的官员也要先薰香（烧香薰衣），奏事时还要口含“鸡舌香”（南洋出产的丁子香树的花蕾，用于香口）。