第四十九回 曹孟德以曲明志

不一刻，一个满头大汗顶盔贯甲的将军奔了进来，见到曹操后一言不发，整个身体俯伏于地呼道：“丞相！吾罪该万死失了濮阳，望丞相降罪！”

默言不语的曹操见到曹纯刚想发怒，却忽地忍住将到口边的骂语，因为他见到了一支箭，一支羽箭，一支插入曹纯后背臂膀上的那支被鲜血染红了的羽箭。

伏于地上的曹纯抬超头来，便见到一双关切的眼睛望着自己，那是一双仿若能穿透人心的双眼。

曹纯的脑海里面又现出从濮阳城中逃脱的一幕：

原来濮阳城门内与张辽对垒的曹纯见到张辽威风凛凛杀到，心下已然大惧，却咬起牙关，正要上前死战。

“将军快走，张辽势猛，我军已败！”

“快走吧，将军！”

“放下吊桥！”

“打开城门，护卫将军出城！”身边的

数员近卫亲兵死死扯过曹纯战马的缰绳向城门处拉去。

“你们想干什么？是要反了吗！”曹纯高声呼喝，手中枪却是不敢向下刺去，只因他自己心中也是明白，身边的亲兵皆是一片好心为他着想，自己又怎么战得过张辽手中的青龙钩镰刀呢？

“咻咻咻咻……”弦声不断从城中响起，无数马蹄声踏地而来，于城中的青石地砖上响起，尤如无数乐曲同时演奏起来，同一时间内曹兵城楼上、箭楼上的弓箭手纷纷中箭，箭楼上有一神箭手倚着栏杆想向下发箭时被一箭穿头而过，整个人惨叫着从高高的箭楼上跌将下来，撞中地上的数个曹兵发出更大的惊恐叫声。

曹纯手下亲兵齐声发喊想堵住城门，却哪能如愿？面前这个煞星乃杀人如麻的张辽，手中一柄青龙钩镰刀青光闪动之下，曹兵纷纷伏地而亡。

推开厚重的城门，外面便是一片新天地，这里有无尽的可能性，这里还有卷土重来的希望，呼吸了一口城门外新鲜空气的曹纯这样想到。

“咻！”一支羽箭发出清啸之声从后飞向曹纯。

“呀！”曹纯只觉后膀一痛，一支羽箭已经结结实实地插入自己的身体之中，后膀的剧烈痛楚令曹纯不由自主地纵马向前狂奔，身后只有十数骑亲信随曹纯向前夺命奔逃，以极快的速度消失于旷野之中。身后，是吕军无数喊杀声和欢呼声......

脑袋中的影像一晃而逝，曹纯又回到了现实之中。

“谁人夺我濮阳？”曹操看着曹纯不断战抖的身体，沉声喝道。

“张辽！”曹纯轻答一声，低下头来不敢抬头再望曹操。

“啊？是他，真不该留下此人！此人该杀，该杀呀！”曹操怒得用力一拍旁边耸立着的宫厥大圆柱，双眼冒出火花。

怒气冲天的曹操一言不发，胸膛不停上下起伏。

“丞相，我......”曹纯正要说话，却听得有近卫亲兵上前禀报军情。

“报，丞相！吕军大将高顺率军进攻黎阳，望丞相定夺！”

“啊！”曹操心下烦忧，对着曹纯用力瞪了一眼，把手一扬道：“下去吧！好好养伤！”

曹操一人立于堂前久久思索，良久，呼左右从人，命侍从连夜通报众谋士明早到丞相府议事。

次日，闻得曹操传唤，一众谋士纷纷从府中赶往丞相府，最早赶到的乃是一个身长八尺，貌伟而庄，眉宇间有霸气的人，此人抚着三络长须，天未亮便向丞相府信步踱去。

这人正是贾诩。

入得府门，隔着玲珑的镂空楠木门棂，便听得一道道乐曲从门内奏起，更有歌伎清脆悠长的歌声传出：

晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。 坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。

有何三老公，卒来在我旁。负揜被裘，似非恒人。 谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公。

我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。 名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。

去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。

站在门口的贾诩并不急于入屋，而是立于门口抚须侧耳细听，这一唱三叹的调子，借道路的艰难，表达了人生艰难的感慨。听得曹操作此乐令歌女弹唱，虚构这样一种艰难跋涉、困顿山谷、独坐无侣、心中烦苦的遭遇，贾诩觉得这是一件很有趣的事情。

听得有点心醉的贾诩心道：在常人的目光中，曹操要么是一个奸诈险恶的野心家，要么是一个叱咤风云、不可一世的英雄。但从曹操自己来说，事情远不是那么简单。当他从汉末的动乱中突拔而起时，只是在与各支政治和军事力量的激烈冲突中，有进无退，不击溃敌手便无以自存，在这个过程中，是充满了艰辛、充满了危险的。就在曹操写这诗前不久，还发生过汉献帝伏皇后与父亲伏完谋杀他的事件，皇帝本人，恐怕也牵涉在内。这种危机四伏、如履薄冰的环境，难免令他产生一旦失足的忧虑吧。

悠扬的歌声又自屋内传出：

愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。

天地何长久！人道居之短。世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！

明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。

“明明日月光，何所不光昭！”贾诩喃喃自语，心念一动：曹公的理想永远高于现实，任何已经得到的东西都不能满足曹公的心理需要。甚至，愈是功业辉煌的人物，愈是容易感觉到个人不过是历史实现其自身目的的工具，感觉到个人本质上的渺小。一个人拿他的生命做成了伟大的事业，而这事业归根结蒂是与生命本身相分离的。在这个境地上，曹公会更深刻地体会到生命的孤独。

曹操以曲明志，贾诩这个鬼谋之士能否为其解忧？欲知后事如何,且听下回分解。（未完待续）