第851章 皇帝这几个意思?

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丁毅又问:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其求生之厚,是以轻死,又何意?”

“民众所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以民众才陷于饥饿,民众之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以民众就难于统治,民众这所以轻生冒死,是由统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮将了,所以民众觉得死了不算什么。”

丁毅缓缓点头:“黄卿果然博学。”

群臣默不出声,应该明白丁毅还要再说什么。

“朕记得,崇祯十七年和崇祯十八年,国内粮食还很紧缺,朕不得已到处动兵,还从安南大量买了一批后,才勉强支持西北诸省百姓的用粮。”

听到‘买’这个字,现场很多官员莫名其妙的想笑。

但看丁毅一本正经的表情,也没人敢笑。

丁毅接着又道:“如今才仁德二年,朝廷税粮已经有积余。”

“这其中,朝廷大量投入水利建设,重视囤田,推广高产作物,都有功劳。”

诸臣以为丁毅要帮自己的功绩吹牛了,有人已经在想,要不要先叫起来,皇上圣明,尧禹舜汤之类的。

“或许是上天体谅到朕的苦心,这两年国内并没有什么较大的天灾。”

“可朕偶尔也会想,如果再有天灾,百姓失收,朝廷缺粮怎么办?”

“和前明一样加赋吗?”

“朕肯定不会这么干,但保不准将来的皇帝会这么干,保不准将来有大臣唆使皇帝这么干?”

“朕读了道德经后,再听了黄卿的解释,朕就在想,我大乾,当把‘永不加赋这四个字,写入史书,写入法典,传阅天下,朕要通告天下,自我丁毅起,大乾皇帝,永不能加赋。”

当然,这个税赋,丁毅指的是农田税,粮税。

“皇上圣明。”吕大器第一个拜倒,又是老泪纵横。

众臣齐颂,现场顿时哗啦啦跪了一片。

丁毅这波比装的满分。

也不管后世皇帝日子怎么样,自己先说永不加赋,赚足了大量文臣的眼泪和崇拜。

他心满意足的享受着群臣的膜拜,等诸臣都起身后,然后又问:“老子是讲无为而治吗?”

“若朕无为而治,谁来治理这个国家?”

他这个瞬移也是出人意外。

前面还讲赋税,突然说到治理国家。

满朝大臣无人出声,赵大山几乎想站出来大呼,当以法治代替人治。

不过他想了想,还是没敢说出来。

丁毅看群臣中无人出声,昨天打过招呼的旅顺众将也不敢出声,也不生气。

他只是先起个头,看看风向而已。

而且这种事,他是做好了几年,甚至十几年,几十年的努力准备。

第二天,京城《天下事》报纸刊登了大乾皇帝丁毅与黄道周关于无为而治的殿前对话。

在文章的最后有,有署名“唐土柿机辰”的人写了一段话。

标题为:“你我即是国家。”

“若皇上无为而治,谁来治理这个国家?你我都是国家。国家的存在,并没有任何的特殊目的,它存在的意义仅仅是为了保证百姓的权益,保证百姓的生命、财产、自由及尊严。”

“在国家之内,我们不必为任何事而妥协,亦无需为他人之利益而牺牲,因为在这个国家里,不会存在比你我之权益更重要的东西,捍卫自己的权利是一个人最伟大的举动,也是一个人能为其国家所能做的最大贡献。”

“若是一个国家不再保护其国民的权益,那就表明,所有国民都是,或者正在成为执政者的奴隶。”

这期的“天下事”出来后,很快传到全国各地,皇帝丁毅与黄道周的对话还是引起天下的震动。

最后一段‘你我即是国家’,更令很多年轻学子,特别是新的大学出来的,原旅顺出来的人很是震撼。

这些人是比较容易接受这样的思想,但还有前明很多官员是不能接受的。

此时才是丁毅登基第二年,天下的官员都想不出这天下事为何要登这种文章?

有好几个巡抚纷纷上奏,怒叱了天下事的这篇文章,甚至还有巡抚要求把‘唐土柿机辰’以大不敬罪抓起来处以极刑。

广东巡抚史可法更言:‘天地君亲师’,千古真理,当今圣上贤明,海纳百川,不代表诸臣和学子们可以肆无忌惮的胡说八道,挑战皇权,请圣上严惩‘唐土柿机辰’。

一时间,朝廷内外要求诛斩‘唐土柿机辰’的奏章像雪花似的飞向皇宫。

赵大山不由暗自庆幸,当天没冲动,还好没站出来多话,不然就是他要被天下口诛笔伐。

其实‘唐土柿机辰’的文章大部份读书人还是认同的,但大伙不认同黄道周和丁毅的对话,但又不好说丁毅不对,黄道周不对,只能抓着‘唐土柿机辰’来做文章。

丁毅没想到自己小试牛刀,就好像捅了马蜂窝一样。

他当天先说永不加赋,再说无为而治,就是想让天下人更多的议论永不加赋,没想到,大伙现在不管永不加赋这几个字,都抓着无为而治做文章。

要破除这种愚昧而落后的思想,从长远来看,必须要开启民智,远离儒家理学。

仁德二年的科举同样定在六月,丁毅决定再次消减儒家理学在科举中的比重。

而且理由挺充分的,去年全国征招了三四万官吏,今年到退休年龄的也不多,只有因贪腐被抓起来一部份,所以录取儒理学的人数大幅下降,所以大部份职位都是技术性官员,对儒家理学要求不高。

今年全国还要征招两万左右。

于此同时,丁毅非要把这件事尽快的办下去,靠开启民智,是一个漫长的过程,十年二十年甚至更长的时间才能办到。

但等到几十年后,现在的这些大乾文武们,恐怕也习惯了大明朝的勋贵生活,到时都要反对。

所以丁毅决定下狠手。

他下狠手还是有底气的,经过仁德元年和仁德二年的两次科举,天下的官员激增了四万多,几乎八成以上都是丁毅培养的人考中。

丁毅倒不信现在他还控制不住天下,倒要看看,有多少官吏还有着前朝的思想。

亿兆百姓的愚昧,丁毅现在还无法娇正,但是官员的愚昧,他可以狠狠的扭转过来,实在扭转不过来,那就换个官员。

仁德二年六月,大乾有两件大事。

一是第二次科举中进一步消减儒家理学在科举中和比重,很多前明的读书人已经发现没什么官位可以让他们报名参考的。

现在只有在大乾皇家学校上过学的才能报考大部份职位,要不然就要有一技之长。

而这一技之长,决不是读书写字吟诗做画。

以前文人的标配,一手好的毛笔字,会作诗,能画画,在大乾毫无作用。

看起来好像朝廷在针对读书人,可丁毅同时在全国开设学校,鼓励所有适龄小孩读书识字。

现在大乾识字的比前明可多多了。

怎么会是针对读书人?

第二件事是很多以前朝廷的官办商业,转由私人经营。

并且很多勋贵拿到经营权后,到处开新工厂,扩允商业帝国。

这些产业基本都是以前丁毅搞下来的,前明的大臣们也无话可说。

但是盐也交给民营,吕大器,马士英等前明几个内阁重臣们很紧张,在七月初时同时来找丁毅,据理力争。

按吕大器所说,盐是国之根本,自古以来,没有任何皇朝,不是由国家来经营盐的。

丁毅听了也点头,的确,那怕到了后世他所处的世代,盐还是国家经营的。

“欧洲有个词叫‘垄断’。”丁毅现在说新词,都先往欧洲身上推。

“垄断分为两种,卖家垄断和买家垄断。”

“卖方垄断,通常指唯一独占的卖者,也可以指少数大商家,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。”

马士英马上道:“这就是榷啊。”

原来明朝也有垄断,不过称之为“榷”。

因为古代中国皇朝的盐、铁、茶长期属于官营之垄断事业,因有暴利之故,国家一旦出现了财政危机,为贴补国用不足,必然实行禁榷制度。

“那你们就更能明白了,比如朝廷在京城只准开三家红楼,每年他们每家要交十万两白银的商税。”

“这三家红楼,就约好了一起涨价,现在京城只有这三家,价钱很高,但是生意也挺好的。”

“这就是垄断的好处。”

丁毅沉声道:“朝廷要是继续垄断了盐、铁、茶、石油等行业。”

“将来随时想涨价就涨价,丝毫不用管百姓承不承的受起。”

吕大器等人一愣,前明有石油吗?皇帝这几个意思?

但他们是听出来了,皇帝还是为了百姓着想。

朝廷放弃经营权,只有监督权,一是监督产品质量,二是监督产品价格。

并且在十年之后,全面开放市场,让更多的民间商人加入各种经营,就能达到限制物价随意上涨的目的。

别的不敢保证,至少在没有垄断的环境下,肯定不会暴涨。

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