第九十一回西痴勇闯鬼掉头木牛流马惊野人
鬼崽寨寨主思攸、南城寨寨主雄花合请典建桥小宴，就她们三人，连倒茶斟酒的侍女都不用，只为保密。
任务说简单也不简单，说便当也未必，一句话找人，找回三年前无辜失踪的两位老寨主。远近找遍了不见踪影，有人看见他们进入“鬼掉头”原始森林，就在大石桥向南十里路，极有可能去了芒荡山。
这个任务既是命令也是邀请，不论用什麽方法都可以，总之生要见人死要见尸。
典建桥详细地询问了历次闯森林的经过，结果相同，都是被一阵飞蝗般的竹箭射回，以失败而告终。
他一声不吭，似乎胸有成竹，只是跟她们要了四个木匠跟着他干活，鼓捣了整整五天，一切准备就绪，就独自一人乘坐特殊的交通工具，进入任何人不敢擅入的原始森林，开始了他漫长的寻人旅程。
西痴祖籍陈留已吾，自小练武学木匠，武功高强自不必说，一套木工手艺出类拔萃，无所不能。
这次特地做了个交通、防护工具，外形像一个长方形的无底轿子，里头不但有四个轱辘，可以滚动；又做了个木牛流马，此乃诸葛孔明发明的，失传很久，他竟然会做。既能行走，还能驼三五百斤的物件，里边吃的喝的全有，还有一个小躺椅，累了还可以休息。
翻山越岭、淌河过桥，焉能难得倒他具有一身神功之人？重要的是“轿子”能挡竹箭，前後左右有铁条网的活动窗户，用来观察外面的动静。
并且还新打了两把与短戟一样重的仆刀，左手刀三十，右手刀三十二，必要时能当斧子用，砍柴伐木。
果然刚一进入森林，就听到一阵尖叫声，十分难听，好像不是人音。仔细辨认，原来是猴子！先是三五声，後是七八声，再是十几声，最後越来越多，终於向他发起攻击。
“噼里啪啦”一阵乱响，有硬物砸向木头轿子，好在轿子用厚实的木头打的，非常结实。猴子用的抛掷物竟是林子里的野果，力道不大，轿子自然丝毫无损。
典建桥不予理睬，自顾自前进。
猴子一看“野果雨”奈何不了这个“怪物”，也不晓得里边是什麽东西，也不敢露面，胆子大了。一只只跳到轿顶，跳啊蹦的，拿树枝抽打，有的亁脆在上头尿尿，无所不为，无法无天。
西痴等的就是这一刻！立即开了小窗户，刀伸出去来回一扫，顿时戳伤好几个，龇牙咧嘴地喊叫起来，动了众怒。
顿时森林中尽是猴子，仗着猴多势众，发起新一轮攻击。
母猴、老猴、小猴吃野桃、野果，公猴壮猴以核砸轿子，如同雨点一般，把轿子砸得东倒西歪。
好个西痴亁脆不走了，打开前後两边窗户，让果仁、桃核全部掷进来，他躲在里面“避雨”，猴子知道他有刀，不敢贴近，只在刀够不到的地方猛砸一气。
猴子又找来石头、石块，攀到树上向下扔，非要把他整死不可。
一时轿子里尽是果核、石块，多得下不了脚，典建桥开始反击。
他把四扇窗全部打开，拿出事先准备好的弹弓，“啪啪啪”连发数弹，只听见数声惨叫；於是一鼓作气，四面开火，猴子被射得四散奔逃。虽不殃及生命，然一只只鼻青脸肿，伤痕累累，逃之夭夭，知道这人不是好惹的。
典大侠此时扬眉吐气，出轿来伸伸懒腰，呼吸新鲜空气，就着山溪吃点亁粮，砍了不少树枝、树棍备作它用，复再进去躲避，继续赶路。
这木牛流马实在是好，既听话还不吃草料，任劳任怨。西痴大喜，高兴得边哼小曲边削树箭。
猴子大败，跑得无影无踪，不过并没有走远，逃到深山讨救兵去了。
大眼国境内东面是一片原始森林，本无名。森林深处有一支野人部落，因为眼睛特别大，就称作“大眼野人”，据说还是大眼国民的祖先。
野人十分闭塞，从不与外界接触，过着全封闭的原始生活，也绝不允许文明社会的人和事进入他们的领地。
其锐利的武器就是竹箭，唯一的朋友就是世世代代生活在原始森林中的猴群。并且他们的语言与猴子相通，不能不说是一件奇怪的事。
猴王率领麾下向野人酋长哭诉，哪知酋长贝贝正在害眼疾，看人视物不便，就由其手下叫做黎黎的率领一百名野人将入侵者赶出森林。
野人黎黎是年轻一代中威望最高的小头领，部落中只有他一人会今慕大语，是向芒荡山一位外来的传道士学的。
他一向不满酋长的闭关自守，沿袭古老的传统，想造反。但是羽翼未丰，时机尚未成熟，不敢公然挑战老酋长，只在暗地里较劲。
猴子带路，一百个野人悄悄地潜伏到西痴前进的途中。
黎黎一看森林小路上慢慢吞吞走过来一个怪物，有棱有角、木头制成的长方盒子，四周有铁窗，无门，无腿却能走路，不免好奇。
开口问话打招呼：“hoduoyouduo！”（你好！）
典建桥不想丛林中有人问好，连忙回答：“goodafternoon！”（下午好！）
接着从一棵大树後面走出一个大眼野人，稀奇的是他上下都有衣物遮体，还会说今慕大语，至於多大年龄，野人脸上全是毛，分辨不出。既然人家示好，出於礼貌就同他攀谈起来。
野人对他这个大轿子深感兴趣，不住地问这问那，他也落得做个好人，打开轿子暗门，让他参观。
当他看见里面有个木制的牛不像牛、马不像马的东西，竟然能走路驼重物，惊讶得叫起来，又听说是他自己造的，佩服得五体投地。
二人不打反而热切的交谈，猴王大大的不满，偷偷地溜走，报告酋长去了。
典建桥同黎黎正谈得十分投机，突然暗中射来四支竹箭，正中他的左胸、左肩、左臂、左背，射头奇准。幸好黎黎站在他右边，未射中门面及要害部位，不然後果难料。
绕是他有神功护体，怎奈野人臂力过人，箭矢还是入体蛮深的。他大叫一声，立即躲到轿子里，忍着疼痛拔箭止血、上刀创药，一面盘算如何复仇。
那个叫黎黎的青年野人是敌是友现在还不好说，不过从他虚心求问木牛流马的态度上看，倒像个至诚君子，不似尖刁圆滑之人。但是他与偷袭之人是一伙的，绝脱不了干系！
野人开始向轿子进攻，发疯似地横冲直撞，想依靠蛮力把轿子弄倒或是砸碎。
突然轿子左边开了一扇窗，伸出一柄短戟，一捣一挥，即刻死伤几个，西痴在轿子内向外反击了。野人还未反应过来，窗已关上。
接着轿子中间又露出一个孔，“突突突突”射出几支连环箭，虽说是树枝细箭，但是射中的部位太刁，全在下身一圈，中箭者疼得鬼叫鬼喊，在地下打滚，谁叫他们**身子光屁股呢？
惊魂未定，右边的窗子又开了。这回伸出两把仆刀，连刺带砍，把几个正想用肩膀拱翻轿子的杀死杀伤，吓得野人连滚带爬地逃跑。
哪知小孔又开了，“噗嗤噗嗤”一阵响，射出几支树箭，全中在屁股上。射力太猛，入肉极深。野人鬼哭狼嚎，惨声森人，没有哪个再敢靠近木头大轿子了！
这且不算，西痴再把前窗打开，朝着那个头上有雉鸡毛、耳朵上挂铁环的汉子，猛地射了两箭，一箭在胸膛，一箭在眼窝，箭身直晃，可见力道多麽大！
中箭的汉子正是头人酋长贝贝，猝不及防仰天而倒，再看插在胸前箭矢的标记，正是刚才自己射对方的，原物奉还，一报还一报！
两支箭射得太深，他不敢拔，不然当场瘁死。知道这回在劫难逃。一不做二不休，恶向胆边生，临死也要拉个垫背的，声嘶力竭地嚎叫：“放火烧死他！”
为什麽现在才想起出此下策呢？这里有个缘故。部落里明令禁止不准在林子里生火，历来如此。以免燃起森林大火，那样他们的生存的空间就没有了，谁也不敢冒天下之大不韪！
今日贝贝为了报私仇，竟然狗急跳墙，擅自下令，要放火烧死轿子里的人。
手下野人犹豫不决，首领命令不能不听，但是传统的规矩也不能不遵，一时没人出头。
酋长大怒：“混账东西！不听部落头领之命就是犯上作乱，你们想造反吗？”
话音未落，有人喝道：“不错！就是要造反！”黎黎率领一帮年轻人挺身而出。
“你老迈昏庸，听信猴子谗言，没有丝毫理由，擅自挑起战争。人家不过是个过路的，去山里寻人，不得已而为之。而你不惜违背祖先遗训，欲放火烧死人家！岂不知这顶木头大轿子一旦烧起，必然燃起一场森林大火，使族人无家可归，无法生存下去。你将陷入万劫不复之地！”
他这一番慷慨激昂的言论赢得在场野人一致赞同，以热烈的掌声响应。典建桥虽然听不懂也跟着鼓掌，毕竟人家给他解了围，不然真不知道如何收场。
老酋长身受重伤，奄奄一息，还想说什麽。黎黎冷笑：“你想杀死人家在先，到头来死在自己弓箭上，正应了一句“害人之心不可有”！真是天作孽犹可恕，人作孽不可活。你就去吧，妻儿老小自有族人照应！”
贝贝自作自受，无地自容，双手把插在前胸的箭羽狠命一戳，翻着白眼死了。
野人黎黎堂而皇之地当上新酋长，首先下道命令：“把那个该死的搬弄是非的猴头带上来！”众人四处寻找，哪里还有个猴影？
典建桥一瞧，事到如今再不滑脚更待何时？於是向着黎黎一拱手：“恭贺新酋长登基，典某也该走了！适才多有得罪，情非得已。我这个木头大轿子只是个防身的堡垒，没有什麽大作用的。”
指着大轿子里面说道：“这个木牛流马，乃华夏汉代大贤诸葛亮军师发明的，早已失传。典某乃木匠出身，钻研多年，仿制成功，就赠与你吧！”
“那敢情好，多谢了！我还有一句话要关照阁下，此去前途有个摩天岭，住着三个巫婆，武功怪异，性情乖张，还会巫术，十分难缠。能避开最好避开，千万不要招惹她们。不然会有无穷无尽的麻烦，切记、切记！”
又说：“过了摩天岭离阁下要去的目的地－芒荡山就不远了，芒荡山有二十六险峰、五十二洞府，不知你要找的两位老寨主在哪座山、哪个洞？人生地不熟，困难一定不少，不过可以去求见我的老师、华生红衣主教，顺便代我问候他老人家！”并给他一张地图。
二人分手。
西痴终於走出“鬼掉头”森林。
一路向东，日行夜宿。两天後，乾粮也吃尽了，终於见到一处有人烟的村庄，村口有块界石“姆甜琳”。（未完待续）