元妃远嫁大乾国之后,楚雄也进入了大乾的领土。
他是来行商的。
从边境城市开始,每个城市都建立了‘白氏商行’。
也就是元突王朝白家几代的积累,让楚雄有无数可以信任的人才。
这些商行,在开店做生意的同时,也兼顾着收集情报、传递信息的职能。
所以,掌柜的必须是可以完全信任的自己人。
楚雄走得很慢,一路布局、一路开店。
等走到大乾国都的时候,时间已经过去了一年半。
按照元妃的提示,楚雄去看望了在大乾国都玉京城外、西山上的那群智狐。
这些小狐狸,是元妃的同族。
原本是住在大乾中部中州大禅寺附近的。
那些和尚,不杀生,所以狐狸们住的很安全,还能学到不少东西。
但是10几年前,大乾朝廷发兵灭了中州大禅寺。
城门失火殃及池鱼,这帮小狐狸们也只好辛辛苦苦的搬迁了。
楚雄赶到西山的时候,就看见了神奇的一幕:
寒冷的雪地中,点燃着一堆篝火。
几十个皮毛雪白的狐狸,围绕着篝火半蹲半坐。
它们每只手里都捧着一本书,嘴里叽里咕噜的,仿佛在咏读一样。
这些狐狸,不怕火,还像人一样在读书!
听见楚雄特意加重的脚步声,看见一个少年,穿着月白色的长袍,背着一柄宝剑,腰里却挂着一个硕大的红色酒葫芦。
正在慢慢走过来。
所有狐狸都丢下书本,诚惶诚恐的爬在地上,“叽叽叽叽”的叫着。
白子岳的前世是白猿出身,做到了妖王。
当然可以听懂这些狐狸的叫声,知道它们是在拜见妖王。
楚雄捻了捻耳边垂下的长发,古人留长发,让楚雄多了一个爱好:摸自己的耳边长发。
他知道这些白狐狸,不管会不会说人话,但都可以听懂人话的。
所以用普通话清清楚楚的说道:“都起来吧,继续读书吧。”
这些狐狸这才起身,捡起地上的书本,继续叽里咕噜的念着。
有三只幼小的狐狸,却没有念书。
她们四只舒展,奔跑过来,就往楚雄怀里扑。
嘴里还:“唧唧、唧唧”的欢快叫着。明显是和白子岳认识的。
“小桑,小韭,小殊,不要闹了。别打扰妖王。”一只老狐狸,从火堆旁站起来。
他一瘸一拐的走过来,后肢着地,前肢做出拱手的模样。就像人一样的站着。
“老涂啊,都是自己人,不用责备小家伙们的。”
楚雄就像爱抚晚辈一样,撸着小狐狸的白毛。
这只老狐狸,虽然年龄很大,但比起八大妖王来说,还是晚辈。
楚雄也可以叫老狐狸为小涂的。
小涂把楚雄迎进山洞中,打发小桑,小韭,小殊去泡茶,拿点心。
“妖王,你可来了,我们望眼欲穿啊。”小涂泪眼朦胧。
“怎么了?这么想念我?”楚雄微笑着问道。
“这几年,我们修炼从大禅寺带来的道经,好几个长老都走火入魔死掉了。我们也不知道怎么办才好。”小涂述说着委屈。
“大禅寺带来的道经?和尚庙里有道经?是朝廷集合人手编辑的道经吧?”楚雄哈哈大笑。
“是的,是的”小涂的老脸应该红润了。
“拿来我看看”楚雄下令。
几只小狐狸,献上香茶,花生,干果之后,又跑去搬运道经了。
楚雄现在所在的白家,也是大富之家。
平时所食用的,都是“龙牙米”、“紫晶米”这些灵物。
普通的食物,对他来说,毫无用处,还是一个负担。
但他不想给小狐狸们一种高高在上、不近人情的冷漠感觉,所以就随意取用着花生、干果。
一边喝着香茶,一边随意翻阅着道经。
看了一会,楚雄已经知道问题出在哪里了。
他说:“这些道经,都是朝廷处理过的;按照上面的方法修炼,九成九是要走火入魔的。”
“那我吗把道经全部焚毁了吧?”小涂愤愤不平。
朝廷真狠啊,这是要让全天下的修行人死光光啊。
“焚毁也没有必要,这些道经的道理也是对的,只是在关键之处,要么不全,要么故意错误引导。多看看还是有启发的。”楚雄对这部道经还是比较赞赏的。
“那怎么喃?我们纯狐一族如果不修炼,那就只是禽兽啊。”小涂装作不知所措的样子,在山洞里面走来走去。
“哈哈,我来指导你们修炼吧,把道经补充完整就是啦。”楚雄和白子岳一样直来直去的。
妖族也都是这样,单纯、直爽,没有什么心机的。
只有小涂这样的老狐狸,狐老成精,吃亏多了,也就变得狡猾了。
老狐狸把几十个同族白狐狸集中起来,听楚雄讲课。
楚雄当然不能像它们一样半蹲半坐,他随手抹去半截岩石,搞出了一个平坦的石凳。
喝了一口葫芦里面的药酒,这才开始讲课。
这个世界的修行之法,分为两种,一是武学,一是道法。
二者目的一致,为的都是度过苦海,到达彼岸,也就是永生不死。
它们是相辅相成的关系,在武道成圣,仙道成鬼仙之前,不需要进行选择,专修一种的。
限于小狐狸们的身体结构与人类不同。
唯一的选择是修道,等到修炼到鬼仙时,再转世投入人胎,就是八大妖王走过的道路。
仙术的修炼,有十大境界。定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,夺舍,雷劫,阳神。
第一步,定神:
神魂的修炼,第一步就是入定。
入定就是定神、静心,降服自身心猿意马,使杂念不生,念头澄净。
只有将心静下来,直至清楚感受到自身神魂所在,接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步,读书人做得很好。他们几十年如一日的,专心致志,心无旁顾。
静心是一个很平常的东西,无论做什么事,读书也好,修炼也罢,心不静,是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固,能够从躯体之中脱体而出,便是“出窍”。
第二步,出窍:
可以采用登高跳跃的方法出窍。
比如:宝塔观想法。
宝塔观想的关键,就在于人想象自己登上一层一层的宝塔,在到达最高巅峰的时候,突然一跃。经过这么一吓,人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了,那是吓死的,魂没了,在半空中就吓出来了。
出窍法的本质,静坐、符咒、沐浴等等,都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉,就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓,念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的,一阵微风拂过,都像刀割一样。
所以要点燃檀香,就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂,不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的,可以让神魂像是泡在温泉之中,慢慢滋润。