“你们是谁？竟然敢杀天巫教的人！”

“你们也杀普通人，我为什么不能杀你们，弱肉强食你应该比我懂。有些事情你回去转告就行！像你这种只纹脸的下等纹面人，能做个传声筒，也许能让你获得更多的赏赐也说不定。”

马超并不知道王成离自己很近，他从仙叹的那里拿了银子，这样现在马超就算什么也不做，也能回南宋交差了。不过马超答应了仙叹，如果遇到仙咏，马超会帮仙咏。

吐蕃的政权散乱，但主要的势力就是尼头陀寺、还有自称松赞转世的禅国，除此之外，还有信奉图腾的天巫神教。

大宋支持的是尼头陀寺、宋孝宗坚持认为，尼头陀寺才是吐蕃真正的精神领袖，吐蕃的人大部分都肯为尼头陀寺牺牲。西夏支持的是禅国，理由很简单，西夏可以借用吐蕃的资源，特别是马匹和牲畜。

天巫神教，没有任何国家支持，但是有人金国给了天巫王足够的银钱，让他可以建立一个与众不同的国度，这个国度的人民，将对天巫王无条件的服从。

天巫神教自称巫国，国民每个人天巫神教的都有纹身，纹的是他们信奉的图腾，根据天赋不同，分为人地天，三个等级。人等级就是纹面人，他们是天巫教的教众，地等级，不止有纹面还有纹身。天等级，是天巫王的十二生肖天王。巫国没有生产力，所有的资源全部靠抢，所以没有一个国家承认巫国是一个国度，他们只不过是一些强盗而已。

天巫神教除了这些战力，还是巫师二十四名，这些巫师二十小时不停歇的为天巫教众纹身，然后由王赐予他们力量。

……

马超见了尼头陀寺的主持，是一个枯瘦的老和尚，老和尚听了梵摩达的死讯，表情依旧平稳如水。这让马超更不喜欢佛教，梵摩达都为了这个寺庙牺牲了，可是这些不食人间烟火的和尚们，还摆出一张死脸，就跟梵摩达的死和这个寺庙一点关系都没有。

马超忍着怒气问主持：“我需要帮尼头陀寺做点什么？”

主持摇摇头，转身走了。

这种情况，弄得马超挺尴尬，硬是住了几天，天天看尼头陀寺的和尚吃斋念佛，也真是醉了。每天寻思着，要不要找个理由就回南宋了，但是总觉得，如果这样的话，是不是梵摩达就死得有点冤了。不管那些和尚态度如何，梵摩达是为了救王成牺牲的。

但是这样的日子又过了几天，马超真的不想忍了，直接找到了方丈，和方丈说：“老头，你要是在什么也不说，腼腼腆腆的像个女人，那我就真的什么也不管了！”

“谢施主，老僧认为，梵摩达上僧回来之后，他会和我们解释，为什么让施主卷入这场灾难。”

在和尚的心中，战争自然是灾害，禅国立国，必然会拿巫国开刀，夺取民心。巫国每个人都拥有强悍的实力，他们的人不多，但是真正打起来的话，禅国想赢也必然会付出极大的代价。

马超在这个寺庙呆了几日了，知道主持口中的灾难是什么，但马超还是有一件事情不明白，他不是没有说过一个事实，梵摩达死了。但这个主持似乎并不相信，梵摩达死了。

“梵摩达死了！”马超又一次重申。

“他还会回来，用转世的方法。”

马超听了瞪大了眼睛。转世？他听过转世，但这玩意是真是假都不知道，不过从主持和尚的眼中，马超倒是相信一个事情，那就是最起码这个主持和尚上信。

“每个人都会经历死亡，但我的师傅不会。”（未完待续）