夏元吉他当然不愿意自己儿子成为一个管种地的督军，而他又碍着自己那张老脸，不好意思直接去问朱瞻基，正好潘厚仁回来了，他就抓住这根救命稻草，死活不放手！
“我看不会吧！夏大哥如此悍将，朝廷岂会不给他一个用武之地？伯父您放心好了，不会有事的！”
“放心？”夏元吉吹胡子瞪眼，貌似很不满潘厚仁这种敷衍，“你让我怎么放心？啊？你心中到底还有没有夏布朝这个大哥了？哼，别跟我扯淡，我告诉你，回头若是皇上让布朝那孩子去当劳什子的屯田督军，你就得去帮老夫找皇上说情，实在不成，进潘氏集团，继续负责安南的防务！”
“咦？”
当真是一句话点醒梦中人，或者说是当局者迷，旁观者清。
如果不是夏元吉今日找上门来，潘厚仁怕还真是想不起来，把夏布朝从朝廷军部里挖出来！
其实不仅仅是夏布朝啊！实际上在如今的朝廷里，郁郁不得志的将领多的很。因为种种关系，如今朝廷不可能让每个将领都人尽其用，倒是整日里都在忙着扩张的潘氏集团，很缺乏这方面的人手。
如果说这条路能够走通的话，对于潘氏集团的发展，那是相当的有利！
心中虽然听感激这老头子给自己打开了一扇门，但潘厚仁却不想让老头子看出端倪来，苦着个脸道：“好罢，既然伯父您都这么说了，回头小子就去找皇上试试，不过伯父啊，可是您说的，即便夏布朝大哥来潘氏集团，你也不后悔？”
“不后悔！潘氏集团也是皇上的，也是为皇上服务！”夏元吉斩钉截铁的回答道。
“时代变了，伯父啊，咱们要竖立为人民服务的思想了！”
“滚蛋！”
别看那夏元吉在朝堂上一本正经的模样，其实私底下这老人家也是挺好说话的，不仅不是老古板，性格反而有些年轻人的味道，接受新鲜事物的速度也很快，甚至跟潘厚仁聊天也不会落在下风。
送走了夏布朝，潘厚仁倒是真有些动心，琢磨着啥时候把这个事儿在朱瞻基面前提提。他估摸着难度应该不是很大，在有了郑和这个“前科”之后，朝廷的武将借调到同样拥有皇家背景的潘氏集团干活，看上去也是顺理成章的。
当然，当下属的想要提出任何要求时，都必须要寻找一个合适的契机，这个契机很重要，往往是成功还是失败，跟契机寻找的是否合适，有着重大的干系。
潘厚仁经历过后世，在那个信息泛滥的社会，走上工作岗位的人若是不知道去找几本职场技巧相关的书来研究研究，那就真是白瞎了一个“非文盲”的身份。
或许是为了配合自家的新税政，朱瞻基跟内阁大臣们关起门来捣鼓了许久，终于弄出来的《帝训》，出版了。
这《帝训》共计二十五篇，分为君德、奉天、法祖、正家、睦亲、仁民、经国、勤政、恭俭、儆戒、用贤、知人、去邪、防微、求言、祭祀、重农、兴学、赏罚、黜陟、恤刑、文治、武备、御夷、药饵。
朱瞻基亲自为序，尤其重视。
《帝训》一出，加上反复鼓吹的新税政，这让朝廷内外的人都明白了朱瞻基的心思，保留反对意见的人明显减少，不少大臣开始主动配合税务监，核实应税产业和税费，准备老老实实的缴税了。
对于朝廷来说，这当然是个好结果，至少夏元吉经过初步的核算之后，人味儿今年岁末的朝廷收入，应该是往年的五倍！
五倍啊！
多么恐怖的一个数字！
当夏元吉拿出这样一个结果之后，几乎整个朝堂都惊呆了！一些颇有良心的大臣都忍不住暗自叹息，过去总觉得国库空虚，个中缘由，竟然是在税赋之上！
是，谁又能够想到，真正导致大明从兴盛走向衰败，最终灭亡的原因，竟然是因为税赋不够均衡？
是的，朱重八定下的，皇族和勋贵不缴税的这个政策，其实是害了大明，毁了朱家的江山！
以潘厚仁对大明历史的研究来看，假如说大明能够执行一个正确的税赋制度，加之鼓励资本市场的繁荣，那么不说千秋万代，至少多存活个几百年没问题，基本上就没有鞑子什么事儿了，到最后随着思潮的发展，弄个君主立宪制也不是不可能，对于华夏民族来说，反而还是个好事。
故而，朱瞻基实行新税政，潘厚仁当然高举双手赞成，甚至于干脆提前将潘氏集团今年的税赋一次缴纳，以示对新税政的支持。
潘氏集团缴纳的，可不是些许散碎银子啊，一百万两白花花的银子被连接不断的牛车送进国库，那夏元吉当真是乐得合不拢嘴，说话都是打哆嗦。
一石激起千层浪，潘氏集团的所作所为顿时让很多人坐不住了。
又是朱高燧，这个幸免于难的赵王，竟然也提出要提前完税了！
完税，这两字读起来颇有些“万岁”的意思，一时间也成为市井里的一种声音，说，“万岁完税，完税万岁！”
当朱瞻基听朝臣谈论起市井里的这个俚语时，忍不住暗暗好笑。有朝臣说这是对皇权的不尊，要求锦衣卫对其查处。
已经很久没有存在感的严宽当即跳出来，表示锦衣卫愿意接受此任务，而且一查到底，殊不料朱瞻基摆摆手，道：“大可不必！这市井当中，人言可畏！悠悠众口岂能堵？况且说的也没错，万岁完税，潘氏集团不就早早完了税么？完税万岁，哼，真当税务监是吃素的么？”
“老奴自当尽心尽力，完成皇上交托的使命！”
王振极敏感的站出来，向朱瞻基献殷勤！
经过朱瞻基这么一说，“万岁完税，完税万岁”这八个字更是瞬间响遍大江南北，更成为各地税监的口头禅。
而出了《帝训》的朱瞻基，放佛是没过瘾一般，随之又出了《西汉循吏论》
这本书乃是他亲自提笔草拟而成。经过修改润色之后，朱瞻基将作名《西汉循吏论》的书展示给少师蹇义等人看，并告谕道：执德以廉为要，廉者法之公而政得其平；治人以仁为本，仁者施之厚而下蒙其泽。忠以奉国，敬以勤事。古之良臣，率由斯道。其共勉励。
这是原话，其意思，不外就是要当朝为官的，以人为本，清正廉洁，克己奉公。
这些词汇，用了几千年了，但真正能够实打实执行的时候，其实却少的可怜。
几乎所有统治者，在他刚刚上台的时候，都习惯先搞一搞思想作风工作，故而潘厚仁完全可以理解朱瞻基这么做的理由，体会其心情。但同样，潘厚仁认为这并不是治本的法子。
仅仅依靠一两次整风运动就能治本，就能改变数千年积攒下来的，官僚作风了么？显然是不可能的。
如果说要想要对整个官场进行一次彻底的梳理，没有一个独立而且清明的监督机构，只能是治标不治本。
当然，这些论断，潘厚仁也多次跟朱瞻基谈及，就如同上一次两人谈论到关于群众监督的事情，朱瞻基在经过一段时间的认真思考之后，也认可了，并且跟潘厚仁商议着，要怎样来执行的问题。
这不是一件简单的事情。
在潘厚仁的记忆当中，后世的中国刚刚建国不久，就曾经做过一次类似的事情，然而非常可惜的是，因为某些别有用心的人在其中捣乱，以至于声势浩荡的群众监督成了一件破坏国家发展的坏事，而且影响了中国多年。
故而，要如何开展群众监督，才不会导致走遍，甚至走反，还需要认真的研究。
颁布《帝训》，紧跟着又发布了《西汉循吏论》，说直白点就是朱瞻基在为后续的整风运动打基础，相信用不了多久，整个大明朝廷体系内的人，就会感受到这股风潮的厉害。
只不过这些事情跟潘厚仁的关系并不大。严格意义上来说，潘厚仁不是个政客，他也不具备一个政客的基本素质，相比起来他更愿意当一个商人，一个在封建社会带着红顶子的大商人！
而目前来看，他已经基本上做到了这点，至少除开朱瞻基这个帝王之外，望大明内外，再也找不到比潘厚仁更大，更富有的商人了。
就连潘德明这个执掌云南昆明潘家，作为曾经大明首富继承人而存在的商人，如今论资产，怕是给潘厚仁提鞋都不配了！
不过年近六十的潘德明，最近像是想通了，想明白了，居然丢下昆明的一切，跑去金兰湾看孙子去了！
听到这个消息，潘厚仁实在是哭笑不得！
那潘德明写了一封信来，告诉他，让他去全权接手昆明潘府的财权，唯一的要求，就是财产所有人必须要是潘徵徵！
对于昆明潘家的那点资产，老实说，潘厚仁如今还真是看不上眼了。再说了，潘德明除了潘徵徵之外，就再没有别的继承人了，等到他老人家百年之后，这些资产不还是潘徵徵的？
看了潘德明的来信之后，潘厚仁才明白，感情潘德明写这封信的重点，并不是财产，而是隐晦的提及了“紫金山”（未完待续）