“匡场主，请恕子有方才失敬，没想到匡场主居然与我兽人一族有如此渊源！”听完老匡的经历，大祭司恭恭敬敬对老匡作一长揖，“不瞒匡场主，初见你时我感受到你同时拥有出尘之想和邪神的力量，还曾在心中暗叹平行者后辈不肖，竟然连明辨敌我的眼力也没有，现在子有方知自己眼拙啊。匡场主撇开门户之见、化干戈为玉帛之义举深得平衡天地万物之精义，潜质又是上佳，可笑我妄自虚度了千年岁月，识人的眼力却尚不及后辈，失敬失敬。”

“哈哈，哪里话来，我也多有得罪啊。”花花轿子两人抬，老匡也笑着恭维，“初见大祭司我也私下以为你们是用少女祭祀的蛮荒部族呢。谁知道大祭司竟然舍小我顾大我，为世界和平无私地贡献了青春和热血，不求名不求利，在荒无人烟的塔中一守就是一千年，啧啧，侠之大者，莫过于斯，匡某佩服得五体投地啊！不知大祭司贵庚？匡某可有幸与大祭司义结金兰？”

经过一番数小时的长谈二人已经颇为熟络，老匡也看出来了，这个子有的确是个聪明人，否则也不会成为墨平亲授的弟子，更难以在千年圣战中幸存，成为守护墨平魂魄的十二大弟子之一。不过难得的是这位兽人祭司说话坦诚，并不是那种非常世故，人老成精的老社会油子。想来若是满腹心机、患得患失之人也难以被墨平放心地选中作为守护弟子，看来他入塔时还颇为年轻。在塔中的岁月虽长，但不接触尘世，也没有被世俗污染。

又聪明、心性又好的人谁不愿意结交。老匡当下便动了结交之心。不过老匡问的是子有入塔前的年纪而不是实际年纪，因为在他看来一个人的真实年龄应该是心理年龄而不是生理年龄，再者这塔中的身体都是生命能量聚化而成，算不得真。否则按照子有那四位数的年纪，怎么也得用“高寿”而不是“贵庚”来问了。可是子有却误解了老匡的用意，当下笑道：“能和匡场主结识也是难得的机缘啊，听匡场主之言。定然也是修炼了千百年才化作人形的吧，说不定你还比我大几岁呢。”

汗！又是一个把我当成猫精的家伙！老匡咧咧嘴，一时间也不知道怎么解释是好。毕竟自己人变鬼、鬼变猫、猫又变人又变鬼的经历也太曲折了。说给一百个人听会有一百零一个人觉得自己在瞎掰。

见到老匡的表情。子有大祭司再次会错了意：“匡场主不必担心，我们兽人在普通人类眼中也与野兽无异，而以前我未追随墨平大师的时候，同样也视体质孱弱的人类为蝼蚁草芥。可是理解了平行者的要义之后。我对物种之间再无半分偏见。墨平大师说过。夫物芸芸，各复归其根。黄蜂化人也好，猫狗化人也好，子有谨记尊师的教诲，皆一视同仁。”

“啊……是，是，天地不仁，以万物为刍狗嘛。”子有拽文。老匡绞尽脑汁才想起来一句以前被丫丫小说作者用烂的话来应对。“我那个……也是没有种族歧视的。”

子有不眨眼地盯着老匡：“匡场主不必自谦，你能以无有入无间、以原生态径入塔中。出入无间狱、入圣堂而毫无发伤，此等修为，子有万万不及。想当初若无吾师相助，子有是不能以自身之力入塔……啊！子有糊涂，糊涂啊！子有方才还大言不惭要教授什么生之原力的运用之道，真是惭愧！怪不得您方才不以为意，想来也是啊！这位伊莎贝拉乃与我兽人先祖是同辈之人，如今却是匡场主的部下，想来以匡场主的年纪和修为……不，不，少说子有也要称您一声匡师叔了！”

汗死！我啥时候又成了你这千年老兽人的师叔了？没想到装深沉装出这么个结果啊！我只不过想和你磕头拜把子，这师叔这可是你自己认的，我可没忽悠你。老匡犹豫了一下，决定还是不要打肿脸充胖子的好：“岂敢、岂敢，我领悟生之原力也是方才在无间狱中的事情，所领会的也仅仅是些粗鄙的道理，哪里比得上大祭司研精阐微。再者领我入平行者门户的恐怕是您的玄孙辈还不止，若论入门先后，我恐怕要称您为玄师祖呢。”

这辈分彻底乱套了。二人谦让一番，最后还是以兄弟平辈相称。不过这个兄弟是颇有点复杂的，子有认为老匡和阿姆斯壮是同辈，自然年纪比自己大得多，所以平时称老匡为兄，但是如果碰到平行者的门人，则会称老匡为师弟。这样两人都有当哥哥的时候，子有认为这才是平衡之道。面对这位开口闭口不离平衡的大祭司，老匡唯有苦笑着应了。一点点小事都要牵扯到平衡上去，看来这位老弟当年是被墨平大师彻底洗脑了。

结为兄弟后，子有也不见外地提什么条件了，和老匡一起祭拜了墨平大师的那片翅膀后，立刻就开始向老匡传授生之原力的运用诀窍。毕竟自己师弟的能力越强，剿灭别西卜的把握也就越大。

“法之一途，天下有很多门派，而使用生之原力施展出的法术与普通的魔法相比，虽然有不少法术效果相同，但其原理有很大的差别。墨平大师曾说万法归宗，子有却是远远未达那个境界，仰之弥高，钻之弥坚，叹不可及……”

祭拜后，子有大祭司整衣冠在祭坛前正襟危坐，开始向老匡传授生之原力的使用法门，伊莎贝拉，赛普洛斯和珂尔斯也在一旁侧耳倾听。

子有大祭司一开始讲的是概述，虽说并不深奥，但古兽人语也不是那么好理解的，好在匡老板还配了个美女秘书。论说古兽人语，伊莎贝拉远比老匡要精通得多，上面子有教授一边讲，下面秘书就一边给匡老板做同步翻译：“我所知魔法有两类——神术和奥术，它们的区分并不是绝对的。寻常祭司、萨满等施展的是神术，主要力量来源于其信赖的神祇，也就是在和神祇签订契约后通过祈祷借用神祇的力量，战神神使维多利亚施展的法术便属神术。神术的效果大多比较温和，效果偏重加强属性和治疗伤势，伤敌的法术不是没有，但比较少。施展神术的先决条件是不能失去神祇的宠信，更不能违背和神祇签订的契约，而那契约往往也需要施展神术者付出一定的代价。这也是万物平衡之道，神术可速成，但必须复出代价。”

“啥代价？”匡同学虽然平日不学无术，但正经时还是能瞪圆猫眼的，一听到疑惑之处立刻举起爪子提问。

“有可能是没有子嗣、也有可能是付出部分灵魂，也可能是必须依照神的旨意行事否则会受到神罚。各个不同的神祇与施术者签订的契约各不相同，不能一概而论。”

“噢，明白了。”老匡点点头，以前曾道听途说一些跳大神的巫婆神汉没有后代，没准就属于邪神的神术。珂尔斯也是，签订契约后能借助哈尔皮埃的力量施展诅咒，但付出的代价也同样惨重，看来碰到仁慈点的神还好说，碰到恶神的话绝对没什么好果子吃。这次出塔说什么也不能让韩扬再去加入那暗夜神教了。

“法师和术士施展的是奥术，奥术是以自身魔力为引，梳理调整周围环境中的魔法能量为自身所用，大多奥术都是杀伤性的，治疗和辅助系的奥术比较少。由于奥术相当于以自我为容器，引外界的魔法能量入体内整流、增幅再放出，时间长了对施术者自身伤害颇大，这也是万物平衡之道，奥术亦可速成，但法师必须以自己身体的健康为代价。”

“哦，这道理倒也好理解，就像频繁发射炮弹的炮膛会磨损一样。”

“炮弹？”子有奇怪地问道，“炮弹为何物？”

“呃，我是说……那伤害是因为不能完全精准地控制外界能量所导致的吧？”老匡想到了公孙胜，“若是能准确地约束外界的魔法能量，是不是就不会对身体造成伤害了呢？”

“的确如此，顶级的魔法师能够全面地掌握魔法的规律，精准地控制外界能量在体内运行，减少甚至避免魔法对身体的伤害，但没有长时间的浸淫是很难做到这一点的。大多数魔法师体质孱弱，甚至夭于壮年，就是因为他们还没有达到这个境界。突破了这个境界，魔法师就可以享有悠长的生命了。”

嘿嘿，太好了，若论精确控制，没人比得上公孙胜吧？他还有媲美怪物一样的体质，就算在熟练期受点损伤，也不会夭折吧！熬过这个坎，那不就是大魔法师了？

子有继续说道：“奥术偏重借助周围的魔法能力，神术偏重借助神祇之力，而正宗的生之原力与二者不同，它主要依靠自身的生命力量。施展神术和奥术皆对自身有损，但修炼生之原力却对自身有益。可惜生之原力并不能像神术和奥术那样速成，它的修炼和提升是一个漫长的过程，这同样是……”

“万物平衡之道！”赛普洛斯和老匡异口同声地替子有说了出来，众人皆是哈哈大笑。

(未完待续，)