高僧鉴真我知道,可是眼前这位老郡公又是何人杨邪站在青鸾的羽背之上,神色诧异地想道。
大唐时期高僧鉴真东渡日本,传播大唐文化,是日本佛教律宗的开山祖师。
接着。
杨邪在心中感慨,道:唐皇李隆基,不愧是开元圣主。即使安史之乱,让这位唐皇一世英名毁尽,令三军将士寒心。但身为帝王,身为大唐的一代开元圣主,效忠唐皇李隆基的人,也不在少数啊。暗自培养的势力,也不会少。为了让杨贵妃东渡,免遭当今新皇暗算,唐皇李隆基,也算是煞费苦心了。
此时。
公孙兰再次举着帝王玉玺,对着眼前的孝谦天皇,道:东瀛倭国孝谦国王,唐皇玉玺在此,如同上邦天朝唐皇亲临。
大唐盛世之下,东瀛一个海岛小国,在大唐王朝看来,不过一介土著之国。
公孙兰手持唐皇的帝王玉玺,代表的是大唐王朝。
贵妃东渡,也是宣称出使倭国。
当然。
东瀛倭国与大唐远隔重洋。大唐的安禄山叛乱之事,还未能传入东瀛倭国。
就算是传入,以大唐王朝在东瀛倭国心目中的强大,倭国也不会认为开元盛世之下的大唐王朝,会被安禄山一众叛贼,从而颠覆大唐的千秋社稷。
贵妃东渡出使倭国。身为大唐王朝帝王的宠妃,已经有失大唐王朝的上邦天朝威仪。所以此来的姿态,不能放得太低。
唐皇的帝王玉玺,是大唐王朝皇权的象征。
代表着上国帝王的尊位
下邦之国孝谦天皇,恭迎大唐天朝贵妃娘娘孝谦天皇威仪不失,叠手恭迎道。
却没有低头敬拜的意思。
而是目光仰视着青鸾羽背之上。那位美貌在她之上的天朝贵妃娘娘。
老臣薛丁山,恭迎贵妃娘娘平阳郡公薛丁山,老当益壮,跪拜起来也不迟缓。
杨邪看了一眼杨玉环,然后手一伸,拦住了杨玉环柳腰。跟着从青鸾的羽背之上,携带着杨玉环,如神仙眷侣一般,飘然落下。
比起公孙娘子从青鸾羽背之上,跳落而下的姿态,要显得轻.盈如仙。
贵妃娘娘身边的男子,是何人这等飞天之境的异人,竟甘愿护驾在贵妃娘娘的身侧难道是吾皇秘使书信中所说的仙踪之人老郡公薛丁山心中惊异道。
此人神异,难道真是天朝上国文献中记载的仙人不成东瀛倭国。随同女皇一起的臣子们,纷纷心神震撼。
东瀛倭国,自秦汉以来,就开始对隔海遥望,并且地大物博,有着万里江山的古老国度华夏文明,充满着敬畏和向往。
一直以来,效仿着中原之人的文化和礼仪。
开始从秦汉时期的一个土著民族。发展成了一个略懂礼仪的巴掌小国。
大唐盛世以来,东瀛倭国派到大唐的遣唐使。达到了历史上的一个巅峰。
东瀛倭国女皇不必多礼杨玉环双手掺合在一起,大有母仪天下的天朝上国贵妃威仪,并没有表现出扶起东瀛倭国女皇的虚扶一礼姿态。
只是心中略微有点惊讶,这位倭国女皇,也会说中原的话。
杨玉环接着,也不理会孝谦天皇微蹙眉头的神态。而是移步上前,搀扶起了大唐的老功臣平阳郡公。
老郡公是大唐的功臣,如今年事已高,快快起身说话杨玉环搀扶薛丁山起身。
薛丁山内心动容,道:老臣谢娘娘体谅老臣年迈之躯
杨玉环是真心对眼前的老郡公薛丁山敬重。开口道:玉环从小闻听老郡公为我大唐,击退突厥,征伐吐蕃的军功事迹。老郡公之功,功在于大唐的千秋社稷。
老臣惭愧薛丁山躬身一拜道。
老郡公薛丁山,身在东瀛,却在来信中,对大唐安史之乱的局势,也是有所了解。
传言贵妃迷惑君王,导致大唐的千秋社稷,岌岌可危。
此时看来,传言有误。
太真见过鉴真大禅师杨玉环对着双眼已失明的大明寺高僧鉴真,作揖一礼道。
阿弥陀佛太真道人,远隔重洋而来,一路必定历尽千辛万苦,鉴真深有体会。太真道人可一切安好鉴真高僧问道。
太真安好,劳烦鉴真大禅师挂牵。太真和大禅师,自从唐宫一别,也是有数年之久了。杨玉环回忆往事道。
只是再见鉴真大禅师,这位大禅师,已是双目失明。
李白此时上前,拱手道:鉴真老禅师,可还记得我李太白
阿弥陀佛太白施主,还是那般的谪仙洒脱。不过有太白施主护在太真道人的身侧,贫僧也是替太真道人安心了很多。鉴真高僧道。
鉴真老禅师,你还是这般的菩萨心肠儿。太白如今和玉环妹子,有公子照拂,身家性命无忧。就不劳烦鉴真老禅师挂牵了。不过老禅师的一番心意,太白我替玉环妹子谢过了。李白说道。
阿弥陀佛善哉,善哉。鉴真高僧双手合十,诵念佛号道。
杨玉环这边叙旧。
身为东瀛倭国的女皇的孝谦天皇,却是脸色不太光彩。
天朝上国的唐皇贵妃,竟是这般的轻视身为一国女皇的朕。
嗯,这先前从巨鸟的羽背之上,以谪仙临凡之姿飞来的男子,为何要用这般怪异地眼神盯着朕看孝谦天皇的眉目间,有些异色起来。
杨邪心中,却是这般想道:这东瀛倭国的女皇,不愧是后世日本女性的楷模,这妖.媚之态,和顾盼之姿,竟比她要美上三分的杨玉环来。还要来的媚气浑然一身。
至于正在和杨玉环,以及李白叙旧的鉴真老僧人和那位老郡公,杨邪也有注意。
老郡公听起来,应该是郡公封号。
只是不知这位老郡公,是唐朝时期的哪一位重臣良将
不过听杨玉环先前的意思,这位老郡公曾经击败过突厥人。征伐过吐蕃国。
肯定是一位战功赫赫,青史留名之人吧。
接下来。
杨玉环作为大唐贵妃,便在孝谦天皇的邀请下,乘坐车马,前往平城京的唐招提寺。
如今孝谦天皇,在唐招提寺受戒。
杨玉环和孝谦天皇同乘一辆銮驾,行驶在禁卫保护下的前面。
鉴真高僧,则在弟子僧人的搀扶下,如苦行僧一般。不用车马。
老骥伏枥的那位老郡公,也是陪着鉴真高僧一起,走在身侧。时不时地,注意一眼那位有着飞天之境的公子。
眼下不是谈事的地方,老郡公薛丁山,才没有上前和杨邪搭话。
至于杨邪,则是和李白,李十二娘三人走在一起。沿路欣赏着东瀛倭国的风光。
而公孙兰作为使臣,要随驾在杨玉环的左右。正骑在一匹骏马上。要挂佩剑,看起来风姿飒飒。
公子你看,这东瀛倭国的山色景致,入眼一瞧,是别有一番春绿盎然的千姿百态。只是比起来我大唐天朝上国的万里江山景致来,就显得天差地别了。李白欣赏着沿路的景色。点评道。
太白兄,有机会你可以去日本的富士山游历一番,听说那里的景致不错,樱花也很美。杨邪说道。
杨邪是没有去过岛国的富士山。只是富士山名声享誉全球,又听到李白提及岛国的景色。这才随口说了一句。
李白却是听得眉色微皱,道:樱花之美,太白也是知道。自秦汉时期,樱花已在中原之地的宫苑内栽培,供人赏阅。为文人墨客,达官贵人所喜。而据太白游历天下名山大川,和对各地人文地貌,以及植被源于何地的了解。
樱花之源,源于太白从未去过的塞外之地;据塞外异族的游侠对太白的描述,和自秦汉以来的文献记载,那里有一处白雪皑皑的连绵雪国山脉。而在隔着天竺国和吐蕃国的雪国山脉之中,有一座雪之女神一样的入云高峰。
那片太白向往已久要去游历的地方,就是樱花之源。而在数年之前,东瀛岛国的遣唐使,在见到我大唐的樱花之后,便请凑唐皇要将樱花移栽到东瀛倭国来。后来由东瀛倭国的僧人从我大唐国土,将樱花传入了东瀛倭国。难道东瀛倭国,已经将移栽的樱花,种遍了那座名为富士山的地方
难道真如李白所说,樱花是唐朝时期,才传入岛国的杨邪心中讶然想道。
他只是突然想起,好像岛国的樱花历史,也就只有一千来年。
而且喜马拉雅山,也是樱花的原产地。
李白所说的雪国山脉,应该就是指的喜马拉雅山无疑。
就在杨邪想事情的时候。
李白又突然问了一句,让杨邪感到长知识的话。
公子,日本一词。好像是我大唐武周皇帝觉得东瀛倭奴国之名,听起来不太文雅,才在殿前对着东瀛倭国的遣唐使言语讽刺的提到过日本一词。只是东瀛倭国,一直也没有采用日本,来作为倭国国名李白神色不解地,将目光看向身侧的神人。
觉得神人,字字珠玑,暗含天机。
应该提起日本一词,肯定有其深意。
呃
杨邪感觉自己,真是长知识了。
原来日本国名,是武则天给起的名字。
杨邪又见李白神色不解地望着他,也不愿再多做解释,又将目光看向和高僧鉴真走在一起的老郡公。
便对着李白问道:太白兄,那位大唐的老郡公,是何人为何会在远隔重洋的短短时日之下,能够提前来到东瀛倭国,迎接杨玉环未完待续。