0275 六脉神剑

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段思平对于剑法的了解,远不及独孤求败。

他是个高手。但其在剑法造诣上远不及剑魔独孤求败。或者说,有些书生意气。配合着每一条经脉的特点,研究出的剑术,终究只是用剑气代替了实物的长剑而已。

他跟独孤求败最大的区别,就在于独孤求败,更直接更现实的只讲胜负。他名为求败,这必然不是他本来的名字。既然是自己改的名字,那么他对于剑法的态度就一目了然了。

他的剑法只有一个字,那就是赢。

独孤氏并不见容与世。他最终孤死山野,只有老雕为伴。透着的是无奈。

别人讲剑意,讲意境的时候。你们只讲一个胜字儿。看他的剑法,他原本用的只是普通剑,这说明他是有师承的。而且师傅教的必然不是独孤九剑这种只攻不守的剑法。

他另劈了蹊径。搞只攻不守。

这是个极大胆的作法。只攻不守,不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中,你少管了一样事,虽然更危险,但必然在速度和专注上大占便宜。

赢的机会就大的多。

但问题是,这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。

这又怎么能说别人服气。手上赢了,嘴上输了,问题是很严重的。整个儿的天朝史,有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人,才是这个世界的王者。直接动刀动枪的,一直都是中下层的低级角色。

但独孤求败这个人,在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说,用重剑的目的,也一样是破坏规则。还破坏的更彻底。

其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。

但问题是,你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人,要怎么办难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。

不要以为江湖上,就只是打赢了就行了。

这是骗人的。

每一个胜利者,必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能裸的说,老子就是要抢天下。

那是贼。

是匪。

当年的蒙古大军,横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话,最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时,都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界,近百年的蒙古族。什么传说都没有。老毛的评价是:一代天骄,只识弯弓射大雕。

他们赢了,打赢了世界。但问题是,就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。

因为他们没玩懂真正的游戏规则。

剑不是一种简单的武器。

若要论简单,何不用刀

这种轻灵的两边开口子的,轻薄武器。它像证了地位,荣耀和诡诈。帝王之器,原本就不是能简单的事物。

就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根替天行道的旗子。

千万不要小看这面旗子,有了这面旗子。那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。

所以,宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。

独孤求败,不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢,不管别的。这样子是不行的。

这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野。身边连一个人都没有,只剩下一只鸟。

他另劈了蹊径。搞只攻不守。

这是个极大胆的作法。只攻不守,不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中,你少管了一样事。虽然更危险,但必然在速度和专注上大占便宜。

赢的机会就大的多。

但问题是,这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。

这又怎么能说别人服气。手上赢了。嘴上输了,问题是很严重的。整个儿的天朝史,有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人,才是这个世界的王者。直接动刀动枪的,一直都是中下层的低级角色。

但独孤求败这个人,在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说,用重剑的目的,也一样是破坏规则,还破坏的更彻底。

其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。

但问题是,你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人,要怎么办难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。

不要以为江湖上,就只是打赢了就行了。

这是骗人的。

每一个胜利者,必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能裸的说,老子就是要抢天下。

那是贼。

是匪。

当年的蒙古大军,横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话,最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时,都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界,近百年的蒙古族,什么传说都没有。老毛的评价是:一代天骄,只识弯弓射大雕。

他们赢了,打赢了世界。但问题是,就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。

因为他们没玩懂真正的游戏规则。

剑不是一种简单的武器。

若要论简单,何不用刀

这种轻灵的两边开口子的,轻薄武器。它像证了地位,荣耀和诡诈。帝王之器,原本就不是能简单的事物。

就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根替天行道的旗子。

千万不要小看这面旗子,有了这面旗子,那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。

所以。宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。

独孤求败,不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢,不管别的。这样子是不行的。

这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野,身边连一个人都没有,只剩下一只鸟。

现在,张辰一边在认真的看那剑法图谱。

六脉神剑的剑法技巧,严肃来说,如果只看剑法,而不管无形剑气法门的话。六脉神剑的六路剑法,也只是卓不凡的水平而已。

这些剑法。甚至连本因等人都看得很轻,直接叫段正明先把心法练好了。

枯荣大师向保定帝道:你过来,我给你剃度。

保定帝走上前去,跪在他身后。

张辰听枯荣大师说要给保定帝剃度,就仔细的看着。枯荣大师练的是天龙寺的另一门神功枯荣神功,只是多年没有练成而已。

只见枯荣大师伸出右手,反过来按在保定帝头上,手掌上似无半点肌肉,皮肤之下包着的便是骨头。

枯荣大师仍不转身。说偈道:一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一普现难思刹。

手掌提起。保定帝满头乌发尽数落下,头顶光秃秃的再无一根头发,便是用剃刀来剃亦无这等干净。

张辰在心中大为赞赏。以他现在的内功加上技巧,想作到这样。并不困难。但作为普通人的枯荣大师作到这一步却是极难。

保定帝本观本因等也无不钦佩:枯荣大师参修枯禅,功力竟已到如此高深境界。

只听枯荣大师说道:入我佛门,法名本尘。保定帝合十道:谢师父赐名。

佛门不叙世俗辈份。本因方丈虽是保定帝的叔父,但保定帝受枯荣剃度,便成了本因的师弟。当下保定帝去换上了僧袖僧鞋,宛然便是一位有道高僧。

枯荣大师道:那大轮明王说不定今晚便至,本因,你将六脉神剑的秘奥传于本尘。

本因道:是指着壁上的经脉图,说道:本尘师弟,这六脉之中,你便专攻手少阳三焦经脉,真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎三阳络会宗外关阳池中渚液门,凝聚真气,自无名指的关冲穴中射出。

保定帝依言运起真气,无名指点处,嗤嗤声响,真气自关冲穴中汹涌迸发。

枯荣大师喜道:你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复,但剑气既已成形,自能随意所之了。

本因道:依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师兄练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便起始练剑。

张辰听了却在心中暗暗摇头,一心六用。实在太过花哨。以段思平内力那么高。却似乎并没有窥破武学桎梏。武功反而越练越繁杂。实在让人叹息。

他的后人一灯法师光靠一门一阳指也已经能争个四绝的名头。如果一灯练一路六脉神剑的话。第一次华山论剑的时候,又怎么会斗不过王重阳。

非要练满六路,又有什么意义。而若有六路的内力,由一路使出来,反而更强横。

当然这只是张辰暂时的想法。本观本因等人都坐下继续练自己的六脉神剑。

那六幅图形,悬于四壁,少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图,伸出手指在空中虚点虚划。

张辰坐在这些人旁边无人理会。他自己也跟着修练起来。

让他吃惊的是,最先练成的并不是六脉神剑而是一阳指。

恭喜你的一阳指已经练到了十层。大圆满境界。你的拳脚精通10.你得到了经脉坚韧被动技能。注明:无论你的对手实力再高强,与之对击时,也难伤到自身经脉。

一阳指达到顶级了张辰心里倒是大吃了一惊。对于这门功夫,他曾经下过苦功练过。但达到九层之后,就没有再怎么用过心。此时想不到居然自动达到了大圆满。

张辰看了一眼,四周的人。天龙寺的六位高僧都背对着大厅,正在苦苦用功。而无人知道张辰的一阳指实力已经达到了传说中的九品境界。

对于一阳指大圆满后得到的被动技能,张辰还是比较喜欢的。毕竟,对于习武者来说,坚韧的经脉是十分重要的。武林中人在对掌交手中。常常会出现双方经络受损的情况。对于习武者来说。这是十分要命的事情。

一阳指既然已经达到了大圆满。张辰回头看了一眼这些正在练功的高僧们。

六脉神剑是他这次必练的武功。

而。这寺里的和尚除了保定帝是今天才来的。其它诸人如本因,枯荣等五人却是早几天就在练了。

这时定下神来,从中冲剑开始练起。他内力充沛尚且远胜过当年的段誉。基本上,每一脉都是一练就成。

不到三分钟已经将六脉都全部练齐。所以他听到耳边有一声提示,恭喜,你的六脉神剑已经达到了入门等级。你的剑术专精12.你得到了剑气外放技能。

张辰心中一惊,这就练成了吗他回头看了一下,尚在苦苦用功的天龙寺众高僧。暗暗摇了摇头。

对于内力的运用,从张辰练成乾坤大挪移以后。就已经不再是问题了。而六脉神剑原本就是以一阳指为基础的。此时的张辰一阳指已经天下无双。那么练六脉神剑的速度自然比别人要快的多。

他接着又再练。这次时间略长,大约半个小时候之后,他又听到一声提示,恭喜。在被动老师光环的影响下,你的六脉神剑达到了第二层。你的剑术专精12。

张辰有些莫名的抬头看了一正好周围的众僧。看起来,自己练这第二层,还是受了他们的好处的。

僧舍中七人并不觉得旁边有异样。只各自行功不休。

张辰接着再练。一个小时后,耳边又有提示,恭喜。你的六脉神剑已经达到第六层。你的剑术专精12.你得到了技能自由收放。注:使用剑气时,剑气可斩可切,可收可放,如直剑一般无二。

张辰脸上露出了笑意。这是张辰最想要的实力之一。而当初的段誉就没有这样的实力。

他的六脉神剑其实就是强化版的一阳指,完全跟剑法无关。

段誉是原作中唯一练成了六脉神剑的人。但可惜的是,他内力虽然高,但混和的并不好,又完全不懂剑法。

不过就算如此,他的六脉神剑也已经相当具有威力。

他在少室山上,曾经直接将慕容复手中长剑直接点断,化为二三十截。

而慕容复接着抡刀也一样被他打成数截。这门剑气的锐度可以想像。

此时时间已经近中午。张辰心想出去吃点东西。这一段时间因为跟辛冬儿对持。所以心里留下了一些小阴影。总觉得只要饿了就想吃东西。不想亏侍自己。

所以心想,反正鸠摩智来的时间也比较晚。

而且,就算他来了,也要跟天龙寺众僧大战许久。所以不必太担心错过。

张辰出去之后。只见寺庙里,到处戒备森严。如临大敌。只是他此时轻功通神。庙里的和尚们又怎么可能留意得到他。

经过天龙寺东边走廊时。张辰看到院外,有高出院墙有大片的树木。

云南这个地方,一直是天朝的风景保护区重地。在北宋年间就更是如此。

张辰心里忽然一动,练了这许久的六脉神剑要不要去试试。

他飞身出去。外面基本上就是原始森林。到处是荆棘丛。张辰从树梢上一片片飞过。不到两分钟就已经远在两三里外。

这时所站的地方,是一块平地。周围树木茂盛,全无人烟。张辰心里一笑,就在这儿试吧。

他心念之间,右手,中冲剑关冲剑齐出。剑气唰的一声伸出来,足有近80米的长度。

那剑气在张辰手中有如实质,跟原作中天龙寺众僧完全不同。此时随手一转。

那周围近百米的森林都受了攻击。只是树木一时的没有反应。

几秒钟后。那周围的一切开始咔嚓琵琶声中,纷纷倒地。

在张辰周围方面百平米,直接形成了一个被剑砍出的空白区。

但听得报晓鸡啼声喔喔,未完待续。。

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