原本预计十天能够练完的丹药，整整花了15天。

练丹不仅仅是累。身体上的疲惫，打坐调息就能恢复；精神上的疲惫，调息的效果并不明显。

王守义更是拿出绝活来针对精神上的疲惫，香烟出现了。

烟叶、烟丝不难弄，卷烟没纸又不成，最终只能做成水烟。

于是，吃饭的时候，几个新生的烟鬼就产生了，王守计估计是这个世界的第一批烟鬼。

碗口大的竹筒，李卯、霸、王寅三人吃了烤肉之后，吸上一口烟，特别提醒解油腻。

拥有内功的三人，肺活量是特别的大。一撮烟丝塞上，点燃，吐气，整个人脸往竹筒上凑，压紧，保持密封性，吸气，胸膛瞬间鼓起，抬头，闭眼，享受烟丝带来苏麻的快感，吐气，白烟如箭。

这一套动作，三人是如行云流水，一气呵成。

把服装换换，王守义觉得这三人有点像八十年代在山间地头干活，聚在一起抽烟的农民。

三人赤脚乱发，蹲在地上，身上是黄黑绿灰各种色彩参杂，围成一圈，你一口，我一口，烟气围绕。

向山、向火、熊二见三人那沉醉在烟草中的快乐，想凑上去吸一口，却被王守义赶走：“受了内伤，想吸，没门。”

只能眼巴巴的看着，无限羡慕……

∽

“筑基丹”和“粹体丹”不出王守义所料，一个在一千四百七一颗，一个在一千二百二十九颗。

王守义一颗没分，全数装入了自己的超大号背包中。

新的狩猎路线，在灭了野猪王之后，就没出个差子，非常顺利的开劈成功。

狩猎队伍已陆陆续续的从前方丛林深处赶回来，再有两天，队伍就全部集合，准备赶回部落。

王守义现在是除了练武，就只干一件事，那就是喂猪。

两头黑黑的小野猪才半个月多一点，长得很壮。

为了这两头小野猪，王守义可是费尽了心思。叫战士抓了一头带崽的青羊，连崽带羊的抓了回来。

每天挤奶喂猪，可算是劳心劳力，就连“筑基丹”一头小猪也喂了一颗，小猪长得飞快。惊得王守义大呼：“这“筑基丹”不会是猪饲料吧，太能崔肥了。”

剑齿虎和剑刃虎，两头老虎谈恋爱了，一天到晚除了晚饭时间，跑回来吃点熟食，就不见了踪迹，在群山之间游荡。王守义在想：它们会不会在做羞羞的事。

小青子变了，原本挺憨厚的一个汉子，不知道是否经过某位腹黑且报复心超强的人指点，整天跟在王守义身后，成了忠实的跟班，不过好处也显而易见，混到了两颗“潜能丹”，乐得小青子是牙不见眼，整天笑容满面。

王守义终于真正见识了狩猎，也真正认识了部落这群狩猎战士，都是一个个有血有肉，可敬又可爱的人。

唯一让王守义诟病的事，在部落的时候还挺爱干净的，常常洗澡。现在除了王寅天天同自己睡在一起，被王守义强迫去洗澡之外。所有的狩猎战士跟叫化子没两样，蓬头垢面，衣衫破烂，还有不少人都打着赤脚了。

羊奶是不够，两头小猪和两只小羊羔吃的，王守义背着手在小河边游走，小青子抱养两头小野猪跟在后面。

“小青哥啊，你说这条河中怎么就没有飞鱼和剑鱼呢。”好久没有吃到飞鱼和剑鱼，王守义有点怀念在部落的日子。

“我也不知道，我去问问。”小青子的回答总是四平八稳，知道就是知道，不知道就是不知道，没有点新意。

“嗖”

王守义搭弓射箭，不一会儿，一条大鱼浮出水面。

“今晚的鱼汤有着落了。”王守义看着小青子怀里抱着的两头小野猪说道。

小青子有些幽怨的望着王守义，他知道鱼汤肯定没他的份，天天吃肉喝肉汤，那鱼汤的香味觉得特别诱人。

果然，小青子的怨念得到了实现，晚上两头老虎都喝到了渔汤，而小青子杷鱼汤灌进猪皮兽袋，慢慢的，细心的喂两头小野猪。

两头老虎，王守义终于起了名字，分别叫虎大和虎二，起名这么有意义的事，王守义偏偏没有天份，在部队时都是粗人，叫人都叫外号和代号，这习惯王守义从穿越就带过来了。

两只小羊羔，颇有初生羊羔不畏虎的胆气，不停的在虎大和虎二面前蹦蹦跳跳，时不时的凑到虎二下面，想去吸两口，可惜没奶水，只能甩甩头回到羊妈妈那里，叼起羊头吸了起来。

两头小野猪最乖，小青子喂了鱼汤后，就缩进兽皮袋，呼呼的大睡起来，小青子才有时间吃饭。

小青子一个半大小子，特别能吃，特别在王守义的指导下，己有了气感，练功的消耗特别大，每顿总能吃十几斤肉，还长不胖。

练完之后，王守义就教小青摸骨，当然是虎大的骨，从头摸到尾。通过摸骨，摸弄老虎发力的方式，用心体会力透骨而发的窍门。

虎二不行，母老虎比较凶，除了王守义能接近摸摸之外，其它人不行，一摸就低吼，呲牙咧嘴。

王守义与虎二这头母老虎心神沟，得到一个结果，灵智正处于初开，兽性大于灵性，别人想摸，一句话：不习惯，别摸我。脾气大得很，虎大劝也无效。

黑子的断指重生，王守义也在治疗中，今晚就准备开始。

“筑基丹”的丹火经过十五天的时间，丹火也退净了。

王守义递过一颗“筑基丹”让黑子服下，就教起了王守义前世从一老道士手中学过的“长春功”练起来。

道家的功法与武道的练法不同。

武道从招式，练体开始，起初就打熬筋骨，然后招式纯熟，产生气感，达至小成，才真正开始练习内功，培养气感，逐渐壮大，达到武学功法大成，御气而行，凌空飞渡。

而道家先求专一，从心开始，讲究素斋，坐忘起步，先是清心寡欲，静心，培养求道之心，天人合一，问道长生。

王守义分析了一下道武两家武学的区别，总体上是相同，只是注重点和先后次序不同。

武道是大成之后，才追求天人合一，精气神归一，返扑归真。

道家是先求心意，心神与天地合，才开始练气，煅体，飞升成仙。

道家的修练的目的是长生，无为无欲，精神超脱，修炼身外化身，脱离**，与天地同寿。

武道的修练目的是肉身超脱，精气神合一，生产自身的武道之神，与天地合一，超脱天地，方得长生。

“长春功”是典型的道家功法，而且很全面，涉及一些玄之又玄的符箓，练丹之法。

当然要断指重生，那些素斋，坐忘的功法可以先忽悠，而是从缘督开始，直接培养气感，辅以丹药，快速的小成，然后以气养身，日积月累，修补自身，达到断指重的目的。