清晨，天色刚刚放亮。

海澜寺的练武场上传来一声高过一声的叫喝声。

“练其道！动其圆！舞其情！知其妙！悟其禅！”

同方大师站在石台之上，双手背在身后，口中讲解着拳法的诀窍，严肃的看着面前的八名悟衣禅弟子。

他们动作整齐，一齐演练着罗汉一十八手，每打出一式招式，口中暴喝一声，威武震天！

距离周云飞施展“速成高手大作战”的计划，已经整整过去一个月的时间，现在的和尚们已经与一个月之前大不相同，身上的肌肉突起，像一块块的疙瘩肉，眼神之中透着坚毅的目光。

每一个和尚的武艺得到了大幅度的提高，周云飞逐渐的加大训练强度，将倒挂功和梅花桩功加入到了进度之中。

梅花桩功起源于明朝末年，在清乾隆年间流传较广。

练习方法极为简单，竖起数根圆木于地上。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势。套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。根据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》记载，梅花拳第一代为收元老祖，第二代张三省，传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主，且单一相传。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。

倒挂功，为少林秘传的练功方法之一，主要练习腰腹力量及习武之人的精神毅力。

练功之时将身体悬挂在一根横梁上，头朝地面，两脚勾住横梁，不断的用手触脚，身体直立后再次反复。也有的僧人将一个盛水的木桶放在身体的一侧，在木梁上悬挂着一个空桶，仍然保持倒立的姿势，将地上木桶中的水，用小水瓢舀入到空桶之中，姿势与前者相同，不过能更好的计量练功的刻苦程度。

梅花桩和倒挂功按说这个时候不应该出现在这个时代的海澜寺里，但是周云飞为了加速和尚们练功的功效，不管三七二十一，将自己知道的练功法门全都使出来。

后来，练习梅花桩功、倒挂功、壁虎功变成了海澜寺武僧必修的三门基本功，合成为海澜寺三大功，扬名于天下。

亏得同明大师制造的活络丹具有奇效，一天苦练下来，和尚们腰酸腿疼爬不起床来，服下一颗活络丹，第二天生龙活虎的继续训练，好像没事一般。

周云飞见到这种情形睁大了眼睛，暗暗称奇。

在练武场上的八个和尚，分别是：玄元、玄行、玄慈、玄悲、玄苦、玄难、玄才、小珠子。在加上周云飞和两位师叔，一共一十三个和尚，便是目前海澜寺的所有和尚。

在八个人当中，玄慈、玄悲因为从小跟着同方大师练武，当成护寺武僧培养，基本功扎实，掌握三种新的练功方法速度极快。

玄元、玄行的武功在众僧之间居中，玄苦、玄难因为主修医术，武功较弱，而最差劲儿得便是玄才和小珠子，两人完全接受不了如此高强度的训练，渐渐地落在众僧身后。

毕竟人与人不同，小珠子年纪还小，倘若此时苦练，极有可能影响了以后的生长发育，而玄才既然没有练武的才能，周云飞也不强求，询问玄才以后想做什么修行。

玄才想了想说：“师兄安排我当典座僧吧，我只喜欢做菜。”

所谓典座僧，在寺中担任一切杂事，说的再通俗一些就是厨子，保洁员。

周云飞一听玄才有如此要求，点头答应，道：“玄才师弟，你既然有这个想法，师兄我自然答应，如果以后不想做了，咱们再调换。”

小珠子则是低着头，他觉得跟不上大家的进度，心里很难受。

周云飞拍着小珠子的肩膀道：“你还小，体力上怎么能能跟师兄们相比，等你长大之后，自然是个武功高强的行侠客！”

虽然两人跟不上众僧的进度，但是每日清晨的练拳还是一起参加。

同方大师带领完和尚们练习招式，走下石台，周云飞接替同方师叔，走上石台，用着沙哑的嗓音对和尚们说道：“咱们练了这么久的基本功，不是为了练功而练功，而是为了实战而练功。大家知道咱们悟衣禅的和尚让蒙古人追撵的到处跑，刚消停没几天，方仁又带着胡僧来闹，倘若咱们再不努力，早晚全得玩完去见佛祖。到时候，佛祖见到咱们就问，你们怎么这么早就来啦？”

周云飞虽然嗓音尚未完全恢复，但是平常说话已经没有问题，并且他讲话时候的语气好笑，惹得众僧哈哈大笑。

周云飞见和尚们心情放松，继续道：“咱们怎么回答佛祖啊？总不能说让蒙古和尚打死了。那佛祖不得气死啊，哪能和尚打和尚，伤了和气呀！所以咱们为了佛门的一团和气，也得用心练武功，师弟们你说，我说的对不对？”

“对！”和尚们将这几天憋着的一股劲儿，痛快的喊了出来，只觉得胸中舒畅。

周云飞趁着这股气势，又道：“今天我与师弟们切磋切磋，谁先来？”

海澜寺的和尚们早就知道周云飞功夫了得，在黄梅寺的斋堂里曾经露了一小手，一个漂亮的擒拿拿住方仁。

后来更是一个人引开几百的追兵，听说还把他们的眼睛弄瞎。和尚们百思不得其解，一致的认为是周云飞身具大神通的所为。

此刻听说要上台切磋，和尚们个个摩拳擦掌，想要比试比试。

这个时候，早已走下台的同方大师也听到了周云飞的一席话，上前道：“玄觉，我一直说要与你交手，也没个机会，今天正好！”同方大师挽起袖子就要上台。

“哎，师父，师叔，你怎么不讲理！”和尚们纷纷反对。

玄慈、玄悲更是上前抱住同方大师的大腿，吆喝道：“师父，这事儿可是你的不对，早不来玩不来，非得和小辈儿抢机会，还要不要脸！”

同方大师怒喝道：“孽徒，哪有这么说师父的徒弟！”他转头一看群情激奋，又笑了笑道：“那我以后在找机会便是，瞧你们的那熊样儿！”说完，他拂袖退到一旁。

“谁先来？”周云飞朝着石台下扫视一番，和尚们你看看我，我看看你，结果目光落到了众人之中武功最高的玄慈身上。

玄慈嘿嘿一笑，道：“我来就我来，自从腿伤好了之后，这么长时间没打架，全身早就痒痒了。”

玄慈说完，一个健步跃上石台，众僧齐声叫好。

两人各自站在石台的一边，玄慈问道：“玄觉师兄，咱们这一场是比试拳脚还是比试兵器？”

周云飞淡淡的说了一句：“实战！”

玄慈疑惑道：“实战？那是比试什么？”

突然周云飞动如脱兔，气势如虹，浑身的杀气凝重，两只铁拳直直的冲着玄慈而来！

玄慈还未反应过来，只觉得全身的汗毛被眼前周云飞的杀气惊起，身子便如一口布袋般飞出了石台，等到他回过神来的时候，已经躺在了地上。

众僧看到周云飞这一手迅雷不及掩耳之势的攻势，冷吸一口气。

周云飞虽然看上去气势惊人，但是下手极有分寸，所用的力道恰好将玄慈击飞出石台的范围，而又不伤了他的身子。

玄慈躺在青石地上，一个鲤鱼打挺，翻身而起，不服气的对周云飞说道：“师兄，你这可是偷袭，胜之不武！这一回不算数！咱们再来！”

周云飞笑了笑，转而对和尚们说道：“今天，我是想让诸位师弟们明白，所谓实战，便是不择手段！只要能赢，能活下来，便是胜利！”

在场的所有和尚听到周云飞的这番话，大吃一惊。他们从小在佛门长大，哪曾想过这样的道理，冲击极大。

周云飞见和尚们默不作声，知道他们不认同自己的言论。

他对玄慈问道：“师弟，倘若你与一个蒙古士兵交手，将他打败，该如何处置？”

玄慈想了想道：“自然是收了他的兵器，放他离开。”

玄慈的心地善良，慈悲为怀，这种做法也是其他和尚们的做法。

周云飞大喊道：“错了，大错而特错！勿施小善而酿大恶！”

他将自己心里的想法一一的道给众和尚们听。

华夏文明到了宋朝的时候，领先世界几百年，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。

蒙古军队占领中原北方时，其种族灭绝手段极为恶劣，几乎每个城市都有屠城记录。

蒙古人的大肆屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。

在北方原本有四千五百万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了百分之八十以上。

据记载，宋人到达中原以后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时，岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。可以说华夏的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来。

市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。

汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。

华夏文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国！

当然这一切周云飞不会跟和尚们讲出，他只是将蒙古人的残暴一一的讲述出来，并且再三的告诫和尚们，对待同伴要像春天般的温暖，对待练武要像夏天般的火热，对待各种欲望要像秋风扫落叶一般，对待敌人要像冬天般的冷酷。

这些话只听的和尚们一愣一愣的，周云飞不管他们听懂没听懂，只是一个劲儿不停的说，心想：“你们一天听不懂，我就讲两天，两天听不懂我就讲三天，早晚会有听懂的那一天。”

这个时候，正好日头上升到顶端。小环挎着个篮子，一蹦一跳的走了过来，莺声燕语着：“师兄们，吃饭啦！”（未完待续）