跋山涉水一番，周云飞第二次来到大都城外大悲寺的寺门外。
一抬头，周云飞正好看见上次接待他的那一位年轻僧人，主动打招呼道：“小师傅，还记得贫僧吗？”
年轻僧人疑惑的瞧了瞧周云飞的样貌，半晌才恍然大悟，说道：“哎呀，这不是前些天来过的海澜寺高僧！怎么几天不见，师兄你却变了一副模样！”
周云飞此刻邋里邋遢，哪里有半分高僧的风采。
他笑道：“这不是为了应付贵寺方丈的考验，贫僧特意寻了个住所闭关用功，才弄成这个样子。”
说到这里，年轻僧人一拍脑门，说道：“哎呀，小僧怎么把这件事情忘记了！师兄快随我来！很多寺庙的高僧已于昨日到达，正等着师兄呢！”
周云飞一边跟着小僧往寺里走，一边问道：“哪里的高僧，小师傅，究竟是怎么回事儿？”
小僧脚下飞快，解释道：“师父说师兄来大悲寺论佛，是天大的佛门盛事，需要请来附近的高僧观礼。我们师兄弟这几日全在忙活着邀请高僧来寺里。”
周云飞一颗心脏扑通扑通的乱跳，急道：“老方丈行事怎能如此莽撞，万一贫僧回答不出各位高僧的问题，无语以对，那该怎么是好！我对佛经的熟悉程度，怕是连你也赶不上！”
小僧满脸的不信，笑道：“师兄说笑了，你可是风头正劲的海澜寺住持，佛法高深，哪里是我这样的小和尚能比的！师兄，咱们到地方了！”
周云飞停下脚步，两眼一望，只见一块宽敞的空地上搭建了一座木质的高台，离开地面大约半个手臂的距离，无论台上、台下都能看的清楚。
台上散放着一些蒲团，唯有一个蒲团是单独放在一边，与其他的蒲团隔开，看样子是预备给周云飞一人单坐的。
此时日头渐渐升到高空，万里无云，秋高气爽，冷暖宜人。
周云飞一个人呆呆的站在空旷的场地中央，暗里不断的腹诽着老方丈的安排：“这不是明摆着让我出丑吗？老方丈安得什么心思！”
“铛铛铛！”
大悲寺里突然想起一阵急促清脆的的打板声，悉悉索索的脚步声从远处传来。
不多时，两行黄袍僧人排着长队从一处殿堂里鱼贯而出，他们一个接着一个，也不知道队伍到底有多长。
周云飞惊叹来人之多，也顾不上去数人数，只一眼紧紧盯着队伍最前方的一名身着袈裟的老和尚，那人正是大悲寺的老方丈。
老方丈走到周云飞的跟前，没等他说话，抢先开口道：“阿弥陀佛，有朋自远方来，不亦乐乎！玄觉住持，你可满意老衲的安排？”
周云飞惊叹道：“老方丈何出此言，为何找来这么多的僧人？”
老方丈看出周云飞心中的疑惑道：“玄觉住持，海澜寺现在百废俱兴，正是积攒名声的好时机，老衲擅自做主叫来方圆百里的高僧大德，为的是给海澜寺扬名啊！”
周云飞满脸的苦笑，道：“多谢老方丈的一番心意，可是辩论却不是贫僧的长处。若论说道论佛，当首推贫僧的师叔同明禅师！老方丈应该事先与贫僧讲明才是，贫僧安排师叔前来。”
周云飞的话里带着不满，埋怨了几句。
老方丈不以为然道：“一寺的住持便是一家的家长，哪能事事要别人出头！既然木已成舟，事情已然如此，玄觉住持，你就硬着头皮儿上吧！”
周云飞无奈，身不由己，只能如此。
“来来来！老衲给你介绍各寺的高僧！”老方丈笑着将周云飞引荐给诸位大德。
“这位是求那跋摩大师，他座下弟子无数，更是广施仁德……这位是求那跋陀罗大师，他堪破人生百态……这位是耶舍大师，性格刚烈如火，嫉恶如仇……”
周云飞一边面带微笑的与这些大师行礼，一边不断的猜想着：“为什么这些高僧都是胡人，中原的和尚极少。或许是因为大悲寺身处大都，是蒙古人的管辖区域的关系？”
周云飞不疑有他，跟着老方丈见过数十位大师，不断的双手合十，累的他脖颈儿酸痛。
“好了，时辰不早，请诸位大师就坐，咱们这便开始这一场佛门论佛的盛事！”老方丈登上木台，指挥众僧坐好各自的位置。
周云飞瞧见木台上的那一个单独的蒲团果然空着，二话儿不说，跳上台去，坐到蒲团上面。
方才众僧齐集，摩肩接踵，众僧看不到今天的主角模样。
等到周云飞现身木台上，众僧才看清楚，纷纷低声议论起来。
“他就是今天论佛的人，怎么一幅邋遢样子！”
“满面胡须，头发也不剃干净，肯定是个不守戒律的酒肉和尚！”
“肯定的！就是！”
周云飞耳力惊人，将这些低声议论他的话听得清清楚楚，他也不恼怒，只是微微看着议论之人，直把人家看的心里发毛，不敢再说话儿。
老方丈满面红光，这场佛门盛事由他一手举办，心里成就感极大，嘴上继续唱念道：“请出禅杖！”
两个年轻的小沙弥从旁边的大殿之中小心翼翼的抬着一根长长的禅杖走到台上，放在早已准备好的木架子上，从容退下。
这根禅杖绝不是如《水浒传》中所描写的那种方便铲式的兵器，而是在坐禅之时用以警睡之具。
它的样子与周云飞想象的不同，虽然通体由黄铜铸成，然而禅杖的直径只有小指般粗细，根本不能当做武器，仅仅是当做禅堂之内的法器而已。
禅杖顶端垂下四缕粗细相同的铜丝，呈塔婆形状，是佛门特有的一种装饰。
铜丝上附有大环，大环下亦系数个小环，摇动之时，会发出铃铃的声响。
《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。”用这种禅杖触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。
《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”
相传这根沙罗禅杖是高僧祖师留下，具有无上的法力。
“玄觉住持？玄觉住持？”
老方丈数次呼喊周云飞的名字，却看到周云飞像是一尊佛像一样，紧紧的盯着眼前的禅杖！
这位老方丈哪里知道，此刻周云飞的心中如同波涛汹涌一般的翻腾！（未完待续）