萧希盼不假思索的躲藏着。

在此一个小时前，萧希盼看着地上的石砾有一定的浮动。一开始只是轻轻离开地面，后来频率或高或低。

萧希盼知道这是什么情况，怎么也是在兽族森林中生存过的。

他好像到现在还没见过宇文钥。

现在的这种情况是兽族低下的族群迁移，但这是有特殊情况下才会有的盛况。可现在是什么情况？这明显是暴动！

萧希盼为了避免被踩踏撞飞等等事故，一直躲避这这种情况。

这暴乱像是被计划好一样，在赶着萧希盼，这一点萧希盼也是有些奇怪。

难道，凌百年他们联系了兽族?萧希盼微微皱眉，有些反感。

可惜，他没想到的是，这是赫连兔子的威慑。

来，让我们转镜头。

一位黑发碧瞳的少年已然裸奔！这是为何呢？

前一个小时，李戈在一个隐蔽的寒泉修炼太阴，刚要将太阳之力转为太阴之力，一头象形兽族用那长鼻卷着李戈狂奔起来。

李戈一开始很懵逼，后来渐渐发现，我尼玛没穿衣服！这头畜生为何抓我！？我得罪谁了！？别让我知道是谁，不然让他裸奔！在人族城市里裸奔！

李戈探知这头象形兽族没他实力强，脚发力一蹬，将自己从那长鼻圈中发射出去，落在一块大石上。

那头象形兽族头也没回的奔走了，毕竟它的任务完成了。

非常完美的落地，但怎么就是这么搞笑？大概原因是？因为啥？全裸！哈哈哈哈哈……

来个背景乐！music！

OhnoOhnoOhnonononono……

李戈想起这茬儿，脸一红，用眼扫了扫周围，此地除了石头就是针叶植物，那头畜生也跑了，没皮可剥。真是，真是……

“可恶至极啊！”李戈大喊道。

李戈在狂奔的过程给自己做了大叶裙，遮住**，继续寻找回寒泉的路。

可惜了，李戈是个路痴。比萧希盼还路痴的那种，方向都不辨。

“兔子，李戈真是让我笑了。”螭气息不稳，大概是刚刚看到那一幕，笑岔气了。

赫连兔子也是不厚道的跟着螭笑得不行。

“螭，我这算是坑徒弟吧？”

“算啊，怎么不算？兔子，你本来就是一个坑货啊。”螭正经道，暗自憋着笑。

“你昧的！”赫连兔子大骂道。

“兔子，你的世界观咋样？”螭突然问道。

“嚓！你先解释下世界观啥意思！”赫连兔子不屑道。

“咳咳，听螭老师来讲解一下世界观潵。”螭扮演老师讲道，“世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。

世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。

世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。”

“呦，上瘾了，继续讲讲。”赫连兔子挑衅道。

螭瞥了赫连兔子一眼，继续说：“这种观点是人自身生活实践的总结，在一般人那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，才能成为哲学。

世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论。方法论对世界观也有一定影响。

加个课外知识点，咳，也不算哈。

(方法论，实际就是如何去证明世界观的学说，解决的是“why”的问题。

世界观往往是一种预设的假说、或被大量具体事例反复印证的原理，它是最基本的出发点。

观点可能影响方法，可并不能决定方法，不一定是唯一对应的；这一点必须重新认识。

正确合理的辩证方法，可以纠正和修正世界观中的错误；而它只能来自基础逻辑而不是预设的世界观）。”

“咳咳！赫连！认真听讲！”

“噗哧！”赫连兔子实在是憋不住了。

听着螭用他那蹩脚的方言气息讲学，真是戳到他的笑点了。

“笑撒子笑！认真！烂泥扶不上墙的！”螭装作老师一样说道。

“螭老师，接着讲啊。”赫连兔子说道。

“咳咳！”螭调调嗓子，继续说，“在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观强调自由，保护个体的私有利益，自由高于平等；无产阶级的世界观强调公平，建立更加公正、合理、平等的***、共产主义制度。

世界观不受阶级性直接决定，这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的，只要两者区分开即不会与科学对立，实践植入世界观才科学。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，即是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用

有个知识点啊，同学们记住啊。

（世界观运用确实有阶级因素，可唯物和唯心，和阶级不能直接挂钩，如在劳苦大众中，也有唯心和唯物的不同世界观存在。）。

世界观是哲学的朴素形态，世界观，也叫宇宙观。

它是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观、物质观、运动观和时空观。

世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。

讲个分支，同学们要理解哈。

（世界观在初期萌芽的时候，可能是朴素的，可抽离为成熟的学说的时候，就会演变成被逻辑严密证明的原理或定律，即使是根本看法，也可能是提炼而成的精华而未必是朴素的。）

世界观是人们处在不同时间不同位置时对世界的认识。世为时间，界为空间，世界具有四个维度。

咱们，接下来讲讲世界观与哲学的关系哈。

二者的区别：第一，含义不同。

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学是关于世界观的学说，它是系统化理论化的世界观。

哲学既是世界观的学说，它既是方法论的学说，也是世界观和方法论的统一。

第二，世界观为人自发形成的世界观不等于哲学。

哲学是依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想理论体系。

我们既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。

二者的联系呢，就是哲学和世界观都把整个世界作为自己的研究对象，是对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是系统化理论化的世界观。

同学们，作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。

可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。

价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。

价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。

人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。

一个人的世界观是否正确，将直接影响其价值观和人生观。

世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。

世界观是社会意识和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立，都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。

人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。

正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。

世界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起，为了自身的生存和发展，就必须进行物质资料的生产，并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。

在实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。

世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。”

“螭老师，什么是价值观，人生观啊？”赫连兔子憋着笑，问道。

“嗯，这么同学问的问题非常好哈。那么什么是价值观人生观呢？”螭顿了顿，说，“价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。

人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本观点，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。

同学们，咱们就不细讲了，转回来。

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

领悟人生真谛，首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。

人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。

在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。

任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。

社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世的那天起，即从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。

这些社会关系的总和决定了人的本质。

人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。

在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，人都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和生活态度，这就是一个人的人生观。

世界观和人生观是紧密联系在一起的。

一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。正确的世界观是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。

在这个意义上可以说，人生观从属于世界观，有正确的世界观，才能树立马克思主义的人生观。

另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化。

现实生活说明，一个人即使曾经树立了正确的世界观，在人生实践中，如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，正确的世界观必然也会丧失。

形成的原因呢，就是，世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。

久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。

一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。

在阶级社会里，世界观运用具有阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。

各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。

不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。

辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，它是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。”

“赫连同学了解了吧？说得我口干舌燥。”螭说道。

“螭老师，明白了。”赫连兔子大声说，然后又道，“说白了就是三观呗，直说不就明白了。真是的，浪费口水也是活该！”

“兔子，你敢保证你的三观正确？”螭笑了笑，说。

“嗯？”

赫连兔子仔细想了想，自己在原世界的表现，除了有点废，也算是良好青年了。但现在？三观已经不一样了，他也不知道是否还正。

赫连兔子摇了摇头，叹道：“不知道怎么说，总之，来到这里，三观早就不一样了。我可不确定自己还能保持自己前世认为的三观。”

“也是。你这样想，也不赖，最起码知道自己的根系。”螭说道。

“螭！他俩快碰上了！”赫连兔子突然道。

螭看向萧希盼那边。

萧希盼在躲藏的过程中，碰到了个怪人，长相上他不确定，只能确认，是个少年，黑头发，碧色的眼，全身只围了简陋的大叶子裙，还挺脏的，像是个野人一样。

“能听懂我说话吧？”萧希盼开口道。

“说。”李戈看着眼前黑发黑瞳的少年，猜疑着。

“你是生活在兽族森林的野人吗？”萧希盼问。

“你才是野人！”李戈听到萧希盼这奇葩问题，本来就憋屈，急眼道。

“……”

萧希盼也没听说兽族森林有野人，再者，他也没看到过。

周围安静下来，石砾也平稳的在地上躺着。

萧希盼也是松了口气。

李戈看着萧希盼更加疑惑了。