神仙。

王老板也想做神仙。

虽然他现在的手段就可以叫神仙。

但是这个神仙不是他修来的，不牢靠。

王老板想做神仙，自在逍遥的那种，而他现在却像上了封神榜的神仙，生死自由不归他。

没有人想上封神榜做个听候差遣的人，再大自在的人，都难以忍受生死操他人手中。

当然，这也不乏王老板好奇，除了他，这个世界上，是否还有神仙？

当初救袁周父母的时候，他亲眼看到过死人死后所在的地方，也看到过，那个金光闪闪的大光头。那个大光头，应该就是神仙吗？或许，他叫地藏吗？

这个世上，是否，还有仙迹？

所以，王老板要寻仙。

仙踪缥缈，空泛无痕。

好在，他入手了一块绝不是凡物的东西——玉龙锅。

这口锅，或许和世界上流传的神仙有关系。

可惜这口锅对王老板而言，却只能是一块证明仙踪曾有的物件。

因为，他除了知道这口锅的名字，其他再也不知道。

袁周曾告诉他关于这口锅的部分来历。

祖上出过御厨，这是御厨用过的，所以当做传家宝。

就这么多。

御厨是哪一位，姓甚名嘛都没有。

祖上曾是御厨，对普通人而言，当然是个不简单的身世。

御厨确实也不是什么三流人物能混的。

但是，御厨用过的锅，就能做一道菜增寿3年？

这口锅是御厨用过的，是它来历的一部分，却不是最重要的来历。

显然，这口锅真正的来历，在口口相传中，流失了。

所以对于王老板寻找仙踪，就没什么太大作用了。

王老板带着它，是想，神物在小说中总是不凡，或许到了什么对的地方，宝物会有感应。

他其实还有个方法，可以得到明确的线索。

"交易所"。

问交易所不就知道了？

但是王老板对交易所的实质有过一番揣测，详情请看第一卷的第十一章，这里就不水字数了。

因为那些原因，他是可以不和交易所交易，就尽量不和交易所交易。

而且···如果交易所知道的话，是不是说，制造玉龙锅的神仙也无法改变他的现状？

所以王老板更加不想问交易所了。

那怎么办呢？

让我们感谢神话的光辉不可考证后，科技的昌明吧。

也让我们感谢人类的记录文明吧。

若是在古代，一个人想要寻找某个东西，有能力寻找而又最有能力的人，毫无疑问是皇帝。

但是在现代，十度出现了，谷姐出现了，人们轻易可以得到大部分想要的信息。

华国，号称上下五千年，在前人的记录下，包括天地初开，都有神话故事。

而这些神话故事，就是王老板寻仙唯一的线索。

王老板在电脑上搜索"道家名山"、"佛家名山"，除此之外，他还搜索了一些被普通人颇为推崇的山。

搜索道家佛家，自然是因为，就普通人看来，这些人是最接近神仙的。

王老板修过一段时间佛。虽然时间很短，但是他至诚至专的诵经的时候，确实有些怪异的感觉。

见我如来的感觉。

那感觉很奇怪，不幻，又不真。

那种感觉并非每次都有，因为他也并非念经都做到至诚至专。

但是再加上修佛的师兄、长辈传言，还有他在那处见到的"发光大光头"，他觉得到佛家找仙踪是靠谱的。

而道家和佛家齐名，又有张三丰、陈抟这等奇人，想来也有。

至于世人推崇的名川大山，这更没啥好说的。

如今流传下来的名川大山，除了风景无限好，还要扯到风水玄学。

虽然形容群众有"人云亦云"这样的词语，但也有"群众的眼睛是雪亮的"这样的俗语。

再说了，没线索，自然任何线索不能放。

搜索，大概看过后，王老板就轻装上阵了。

他的第一个目标，是"三山五岳"。

"三山五岳"是一个常用的成语，泛指名山或各地。但是三山五岳，也有实际的地点。

先说说五岳吧。

拜一位武侠小说的一代巨匠所致，说到五岳，我们都能耳熟能详的道出：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

然后，稍微想一想吧。

五岳为什么叫"五岳"？

"岳"跟"山"有什么区别？跟"峰"有区别？

都已经有"山""峰"了，还来个"岳"干嘛？

华国文字，博大精深，虽然不至于要想今不如古，但是只要不把我们祖先当傻叉就可以了。

山，是对陆地上由土、石形成的高耸部分的称呼。

峰，是高而尖的山头。

岳，则是指高大的山。

山，对人而言，可有不高大的？所以，高大是一种感觉。

然后是一种对山的尊称。

华国地大物博，名山大川多的可以，但是称为岳的，却只有五座。

但是，"岳"的意思明白了，"岳"是谁评定的呢？

主要还是皇帝啊。

封建皇朝，是中央集权，集权于一人。

当皇帝的，要统领那么多人，很头疼的。

我们现在可以知道，皇帝总是想尽办法让群众相信自己的权利是合法化的。

皇帝自称天子、最尊贵的龙的化身，还有传国玉玺、天授君权等等等等。

这些手段，都是为了让自己地位合法化。

武则天为了让自己的权利合法化，自称周朝后人，当政的时候，国号改为周。

五岳，其实也是一个这样的产物。

历史上，曾有《五德始终说》，是说朝代的更迭，就是代表世间的木火土金水变换的结果。

你这个朝代是承载木德而兴，照这个说法，接下来就是该我这个承载火德的人改朝换代。

这个学说，在当时，对统治者很有用。对平民百姓，也很吃得开。

开国皇帝打完天下，大家不服，那我就说，天下五行运转，这会儿是轮到我了，大家心里有点数，别再搞七搞八了。

然后大家就：这样啊，好吧，等轮到下个德的时候，我再干死你！

于是，这也成为皇帝让自己的地位合法化的手段之一。

但是，古代人对统治者的地位认同，除了五行啊、龙啊，还有一个是"中"。

华国，自古以来有以"中"为尊的习惯。所以，也觉得统治者，应该待在天下之"中"。

让我们打开十度地图，找出泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，连在一起，中间被包围的是什么？

中原。

中原，恰恰是华国之中。

而且，很玄的是，中原，自古以来，出的皇帝是最多，于是建的帝都也最多。

而且这些帝都，都在五岳范围内。

五岳的形成，有部分是统治阶级的原因，所以，五岳也各自代表了天下五德。

中原被五岳包围，金木水火土俱全，生生不息，合该皇朝万代！

所以，历朝历代，帝都的位置也变得很重要。

北魏孝文帝，最初朝都在大同，为了解决这个问题，从大同迁都到了洛阳。

五岳，是为皇帝的稳固统治服务的。

所以，五岳历来还有过变动。

如今我们的北岳，是恒山，过去却曾是大茂山，浑源山，或许还有别的山。

以上提到的曾经北岳的变动就是清朝弄得，为的是让如今的京都，纳进五岳范围。

而五岳的位置变动，自然让五岳范围扩大了。

不过，这位置到了康熙的时候，就觉得还是不理想，因为京都处于浑源的西南方，更别说在五岳范围内了。

要我说，这个时候康熙干这个，估计是求心安理得更多，毕竟杀人太多。

康熙去了两次泰山，然后写了《泰山山脉自长白山来》

题目显见易懂。

好吧，泰山勾连到长白山，那范围就到了华国最东北，那五岳范围，自然把京都纳入了。

且不提历代皇帝改五岳的事情，但被五岳所包围的中原，确实是华国五千年来，出皇帝最多的地方。

再说三山，三山一般指黄山、庐山、雁荡山。但也有说指的是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。

这几座山我们就等王老板去了再仔细说说。

而王辉选的第一座山，是中岳嵩山。

王老板从飞机上下来，经过特殊的通道，远远看见有个人拿着"欢迎王辉到少林寺问佛"的牌子。

王辉见状笑了笑，上前迎去拍拍他肩膀："你就是小方啊？"

那个人紧张的点了点头。

小方叫方大同，是少林的俗家弟子。

提到嵩山，大家的第一印象，是少林寺。

要探寻嵩山，王辉确实打算去一些没人去过的地方，但是在嵩山，又有谁熟的过少林寺的人？

什么，你是本地人？

切！少林寺的和尚当本地人几千年了好吗！(#‵′)凸

所以王辉发动了点财力，然后了解到方大同的师傅是个不错的和尚，就先搭上了方大同这根线。

方大同虽然只是少林的俗家弟子，但是跟那些"少林武术学校"什么的，是不一样的，他是真的拜了少林寺里的和尚做师傅。而如今，他已经在少林寺呆了五年。

方大同十九岁就进了少林寺，所以对于社交有些不善言辞，而王老板则性格外向。一番热聊，王老板从他嘴里知道了他师傅是谁，他又是他几个弟子。