二百三十三 两根金条

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中国有,外国也有,有这么一句疑似说“金钱如粪土”的名言。

这句是弗朗西斯.培根说的,“mony is muot good exept is spread”。但细细品味一下,我先说好啊,我说的可是细细品味这句话。

你就会发现人家的侧重点,是在讽刺有的有钱人是守财奴,像个蜣螂,可不是在说钱一无是处。

也别说其他的了,就说《水浒传》里的这一帮好汉大哥吧,又切牛肉又喝酒的,还总是住店,有的还喜欢去过高消费的地方。

要是兜里没有银子,吃饱喝足睡够了,说没钱,就不用费劲排一百零八将座次了,得有一半多,早给酒馆老板掐死了。

所以说金钱真的不是粪土,朋友和仁义真的价值千金!

“钱”是个好东西,这个没有问题,不商量,你我切莫假装清高。

这里的关键的关键的最关键之处,在于这个钱它是怎么来的?

记得《潜伏》里面有一段精彩的对白,大致上是这样的。谢若林问余则成,“现在有两根金条放在这儿,你告诉我哪一根儿是高尚的?哪一根是龌龊的?!”

乍一听有点儿意思,好像貌似也有那么点道理。

其实不然,我认为接下来的对话应该是这样的,“余则成返身回到桌旁坐下”,问谢若林,“你拿左边的金条,还是右边的金条?!”。

谢若林还未伸手,余则成斜他一眼,接着说“如若你拿了左边的,那么右边的就是高尚的,你拿了右边的,那么左边的就是高尚的。你两块都拿,那么两块就都是龌龊的,你两块都不拿,那么两块就都是高尚的!,如果金条当真没有高尚与龌龊之别,哼!那么你又何必说它?!”。

说完余则成掸掸身上灰尘,迈步消失在喧哗热闹的街头。街上叫卖声一片,却只映衬了余则成坚定的脚步。谢若林站起身来,战战栗栗汗出如浆,像被痛打了的落水狗……。

狗尾续貂!狗尾续貂!是不是有点儿画蛇添足,太矫情了!不过如果加上,应该,应该也没有错吧!

假使一个人用违法犯罪的,卑劣的,没皮没脸的,没有底线的方式,挣了巨多的钱。挣了一辈子,几辈子,子子孙孙都花不完的钱。

那么那又能怎么样呢?我打心眼里还是看不起他,其实不但是我,整天围着他的“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡”的,鞍前马后的一大堆人。尽管每个人嘴上说着“您威武!您威武!您谁呀?您大富大贵!”。但回到家躺到床上揽着老婆时,估计还是忍不住得说,“这王八蛋真有钱,真有钱啊!这王八蛋”。

我没有什么文化说不太好,粗陋的表达我自己的想法,是很不对的。还是孔老夫子说的对,“不义富且贵,于我如浮云”。

人毕竟是人,不同于动物,具备羞耻感。是有,也应该有更高追求的,人类还有一个世界,这个世界动物没有,这世界叫作人类的“精神世界”。假如一个人,不管不顾的作很多僭越的事情,只是为了伺候好自己的臭皮囊,那么伺候的再好又能怎么样?他终究是少了点什么!

只说钱的话,那么当今这个世界上的首富,应该是“http”的发明者(这是我看央视的《互联网时代》知道的)。能有多富不好算,估计可以富到一些众所周知的首富,成为穷人。

不过人家毅然决然的捐献了,淡淡的一句“为全人类服务!”。

钱固然重要,却还没有重要到让一个人去违法犯罪,去跪舔别人出卖自己,去伤害他人而得到。

当我看到一些人,因为某些利益,父子反目兄弟成仇,姐妹老死不相往来至亲至怨时。我就在想,这些人到底得有多穷?!不管是因为一块钱,还是因为一个亿,都是穷人,因为心穷难治!

哎呀!大意了,大意了,一不小心啰嗦这么多,还想讲个道理,不注意自己的身份地位,见谅,见谅!

我这德行,就是一个在地摊上撸串喝多了的家伙,还露着脚趾头呢,非得谈论一下国际局势。

罪过,罪过!还是继续说我的煤,虽然我现在筛煤筛的,满手满脸满脖子,满脚脖子黑。但是我挺快乐的,那种因踏踏实实劳动,而得到了报酬的快乐!

老百姓的人生有一种幸福,叫作醒了有活干,干了有饭吃,吃饱了睡的着。

好似平庸低俗了,谁又何尝不是?

大道至简概莫能外!

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