那保甲法来势汹汹, 王安石明摆着仗天子支持, 想要一意孤行。朝中君子只恨不能披心沥血，好让天子幡然醒悟。谁料突然间风云变色, 保甲法竟然一番大改，换了样貌。

不再抽丁练兵，也取消了上番、教阅, 只是联户为保, 稳定乡里。若有官府通缉的贼匪被保户所擒，还会给予奖赏，减免赋税。当然, 若是保中私藏歹人, 一旦发现也要连坐。此法虽还有些什伍连坐的影子, 但是比商鞅的“恶法”已是稳妥了许多。其实大多数官员，反对的也不是结保, 而是操练民兵。一旦那些泥腿子习了武艺, 学了槍棒，不服管教该怎么办？至于惩恶奖善, 倒也能减少乡里的劫盗，可让富者逸居。

倒是遣散老兵, 择优安排在乡间，协助县尉维持秩序的说法，让一些人略有顾虑。但是反对的依旧不多。毕竟冗兵人人皆知, 兵不能战更让不少有识之士忧心忡忡。若是能裁撤一些只会吃饷躲懒的兵痞, 倒也不是坏事。至于怎么安排到乡里, 就是另一件事了，认真操办，倒也不是不能行。

一时间，这改过的保甲法迎来了不少赞许。还有消息灵通的，知晓了张载在此事中的作用。这位枢密院新贵，看来也要得天子赏识了。

只是高兴了还没几天，又听说了枢密院准备推行的将兵法。要把禁军的厢、军、营、都四级改为将、部、队三级，裁汰老弱，合并兵营。兵士不再面上刺字，且要分属明确的将领进行操练，一改“兵不识将，将不知兵”的陋习。

这下又引来了哗然。不少人搬出了祖训，长篇累牍唐末藩镇之害，五代乱兵之祸。还有人苦口婆心的劝说天子，宋辽早已结盟，不该冒然练兵。万一辽国误会，岂不是要再起战乱？当然，这条法度的推行者，也引来了种种非议。有人破口大骂，张载妄称君子，哪有半分大儒风范？不过是个汲汲于名利，逢迎天子的小人。

对于这些，张载全不在乎，只埋头修改新法。这将兵法，今岁就会在泾原路试行。泾原经略使蔡挺本就开始着手改革军事，现在有了朝廷的支持，更能如虎得翼。只要新法在陕西取得成果，蔡挺将来入阁为相，也就顺理成章了。

难得的是他的另一个举荐人吕公著，对于将兵法也大为认同。这下张载就无后顾之忧，能放手革新了。哪怕首相富弼对此事也不赞同，对于张载而言也不算什么。宰相可以去留，战事却不等人。自己十数年养出的名望，又哪里比得上边郡将士的性命？

不过比起这些不痛不痒的非议，倒是最近开始流传的另一样说法，更让张载感兴趣。球中的大气若能抽空，留下的又该是什么？

※

“甄兄、甄兄！你可去试了吸筒？此物果真能解乏啊！你看看我肩上这个瘀斑，就是吸出来的……”

说是文会，但是米芾一上来就卷起了衣袖，给甄琼看他肩头吸出的圆圆红痕。

甄琼脸都黑了：“这有什么好看的？我又没病，才不去拔罐呢！”

这不是有病吗？没事跑去拔罐，吸得一身都是坑坑洼洼、红红紫紫的，真是让甄琼百思不得其解。

米芾却大摇其头：“这是为了祛除体内病气，有人拔出红印，有人拔出黑印，就是体内毒气不同。这些都是隐疾，谁知道何时发作呢？再说了，有病治病，无病也能强身啊。此法连子瞻兄都赞不绝口呢！”

听到他这话，一旁的苏轼还真赞同的点了点头：“竹筒在沸水中泡过，触在身上就有偌大吸力，必然也是气压不同。如此吸出体内病气，岂不是借天地之力强身健体？”

苏轼对各式各样的养身法都有涉猎，还学过些道家的吐息和炼丹术，对于这缘自大气压力的治疗新法，更是情有独钟。

甄琼听得头都炸了：“哪有用治病来强身的？再说了，拔罐的竹筒还要在沸水里泡过，你们就不怕被烫出泡，皮肤溃烂吗？”

“手艺好的，自然不会。”苏轼答得相当坦然，还颇有些自得的道，“况且热气也能让气压出现差异，此事不值得深究吗？”

想研究你好好研究啊，靠拔罐算什么事儿？甄琼都快气笑了：“如此说来，用火加热玻璃罐，再扣在肉上，岂不能观察的更细致？”

他们那边也有拔火罐的，但是谁没事会用这法子研究大气压力啊？这群人到底懂不懂什么是格物？！

谁料他这气话，让两人眼睛同时一亮。

苏轼击掌赞道：“此法甚妙，凌霄子果真有急智！”

而米芾则兴高采烈的用力点头：“就是！换了玻璃罐，可比竹筒干净多了。再用火烧一烧，定然细蛊全无！”

他还发愁竹筒不洁，每次去拔罐都要店家换筒子，认真煮过才上身。要是以后用自己的玻璃罐，脏了好好洗洗不就成了？

甄琼：“……”

行吧，你们爱拔就拔吧！

一旁沈括却笑道：“钱太医也说了，宫中有人开始精研吸筒法，说不定以后真能自成一派，有类针石呢。不过吸筒的原理，并非是气压受热就会减少。而是空气一旦受热，就会膨胀，扣在身上又骤然降温收缩，这才生出了压力差异，能吸起皮肉。”

听听，这才是人话嘛！甄琼顿生知己之感，还是沈括最靠谱啊！

苏轼却被这话题勾起了兴趣：“我曾在冬日凝水成冰。那冰坨会鼓出碗来，分明比原先还大。怎么换成空气，遇冷就会缩了呢？”

“水成冰，是变了形态，这热胀冷缩，得是同一物才能显出。就像家中铺的地板，若是用料不佳，到了夏日就会突然膨起，到了冬日又收缩露出缝来，就是因为木料热胀冷缩的缘故。”沈括耐心解释道。

这就比较好懂了，就连米芾也若有所思的点了点头：“烧水的时候，水汽能顶开壶盖，也是热胀冷缩吗？”

“水化气，气凝水，并非单纯的气压之变，而似另一种力。此事我还在跟子容兄研究，一时半会还无法作答……”说到这里，沈括突然住了嘴。只见米芾两眼都有些放空了，一副云里雾里的模样。他不由笑道，“不过吸筒法，确实是因为热胀冷缩生出了压力差。”

米芾这才缓过神：“你们这造化之道，还真是麻烦啊！”

甄琼脸又黑了：“这是格物之道，不是造化大道！”

格物是研究物性本身，而造化则是究其变，怎能同日而语？！

米芾只当自己没听见，又兴冲冲道：“这几日伯时兄正在家潜心画宝应观演法图呢，说是十六匹骏马拉球，让他灵感勃发。”

这人就只看到了马拉球吗？大气压力不才是让人震撼的吗？

甄琼刚想说什么，苏轼已经想起了今日正题，赶忙问道：“这些天众人都在议论，抽出球中之气，球中还存何物？那么大的铁球，中间无水也无气，莫非真成了空？”

嘿呀，总算说道正题了。甄琼赶忙点头：“可不就是真空嘛。我跟存中兄也商讨过这问题呢，真空才是天地之极，万物之始。随后生气，衍化万物。”

这可是苏轼从来没听过的理论，他两眼都放出了光来：“此话颇有玄理啊！”

甄琼：“？？？”

这跟玄理有啥关系？

然而苏轼已经转头，对沈括道：“存中兄也认为世有真空吗？”

这已经触碰到了他藏着的秘密，如今该是揭开一角的时刻了。沈括轻轻吸了口气，郑重颔首道：“应有真空，只是此物不在你我身边，而当在天穹之上。没有大气之压，万物混沌一体，托住了日月星辰。”

苏轼轻轻嘶了声：“这是宣夜说？”

他也是遍读百家，博古通今的人物，自然也听说过“宣夜说”。只是此说法，称日月星辰浮在气中，其行止依靠气来推动。现在到了沈括嘴里，却成了一片真空，星辰浮于其上。那日升月落，斗转星移，靠的又是什么？

苏轼想不明白，也就问了出来。沈括却也摇了摇头：“此事我也尚未参悟。只是若星辰为气，岂不消散？唯有浮于真空，方能成型。”

这也是宣夜说的一种理论，日月星辰都是由气组成，能发光发热，却没有坚固的大地，故而才能飘在天穹。

可是气体构成的星辰，要如何才能不散呢？这就出现了悖论。而宣夜说只能用气来解释，终究不能服众，才让浑天说成为了主流。

现在沈括却提出了一个新的思路。虚空的确为“虚”！也正因此，所有气体构成的星辰，才能固定形状，浮在天穹。曾经被丢弃在故纸堆中的宣夜说，也因这散发出了崭新生机！

一时间，苏轼也有些痴了，不断的捋着胡须：“此言也有些道理啊，当著文才是……”

看着苏轼神情，沈括微微松了口气。苏轼天生好奇心强，遇到不明之事，都忍不住要研究一番，写出让人惊叹的雄文。有了他这杆妙笔加持，想来真空之说，也能传播的更远些了吧？

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吸筒法就是拔罐在宋代的称呼，用竹筒浸沸水产生吸力，不过还是治疗外伤为主，算是种拔毒的法子，用于吸血排脓。不过一折腾，就要接近现代的疗法了。

宣夜说的宇宙无穷论，星辰都是由气体构成，气是万物本源，其实跟现代的发现已经颇为相近了，只是无法解释天体的运动轨迹。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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