大秦国，九九重阳节除了登高祈福还要拜神祭祖。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。远在上古时代就有在秋季举行丰收祭天、祭祖的活动。古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。

冯雁今日天未亮就到了长安城，先与朱序讨要钱银，接着与吕家弟兄到了未央宫（西宫）北门。

此刻，周边已有不少官员驻足等候，冯雁看见不少熟识的官员，有度支尚书朱序、尚书左仆射权翼、秘书侍郎赵整、秘书监朱彤、太常韦逞、慕容暐、慕容垂、司徒长史申胤、中书令王鱼、太史黄鸿、谏议大夫裴元略、尚书赵迁、李柔、原绍、韦钟、姜宇等。而街道上已经排起一条长长的仪仗队伍，其中有手持仪仗的宫人、载有祭祀品的花车、彩旗队伍、以及不少宫女、宫人组成的乐舞队等。

最让冯雁惊异的是，在这些队伍后侧还有很多奇貌异色的西域人。

“兄长，为何宫门处有许多西域人？”冯雁忍不住问向吕光。

“每年此时，西域诸国均会派遣使者到我大秦国恭贺进贡。”

“哦，有气派！”

“除了西域诸国，高丽、百济、东夷、高车、扶余等国也会来朝贡。”吕光补充道。

“哦，有面子！”冯雁不禁感叹，没想到秦国已经有了万国来朝的景象。

放眼望去，在朝贺的人群中除了西域诸国的人群，果然也有高丽、东夷等国的人。

“看来百年后的大唐长安之所以是全亚洲的中心，与苻秦王朝打下的基础不可分割啊。”

冯雁感慨之余不住地欣赏这难得一见的场景。

“呜……”随着号角声响起，只见朝门处走出一队威风凛凛的精骑队伍，接着一架装饰一新的大型龙辇缓缓驶出，在其后侧还有凤辇。

“天王陛下出来了！”

“天王万岁！”

“陛下万岁！”

……

人群中顿时爆发出一阵热烈的称颂声。百官见天王驾临，也纷纷跪拜下去。

此刻，苻坚在一名太监的搀扶下走出龙辇，只见其身穿一身黄色龙袍，头戴帝冕，满脸郑重之色。接着苟皇后也从凤辇走出，而众官员也从坐骑或官车下来步行。

一名执事高喝一声，斋宫鸣太和钟，队伍启程出发。

仪仗队伍沿南北走向的章台大街一直向南迈步而行，沿途有不少城中百姓纷纷攘攘地挤在一边观瞧，不少人佩戴茱萸、头上插着黄色菊花，很是欢闹无比，同时也渲染出浓烈的节日气氛。

队伍前行了一里之地，到达一座宏伟的大殿处，此处正是明堂。

明堂，祭祀百神之地。

左为祭祀土地神、谷神的社稷，右为供奉苻氏先祖的宗庙。

此前冯雁一直在城北处的商市活动，有时去往东北处的府邸、未央宫东侧之太学及北侧官邸，从未去过南面。

见到这所宫殿，冯雁不由惊叹出声：

“我靠！逼格真高！”

冯雁双目圆睁，上下打量着这座大型殿堂。

明堂共三层，底层方形象征四季；中层十二边形效法十二时辰，上为圆盖，九龙捧之；上层二十四边形，法二十四节气；顶层置金凤，中有巨木十围，周长六丈余。高达三十余丈，上下通贯。

这所大殿可谓中方外圆，通达四出。

两边社稷与宗庙规模较小

，但也建得辉煌夺目、古色古香。

王侯将相及百官站于东侧，皇后及女眷站于西侧，诸国使者则站于最后。

众人站定后，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。

苻坚先去东南侧具服台更换祭服，而数百名宫人则在神位前摆列玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

苻坚身穿饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的祭服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，从祭坛左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。

只听执事高呼一声：“迎帝神!”接着宫乐奏响，乐奏始平之章。苻坚在献官的带领下到了上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，叩拜。

礼毕，又至列祖列宗配位前上香，然后回中层拜位对诸神行三跪九拜礼。

秦祭祀礼仪遵循周礼，即辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。

当然，祭祀并不是“九拜”并用。侍卫因身穿甲胄不便跪拜，所以用肃拜。

稽首，是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

顿首，是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

空首，是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。

推手为揖，引手为肃。其实也就是作揖。

迎帝神结束又开始奠玉帛：天王苻坚到主位、配位前奠玉帛，乐奏景平之章，回拜位。

第三个环节为进俎，即进献盛放着牛羊等肉食的礼器。皇帝到主位、配位前进俎，乐奏咸平之章，回拜位。

第四个环节为行初献礼：苻坚到主位前跪献爵（敬酒），回拜位，乐奏奉平之章，随行数百名乐舞者舞干戚之舞。然后司祝献官跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，苻坚行三跪九拜礼，并到配位前献爵。

第五个环节行亚献礼：苻坚为诸神位献爵（敬酒），奏嘉平之章，舞羽龠之舞。回拜位。

第六行终献礼：苻坚为诸神位依次献爵，奏永平之章舞羽龠之舞。献官奉福胙（祭祀所用的肉类），进至上帝位前拱举。苻坚至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。

第七为撤馔（撤席）：奏熙平之章。

第八送帝神：奏清平之章。祭品送燎炉焚烧，然后至望燎位，奏太平之章。

最后为望燎：苻坚及百官观看焚烧祭品，奏佑平之章，至此，大典结束。

苻坚作为帝王起码磕了上百个头，而诸官员也没少磕头。

冯雁摸了摸犯酸的背部，嘴里不停地抱怨。身边有不少上年纪的官员更是苦不堪言。

一番折腾，已过了午时。

冯雁摸着咕咕叫肚皮悄声问向吕光：

“兄长，肚子饿不饿？”

“岂能不饿！”吕光悠悠回道。

“咱们回去吃饭吧。”冯雁起的很早，一直未能进餐，直到午时早已饿的前心贴后背。

吕光淡淡一笑言道：

“拜天祭祖后还要去北郊拜地，大典并未结束怎能离去？”

“还未结束？”冯雁一脸苦相。

吕光看了看冯雁的脸色责怪道：

“贤弟，观你似乎不屑于此？作为大秦官员值此大型拜天祭地的典礼万不可懈怠！”

冯雁暗自吐了吐舌头哀声叹气道：

“哎，我是惦记尊父的身体呢。”

吕光闻言眼圈一红慨叹道：

“人的寿数早已命定，无法挽回矣！”

冯雁微微颔首，同样有悲凉之感。

仪仗队伍从城南一直往北穿过厨城门到了北郊，行至渭水南岸同样有一处祭坛。比之南侧祭坛小了很多，但仪式同样隆重。

冯雁哀叹一声，在执事人与献官的唱和下继续着拜地仪式。

看着苻坚一丝不苟地三跪九拜，不禁令人心生佩服。

“身板真是不错！”

冯雁暗自称道一声同时想到，苻坚真可谓是一位有想法的皇帝。

祭祀天神是人与天的“交流”形式，通过祭天来表达人们对于天地滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭祀对于一个国家同时有着一种极为重要的政治作用，通过祭祀能够控制人们的思想，如同宗教，形成了一种使国家安稳的手段。帝王得到上天的授权来统治万民，并传达上天的意志。所以，与上天对话，是皇帝义不容辞的神圣责任，是为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的，同时率领百官及子民祭拜天地，使大家有同样的信仰，可以凝聚人心。而带着西域诸国使节，也是为了宣扬国威，臣服诸国。

冯雁记得在后世公司培训中就有一位“一秒大师”总是宣扬领导与员工一同祭拜的作用，想来定是参考了古代帝王的这种统治手段。

南郊祭祀活动即将完成，献官将祭祀所用的酒醴（用谷物发芽的方式酿制的低度酒）分发给众人饮用，冯雁看着木杯中淡黄色的液体不禁蹙眉，尝试了一口，眼睛突然一亮，杯中之酒的味道很像啤酒。

“对呀，商铺除了高度酒与葡萄酒，还可以酿制一些啤酒出来！”

品尝到这种祭祀用酒，冯雁欣喜不已。

过了一会，献官又将祭祀用的肉食分给众人品尝，并称之为“赐胙”。

终于等到大典结束，冯雁本想躲到一处酒肆大吃大喝一番，不料太常韦逞却派人告知一起出发。

“兄长，去往何处？”冯雁疑问道。

吕光微微一笑回道：

“自然是随陛下进宫。”

“还要祭拜？”冯雁嘴角撇得快够着鼻子了。

“你忘了？陛下要宴请群臣及诸国使者。”

“终于能吃饭了。”冯雁苦笑摇头。

大典结束，众人跟随队伍再次徒步前行，直到申时才到达未央宫。不过经过未央宫时只有宫人停了下来，其余官员则乘上官车或骑行马上继续前行。穿过西侧的章城门向西走了大约二十里到达了一个巨型宫殿。

冯雁骑马望去倒吸一口凉气。

“买糕的，太豪横了！”

眼前的巨型宫殿不是一般的大。

冯雁环顾四周，只见众官员表情淡然，只有自己无比惊叹。探头问向兄长，吕光说出的话让冯雁巨震！

“此乃阿城，阿房宫！”