0193 巡视:冼氏欲结盟(第一更)

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岭南冼氏甚至可以追溯到先秦时期,只是最早他们姓先,是俚人最早的姓氏,地位有点类似于华夏的姬姓。

秦末一个叫沈汭的人被高凉先氏的女首领招亲,按照中原的规矩他们的孩子应该姓沈,但按照俚人的规矩孩子应该姓先。

双方折中了一下,取沈字的三点水和先姓组合成了一个新字:洗。后来因为文字简化,变成了冼。

南越时期赵佗封冼氏世守高凉,他们的地位正式获得官方的认可。

等南越灭亡汉朝统治岭南,依然认可他们的身份。

但是,中国历史上最奇葩的朝代晋朝出现了。

九品中正制之下,高贵的士族甚至认为汉人百姓都不配和他们同为一个族群。

他们恨不得单独创建一个只有士族的族群。

在这种情况下,拥有俚人血脉又尊崇女子的冼氏,就更不会被他们放在眼里。

所以冼氏失去了来自官方的认可。

即便发生了永嘉之乱,他们如丧家之犬一般逃到南方,晋室和士族依然不愿意放低姿态,某些方面甚至变本加厉。

他们希望岭南安定却光明正大的鄙视南方人,甚至在法律上做出却别对待,冼氏受到的针对比西晋时期还要严重。

遇到那种比较稳重的官员还好,遇到抱有同样想法的‘高贵’派官员,双方的关系就会非常僵。

很不幸的是这一任的广州刺史胡瑜就是‘高贵’派,处处针对冼氏。

虽然冼氏不惧他们但也不想造反,双方就默认画界而治。

城池周围是朝廷的地界,城池之外大多都是俚人的地界。

由于刺史府的针对,冼氏几乎断绝了和中原的交流。

朝廷的城池基本都设置地势平坦土地肥沃交通便利之处,而俚人多生活在高山僻壤之地。

虽然他们懂的耕种可粮食始终不够吃,更加缺少医药和铁器,甚至他们生产出来的东西都卖不出去。

听到这里文易暗自摇头,这就是女人当家做主的缺点,换成男人早八辈子就反了。

我治下有几十万百姓,这里又是我的主场,会受你的闲气?

相比起来林邑国的区文就比她们有骨气多了,你晋国不是瞧不起我们吗?劳资不伺候了。

终其一生不是在打交州,就是在打交州的路上。

虽然林邑国被打的很惨,十室九空,可交州也被打烂了。

区文死后朝廷迫不及待的就招降区佛,正式认可了他林邑国王的身份。

区佛这种胆小如鼠喜好享乐的人靠什么获得晋国认可的?还不是他爹把晋国打怕了。

但凡冼氏有区文一丢丢的志气,都不会这么惨。

文易并不知道,前世的历史上卢循起兵造反围困广州,冼劲率领五百人出战全军覆没。

刺史吴隐之上奏力保冼氏重新获得官方的认可,从此岭南进入了冼氏统治时期,长达数百年。

但反过来说冼劲也是男的啊,关键时刻抓住机会就敢玩命。要不是他牺牲自己,吴隐之会保举冼家?朝廷会承认冼家?

不是歧视女性,女性也出过很多豪杰,冼夫人、平阳公主、梁红玉、秦良玉等等。

而是男女各有擅长,在这种造反的事情上,男人更擅长。

并不是说造反就一定是对的,要是冼氏换成男人当家主,指不定早就因为造反被灭了,也就没有后面的事情了。

言归正传。

卢循兵围广州是五十年后的事情了,此时冼劲才是两岁的宝宝,冼氏还处在被广州刺史胡瑜各种针对的时期,举步维艰。

从冼蕙这个俚人大酋长亲自跑到晋安县过来交易,就知道他们有多难了。

当然,她之所以亲自过来,主要是想亲自看看晋安县是否和传闻里一样,最好能见一见那个传说中的文易。

只是文易已经去了东宁岛,她一直没能见到。

不过她并不知道这一点,还以为文易躲到阆湖去了。之所以没有直接找上门,是出于谨慎。

经过朝廷两百多年的打压,冼氏的形势已经危如累卵,经受不起太大的折腾,她的每一步都必须要慎重。

她想要多观察一段时间,看看文易是伪装还是真的如他表现出来的那样。

如此才能放心的合作。

这么长时间了,晋安县的政策一点变化都没有,俚人在这里确实不受歧视,她基本相信了传闻为真。

就算这次不碰到文易,她也已经决定过一段时间正式派使者过来沟通。

这次交易是新年后第一次,带着女儿儿子一起过来长长见识,没想到半道遇到了疑似文易的人。

上前打招呼,没想到还真是正主。

然后就有了后面发生的一切。

以上情况有冼蕙自己说的,也有一部分是文易自己派人打听的,他也大致猜到了她的目的,但还是问道:

“不知道冼夫人找我所为何事?”

冼蕙道:“实不相瞒,我想代表冼氏和文郎君结盟?”

即便早就猜到了她的打算,真听到结盟的话,他还是很激动。

还好他也是久处上位,情绪管理能力有很大进步,并没有表露出来,而是沉稳的道:

“我需要付出什么,又能得到什么?”

冼蕙道:“文郎君来到晋安县不久就控制府衙组建军队,接纳安置俚人,推行自己的规矩。”

“如果我没猜错你想效仿冼氏成为大酋长,然后伺机获得朝廷的认可世守晋安县,我冼氏可以助你一臂之力。”

世守晋安县?文易都有些惊讶,这位大姐也真会想。不过从冼氏家族的经历来推断他的行为,得出这个结论也不算有错。

“你准备如何帮我?”

冼蕙道:“比如我可以把晋安县所有的俚人都卖给你,有了这几万人口,离你的计划就又近了一大步。”

俚人大多数还处在半奴隶社会,酋长对部下拥有生杀予夺的大权,买卖人口一度很繁荣,直到‘冼夫人’时期才彻底结束这种情况。

即便文易已经知道俚人贩卖人口成风,但听到冼蕙张嘴就把一县的俚人都卖给他,还是感到惊讶。

“晋安县的俚人愿意听你的?”

“正常情况下很难,但如果是卖给你,他们不但不会反对还会很乐意。”

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