第十章 开疆扩土 第四十九节 刘仁轨鏖战美洲，兄弟俩建国初成
张成才骂跑了吴德，谁知道这货出门没多久又回来了，还领来了两年多没消息的刘仁轨，这伙计见张大公爷就哭的成了一个泪人，就像是受够了气的孩子见了父母，嗷嗷的哭个不停，经过自己一番安慰，这刘仁轨的情绪慢慢的也稳定了下来，把这次出海以后的事情详细的跟张大公爷了。
原来刘仁轨陪着三位王爷一路向东，远赴海外找容身之地，开始还算是很顺利，成功的到达了澳大利亚，上面也没啥正儿八经的政权，部落也都不算大，被这帮子人渣连吓唬带忽悠的，竟然都乖乖的听了话，那杨娘娘本来就是天生丽质，再加上她拥有着大唐的先进文化，很快就折服了当地的部落，在刀子和美好生活的共同努力下，李恪把大唐的龙旗成功的插在了澳大利亚这块美丽的大陆上。
刘仁轨以为到了这任务也就算是完成了，准备带了兵马回大唐，毕竟这些士卒的亲人都在大唐，在外面这么久了，难免有思乡，没想到杨妃却拿出了李治给她打的白条，抢先一步把个澳大利亚弄到了李恪的手里，李承乾和李泰本以为有了安身立命的地方，没想到一眨眼却成了客人，两眼泪汪汪的看着刘仁轨，想等刘仁轨给拿个主意想个办法，刘仁轨无奈之下，只好带了兵马继续东进，这下子可就没这么顺利了。
在跟杨妃进行了具体的磋商以后，刘仁轨带着两王爷领着剩下的军马继续东行，没走多远，就到了美洲这块神奇的大陆，他们在这里发现了张大公爷带到大唐的玉米和土豆，对张大公爷的师尊是佩服的五体投地，没想到那么神奇的粮食，还真是在这里长出来的，这帮子人渣快活了没几天，就有人找上了门来，几个土著部落一看家里来了新人，自己还不认识，也不过去拜拜山头，一怒之下派了使者过来问罪。
两家本来这语言就不通，生活习惯啥的也不一样，使者来了以后屋里哇啦屋里哇啦的扯了半天，听的这帮子人渣是光瞪着眼摇头，反正是一个℉℉℉℉，m.⌒.c≈om
”大哥，我们被张成才忽悠了！“李泰悲愤的看着李承乾，拼命的忍着自己的泪水，一脸委屈的解读着土著人写下的文字。
”啥？四弟快，那张成才如何忽悠我们了？“李承乾一听见这么个噩耗，当时就呆住了，这地方离家那么远，要是真被张成才骗了，想喊冤人家都听不见。
”大哥，呜呜呜呜！！！他们这里都是女人当家，看我们这没女人，过不了多少年就会消失，想让我们并到他们那里去，只要我们听话，他们会好好对待我们的。“李泰努力的翻译着那些土著字，希望能从里面看到对男人有利的东西。
”不是，你的意思他们这里都是女的当王男的当后？？“
”差不多就是这个意思吧！王啊后的就别提了，反正这个地方男人就是生孩用的，家里都是女人了算！大哥你吧，咱们咋办，开打还是投降？“
”打，我堂堂的皇子，岂能象女人一样躺在家里光生孩子。“李承乾豪气冲天的一声大喝，准备把事情定下来。
”做梦吧，上面写着呢，只要用完了你，你就得离开部落，他们只用男人生孩子，不管男人吃放的。“
”啥，光让下力不给饭吃，那就更没的了，不打根本没活路，刘将军，有劳了！！！“
”王爷放心，刘某晓得了！“刘仁轨听了李泰的介绍，再看看李承乾义愤填膺的样子，终于下定了决心，要和这些土著开兵见仗。
美洲这些土著想来是平时没什么危险，生活资源也挺丰富，争斗本来不多，也没什么军马，还处在母系社会的范畴，无论是武器装备还是战略战法，都不是唐军的对手，唯一能够依靠的，就是地利，开始的时候刘仁轨他们打的还挺顺手，毕竟土著没啥文化，一看来了外人，也没想什么坚壁清野，就看见一个女神把双手往天上一伸，嘴里念念有词，再往唐兵那一指，一群野蛮人嗷嗷叫着就开始冲阵。
大唐来的军马本来就是百战雄狮，连倭国的猴子都给他们祸祸的一个不剩，美洲的土著常年没有什么战争，怎么可能这帮子人渣的对手，两军一交上手，武器的优劣马上就体现出了效果，看看唐兵是刀刀见血枪枪要命，可土著的兵马却弄不死几个唐兵，几个土著头子也是纳闷的很，为啥平时磨的挺快的石斧木枪，现在居然扎不进去，难道这帮子外来人口会啥妖法不成？
几次交兵以后，土著部族也就多少有了数，感情人家连衣服都是铁做的，那玩意竟然比石头还硬，真算的上是刀枪不入了，眼看自己的地盘被大唐的军马一的夺走，再看看这伙子唐兵实在是不要脸的要命，想被女人弄回家去你也得公平竞争，咋一个个见了女人这么的不要命！见过打仗抢男人的，这动起手来抢女人的还是头一回碰到。
最可恶的是他们都骑着四条腿的怪物，是羊吧比羊大，是鹿吧比鹿壮，是狮他他娘的吃草，人骑在上面跑的飞快，砍起人来十分的顺手，这他娘的是个什么玩意呢？？为了给自己留生存的空间，土著头子们又召开了会议，想和这些唐兵谈谈，省的打到最后，连命都没了，会议进行的也很顺利，很快选出了一个代表，让他去跟大唐谈谈，看看那边有啥要求。
李泰的才学这时候也是发挥出了应有的水平，经过几个月的刻苦学习，他还真就学会了不少的土著象形字，反正只要是画的象，大家也就能够看懂，经过了一番苦苦的写作，双方总算是明白了彼此的企图，土著人是想留地方，大家和平共处，大唐想让他们归附，以后变成一家人，共同建设一个崭新的美洲。
虽然双方的要求差距很大，可人家李泰还是在里面找到了共同之处，那就是都想好好过日子，为了表示大唐的诚意，李泰和李承乾这么一商量，干脆就分成了两块，愿意跟大唐混的，直接到自己这嘎达来，愿意和平共处的，自己找地方带着去，想走的欢送，想留的欢迎，总而言之言而总之，都打够了！！！！
土著的使者把条件带回去一，一帮子人立马分成了两派，一派拒绝加入大唐，反正美洲有的是地方，再找个地方呆着就是，另一帮就比较聪明，知道走哪最后都得被这帮子人渣给收拾不轻，还不如服从管理听从命令，就在大唐的庇护下过了余生。
李泰李承乾也划分了下领地，算是兄弟之邦，俩人本事都不含糊，一分好了地盘，立刻就掀起了生产的g潮，比学赶帮的发展生产创造财富，为美洲的现代化建设做出了不可磨灭的功勋，大唐的将士一个个过的也很滋润，原以为所有的女人都一样，只要不是明媒正娶，那就得用强，谁知道这里的风俗那么好，把这些女的往家一抢，家里的主人好象换了人一样，连睡觉都觉得自己变成了娘们，咋一个个的那么开放。
要是就这么完了事，也算是个完美的结局，可美洲和澳大利亚还真不一样，澳大利亚那是纯野人，没有什么信仰，唐兵去了杀了几个人，那帮子土著就把唐兵当成了神，可美洲人家有文明，有文化，玛雅文明一也不比儒家的文明差，一来二去，信仰的问题就凸显了出来，
首先就是纪年，玛雅人的历法中有三种不同的纪年法，即金星年、地球年、卓尔金年，它们分别是:金星年5天，地球年65天，卓尔金年60天，可大唐用的是阴历，就是看月亮，一年就是65天，而且纪年是记大唐永徽元年，不用这个，那就想当于谋反，你让个土著怎么能适应的了。
再有一个，放到那时候叫人伦，放到现在却的是生产关系，美洲的居民还处在母系社会，家里啥事都是女的了算，女人们也是开放的很，想干啥，您随便，当然了，想怎么你，她也随便，虽是找老婆好找了，可这帽子却是越呆越高，强行推行儒家的文化，只怕是临时行不通。
总之，由于双方各方面的差异和沟通带来的不便，引起了一系列不好的后果，彼此之间很不适应，磨合起来也是费劲的很，有些时候，对付不同的信仰，仅仅靠美好的生活还不够，比如元朝理学家的饿死事失节事大；比如耶稣烧死也不改变信仰；比如倭国的猴子死不认错，天天拜他们的什么神社。
于是，在一阵子磨合期过后，李承乾和李泰制定了相同的律法，拿起刀来，对不肯改变自己的部落开始了血腥的屠杀，不能摧毁你的信仰，那就摧毁你的**，有些信仰你可以保留，有些信仰必须要去掉，比如女的当家，比如60天过年................................