第五章走向统一 第四十八节

刘备语重心长的叮嘱，换来小孩天真的一句话：“父亲，倭国很好玩吗？那土地值得我们大动干戈吗？”

刘备心气一泻——原来我说了半天，白说了。

站在府门口，刘备看着刘封想了想，选择着措辞，既说给刘封听，也说给府外官员听：“我们青州的捕鲸船主要在那一带活动，嗯，有了倭国，暂时来说，我们的捕鲸船就有了歇脚之地，你知道，捕鲸的收入远大于养牛、养羊以及种地。让我们的渔民就近有个休整补充的地盘，可以大大提高捕鲸量。

前段时间，出云学院格物专业（物理化学的合称）教习们发现，用苏打蒸煮脂肪，可以制成一种胰子（肥皂类物品），用来洗浴洗衣，格外方便。而一只鲸鱼身上的脂肪，可以制作上万块胰子。随着胰子的开发销售，未来，捕鲸必然成为青州一个支柱产业。现在未雨绸缪，拿下倭国，就可以让青州渔民在海洋中走得更远。

从长远看，那里是种植稻米的好地方，种出的稻米格外香甜——我带回来几种稻米，回头给你熬粥喝——如果大力开发，那里会成为我大汉的粮仓。此后，即使中原之地灾害连连，我们青、冀、并、幽四州也不愁没有粮食，这才是拿下倭国的主要原因。”

身处在大斜坡上的中华民族，可算是世界上地理条件最恶劣的国家，从历史上看，几千年的文明史，可谓无年不灾，而每当大灾荒到来时，民族的苦难就来临了。 我中华民族能在这样恶劣的条件下，开创出璀璨的文明，论起民族的坚忍性，也算是举世无双的。不过，千百年来，我们的民族总是不愿意正视海外——无论是物质还是文化，眼光的局限性限制了民族摆脱苦难的努力。

如果有一片海外领地，在中原地区受灾害时，它可以不受影响地为我们提供食物，避免饥荒，那么，摆脱了周期性动荡与战乱的民族，会创造怎样的历史呢？

改朝换代，让皇帝轮流坐，一如中国数千年历史所书写的，我们的民族能摆脱宿命的轮环吗？但如果引导我们的民族把目光投向海外、投向世界，那民族的命运就会真正改变了。

刘备做出迈步的姿势，脚尖迟疑地停留在门槛上，没话找话地说：“人生第二准则就是：如果你不出去走走，你就会以为你所看到的，就是世界的全部。孩子，你还年幼，等你大了，我让你看看世界的全部，那时，你才有了对事物下判断的资格，现在嘛，多看、多听、多问，别下断语。”

田畴见到刘备作态，一捅沮绶，冲刘备努努嘴。沮绶了然，凑近刘备身边，低低说：“已确认，是嫣儿小姐本人，主母、高夫人等正在府内等候。”

刘备长长出了口气，心内一块石头落下来，脸色顿时开朗，脚步重重地落下，手四处寻找着东西抓握，按在剑柄上，又觉得不妥，匆匆放手，回过头来，牵住了刘封的手，缓步走入府中。

沮绶摆摆手，示意众官散去。门口只留下了尹东、陈群、田畴、徐庶。沮绶沉吟一下，叮嘱道：“把鲁肃、荀彧也叫来……还有高堂隆，周瑜也算上，主公可能打算连夜会商，我们去会客厅等候。”

刘备牵着刘封的手，边走边喃喃自语，不知是说给刘封听，还是说给自己听：“当你年幼时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得，其实人生并没有所谓的答案。人类一思索，上帝就发笑……有时候，人总是那么无奈，要听候命运的安排。孩子，既然摆脱不了宿命，那么，就在上帝那里争取坐吧好椅子……别去处处寻求答案，那会让你生活不快乐，不必看清前面所有的道路，只要看清一两步就行，重要的是‘把握’，把握先机，把握幸福，把握机遇……”

刘备唠唠叨叨，像个老人留恋过去的时光，回忆着过去的一切，缓缓地走进了内室。

那一霎时，风霜雪月扑面而来，辛酸苦辣踏浪而至，万千牵挂终于了然……

刘备只轻轻说了句：“一别多年，可好？”岁月的闸门顿时打开……

嚎啕的泪水洗不尽相见的喜悦，刘备伫立许久，方艰难地吐出几个字来：“再见不晚，只要见了，便是神灵的赏赐，我们还有许多话，今后慢慢说。”

黄莺与蔡昭姬连连开解着哭软的张嫣儿，刘备默默半晌，悄然步出屋内。

沮绶迎候的屋门口，一见他，刘备劈头就说：“别给我讲她救出的经历，我怕我的心志不够坚强，神经不够坚韧，此事，到此为止……厚赏李进，记住，我欠于毒一个情，停止对他的追索。”

沮绶微微一笑，旋即发现此刻这个表情不合适，急忙解释道：“我们告诉李进，寻获嫣儿小姐的赏赐是白狼城，李进回答，他不敢要主公的庄园，只要主公肯留用他，准许他叱咤疆场。他愿意用自己的双手，挣下自己的赐地。”

当时，在汉朝的疆域内，除了刘氏诸王，平民百姓是不容许有自己的封地的。但青州打破了这个规矩，诸将当中，以勇武获得自己封地的有高顺、太史慈、赵云、张郃等人，以才智获得封地的有四大军师等，以本领获得封地的有郑浑为首的众匠师。中原大地自负才智本领者，皆翘首仰望青州，寻找进入青州实现自我的机遇。李进，或者是李族派遣来，安排宗族另一出路的人选。亦或者是受到李族的压制，为自己寻找机遇——按正常的历史，李族现在大力扶植的李典，为了给李典让路，李族不得不雪藏这个三国时代唯一在正面战场上击败吕布的人。

按刘备的揣度，他宁愿相信后者。

“青州官员选拔，有一套自己的规矩：科举考核、元老认定、监察制。我宁愿给他一个白狼城，也不愿破坏我们的官员选拔制。告诉他，白狼封地他随时可以取去，李族子弟居住白狼期间，可以不缴纳领主税。至于求官嘛，我只有权任命近卫军官，否则，必须通过元老院走程序。他若有心，可先担任近卫军官，边干边学习，等通过科举考核后，我可以向元老院推荐他，不过，军功必须他自己挣。”刘备断然回绝了李进的请求。

沮绶点点头，答：“众官堂议，也认为须得如此。”

刘备欣然而笑：“众官明了自己的职权，我心甚慰。”

沮绶长鞠而谢：“主公明了自己的职权，百姓甚慰。”

两人相视而笑，把臂同行。

会议室内，众人正趴在那面巨大的地图上，上上下下的忙碌着。刘备与沮绶悄悄走进屋内，踱到地图边，边看地图边思考着。

“江南水网地带，大兵团不易展开啊”，刘备看了半晌，感慨道。

徐庶曾在江南游历，故此已熟悉地理的身份，随口答：“是呀，没有水军，那里不好活动啊，可惜，我们的水军大部分都是海军，还叫文聘带着南下了……”

正说到这，徐庶倏然觉察到这话音很熟悉，偏头一看，正是刘备，而满屋子其余人早已停下手，正盯着他的背影，看他大大咧咧地跟刘备说话。

“恕罪，恕罪”，徐庶拱手道。刘备本人虽不拘小节，但随着刘备占的地盘越来越多，权力越来越大，大家不自觉地开始以对待宗室诸王的礼节对待刘备，虽然刘备最大只不过是个属国野王、大汉的侯爷。

刘备摆摆手，把话题又转到战情上：“没关系，你是创业之臣，别那么多礼节，说说看，孙策死后，有什么动态？”

徐庶吸了口气，指点着地图道：“去年，在获得我们的援兵之后，孙策已尽占扬州之地，可惜孙策手段强硬，在扬州激起豪族的强烈反抗，他以谋反的名义，杀了许族的许贡，尽屠许族。最后被漏网的许族死士设计伏杀。

此后，在孙坚之妻吴氏的支持下，遗臣们拥立了孙策之弟孙权。孙权继位，对方没有告诉我们的意思，而且，现在南方开始排挤我青州过去的选官，并且把宗族矛盾向青州官头上转移激化，依靠这一步骤，孙权逐渐获得了南方豪族的归心。

凡此种种，我认为孙权以及南方官员，有逐渐脱离盟约的意图。众军师们商议，有必要在此时向南方展示我们的武力，把他们在拉回我们的怀抱。”

刘备心有所思地摸着下巴，说：“建安郡（福建）、临海郡多山，璠阳郡、庐江郡，豫章郡多沼泽，重骑兵难以移动，那里又是我们‘盟友’所在的地盘，私兵劫掠也不行。豪族们对孙权的统治还不完全认同，怕就怕打垮了孙权，豪族们纷纷拥立各自的主君，还有山越部族从深山老林里不断出来骚扰。我等一个城一个城打下去，真陷入南方泥沼中了。”

“旁敲侧击？”田畴插话道。

“敲谁？”刘备问。

“袁术？”田畴试探地问。

“不行，得选一个可以必须从扬州过境才能攻击上的人。袁术，可以从徐州过境攻击，如果孙权拒绝我军过境，我们因此对他翻脸，意图太明显，容易在扬州引起恶感。”

沮绶一语道破玄机：“那就荆州，站在庐江郡，既可以向西攻击袁术，也可以向东攻击刘表。刘表奉诏却不来勤王，正好借此名义讨伐。”

周瑜在屋内一直保持着沉默，现在看到举手建议转移攻击方向，立刻赞同道：“对呀，攻下荆州，那对我军是块飞地，最后不得不让孙策监管，那我们向他索取粮草供应，理所应当，这是最好的理由。”

田畴看了一眼周瑜，建议道：“如果我军进入庐江郡，为了保障我军供应顺畅，我建议接管庐江郡的地方政权，把受排挤比较厉害的青州官调遣到庐江来，全面实行青州律法。即使我们以后走，也要在在扬州插下一个钉子。

庐江，是扬州开发最好的地方之一，只要我们让庐江郡今后收不到一份农税，扬州财力必然大亏。庐江，地处长江上游，接通豫、荆、益、扬四州，我们可以把它变作商业枢纽，今后，让我们的船只逆江水而上，把货物销售到四州之地，以这个理由向元老院要求拨款，一定不会耽搁我们的军费。”

随着青州学堂毕业的人越来越多，这几年，懂数学的人开始进入户部，户部特地成立了一个预算署，乘着今年改元之际推出新政，要求青州财政量入为出，凡有大举动皆须先作预算，再让元老院审核，在支出项中拨款。每年，收入与支出项全有重臣们预测，由刘备批准。也正因为如此，刘备越来越放心地脱身于具体政务——元老院把关，想买通所有元老，以刘备之能也不敢保证；地方财税收归中央，没有拨款，想造反都找不见买兵器的钱。

“好了，今天夜深，扬州的事就计议到此，计算时间，文聘准备返回了。我们必须做好迎接的准备”，刘备像是忽然想起似的，说：“对了，今年改元建安元年，我忘了一件事，嗯，就是乘改元之际，推行新历——太阳历。”

以国人的心态，等文聘回来后再改新历，大家会觉得这是蛮夷的历法，不管好不好，抵制为先。而其实，大汉对待二十四节气的观测，虽然稍晚于西方，但一点不比西方世界差。在天文学的研究上，大汉是很值得骄傲的。以大汉的历法水平，推行太阳历，毫无技术困难。

“二十四节气对农业生产具备举足轻重的意义，而二十四节气的测算，依据的是太阳入射的角度，用太阳历作为历法，可以把二十四节气固定的每月的一两天内，可以免去繁琐的计算。还有，阴历每月30天，每年12个月，一年误差就在五天之久，用太阳历按一年365天计算，今后我们就不再用闰月了，每年里不会出现两个8月的尴尬——至少我们的农牧节不再为选日子发愁了。

还有，大家知道，太阳在作为定位系统，可以确定东南西北和经纬度，选用太阳历，可以更正确地确定我们的经纬度，如此，我们渔民远洋航海的技术障碍就解除了。现在看来，远洋航海的技术障碍，除了在茫茫大海中如何定位外，还有一点是我们船帆的质量，土布制成的船帆经过海水浸泡，就发硬、变脆，风一吹就容易撕裂，渔民们每次航行结束，都要修补船帆，所以我们的船只航行不远。

此次南下，都是用锦缎作成的船帆，虽然耐久，但是过于昂贵，等文聘从大秦国回来，获得了大秦国帆布制作技术，再加上我们采用太阳历，更精确地对船舶进行海中定位，所有远洋航海的技术障碍就全部解决了，我们的渔民可以在大海中行的更远。”

刘备说到这，微微一笑道：“听说，江夏有一员水将也使用锦帆，被称作锦帆贼甘宁，看来他也发现了锦帆耐久的秘密。”

用阴历计年，误差太大。举例来说：两千多年来，关于孔子生辰年月日的争论就时起时伏，从来没有停止过。孔氏家族古学渊源，可是他们也无法算清当年哪诸如丁卯月、甲申月、癸酋月到底代表什么意思，甲申减去丁卯等于多少？甲子计年法60年一个轮回，甲申减去丁卯，得数可以是1，也可以是61，也可以是其它任何数字。

后来，孔氏家族让历学家对孔子生年月日进行了推算，根据史书《公羊传》、《谷梁传》的记载，孔子应该生于公元前552年9月28日（公历，农历为八月二十七日）。而根据司马迁的《史记.孔子世家》推算，孔子应该生于公元前551年9月28日。

计算机发明后，经过漫长而庞大的运算处理，推算出孔子应该生于公元前552年9月8日（公历，农历为八月二十七日）。可见使用阴历计算法，连我们至圣先师的诞辰，都无法确认。

刘备与众人聊天，兴奋得他有点睡不着觉，准备招呼众人喝点酒庆祝一下，都督府轮值的鲁肃姗姗来迟。一见他，刘备开玩笑道：“子敬，我等召开军议，你也敢迟到，正好，我们准备喝点酒，庆祝军议完毕。嗯，对你罚酒三杯。”

鲁肃一脸郑重，汇报道：“主公，朝廷八百里加急，圣上下达诏书，诏命主公出兵平叛。”

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