第一千四十九章自行其道

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第一千四十九章自行其道

孔子也并不礼让,既然即将死去,多吃一点反而舒服,可他却并不担心,脸上依然没有半丝恐惧,微笑着,像是看淡生死一样。

“夫子为何心静如水,没有半分恐惧。

世人还没有不惧怕死亡的,就连本真人修行多年,却也未能看透生死,对于死都有着深深的恐惧。

难道说夫子的修为已达圣人之境了?”

降龙真见孔夫子一脸淡然,气息平稳,身体也并无变化,这一点到是让他心里徒生惊异。

对于一个欲取人生死之人来说,总以看到将死之人恐惧为乐,可看到如此淡然的表现,反而会不习惯,心里充满疑惑。

孔夫子只是吃了些菜,这才慢慢的看着降龙真人道:“生即死,死即生,世间生因死缘,死因生缘。

孔丘非是看透生死明得大道,达圣人归一之境,而是孔丘知天命,知道我今日还死不了,所以用不着像常人一样恐惧,对于不可能之事,未发生之事,孔丘又有何恐惧与害怕之情呢。”

孔夫子并不隐瞒而是把自己之所以不害怕的理由说出来。

可降龙真人一听却是哈哈大笑,看孔夫子脸上十分不屑,觉得十分荒唐。

他确实可以觉得孔夫子的话十分荒唐,因为他是修行几千年的得道之人,修为道法都已少有人能及,纵然是鬼谷王禅在他面前,他此时也有必胜的把握置王禅于死地。

而此时面对的是孔夫子,一个平时只讲仁义道德之人,却因为相信天命,觉得自己不会死,这无形之中是对降龙真人的极大讥讽。

所以此时降龙真人笑着笑着就变得沮丧起来,眼中都笑出泪来了。

“没想到夫子是这般一个夫子,到是让本真人意外,也是第一次知道夫子的教义竟有如小儿一般荒唐可笑。

听闻夫子说过五十而知天命,看夫子的样子难道说真的知道自己的命数吗。

可依本真人对夫子的了解,夫子年轻时候也练过一些武技,而且力大无比,听闻夫子双手之力可挡十数个壮年大汉。

可蛮力于本真人来说,实在是不足一提,本真人的本事相信夫子也见识过,不说天地之间如何,但在此世间本真人还真的未遇对手。

若说本真人要取夫子性命,实在是易如反掌,可为何夫子竟然会觉得你的命不是死在今日,而是会不死呢?

这一点本真人还是颇有兴趣,也很想知道夫子是怎么想的,不知夫子可否告知一二?”

降龙真人说完自己喝了一杯酒,以表示对于夫子如此幼稚想法的回击,同时也是在安慰着自己,特别是在看着孔夫子如此平静淡然的表情,就连降龙真人都有些怀疑了。

因为命这个东西实在是玄之又玄,他虽然修行几千年,但却还是看不透,毕竟命非只有人才会有,于他们这些在天地间修行的其它万物都有。

就好比一棵树,若有一日被雷击中而亡,其实那也是此树命数,而他当然也看不透自己的命数,所以当孔夫子说起命来时,他不敢怀疑,却又不愿相信。

“你心里其实已经在怀疑了,只是此事孔丘也难与与你说得明白,可孔丘却深信此理。

因为命理既道理,信命就是信道,我之所以不死,也是道之所然。”

孔夫子并没有明确有的回复,像普通人一样,谁也无法说清这玄乎的事,就好像道一样。

道可道,非常道,名可名非常名,若是可以说清楚了,那它就不是真正的道了。

命也是一样,若是能说清楚就不是命了,因为命由道生,也可以说命就是道,信命就是信道。

降龙真人一听,还是再次一楞,孔夫子的这句话正说在他的心坎之上,弄不清楚命理,也就明白不了真正的道理。

而他此时也是十分审慎的看着孔夫子,像是刚刚认识的一样。

“没想到夫子修为如此之深,到让本真人小瞧了,听闻夫子曾三访圣人,得圣人指教,难道说圣人届曾传教过夫子道法,如果是这样,那今日本真人到要好好见识一番,领教一下夫子的高深道法了。”

孔夫子一听,也是嘿嘿一笑道:“真人到是不必担心,孔丘如真人所说,除了一身蛮力,就是满肚迂腐,并没有学会什么道法。

孔丘三次拜谒圣人,得圣人传之道义,非是道法。

可孔丘却资质愚拙,这么多年过去了,圣人之说能明白的少之又少,甚至连保身之道皆不明白。

但有一点却知晓得清楚,那就是自然之道。

你可知此道也是刚才来此之时所见了而悟,所以才会知道我命不该绝于此,不知真人可想知道其中原由呢?”

孔夫子此时也是卖了一个关子,毕竟若要论道也要选对人,下士闻道大笑之,不笑不足以闻道。

所以有的时候孔夫子虽然有教无类,可道不轻传,法不贱卖,自己所悟之道若说给一个不理解的人,那么无异于对牛弹琴,而牛反而讥之。

“这个自然,能听夫子讲道,怕天底下也少有人有此殊荣,还请夫子道来,本真人洗耳?听。”

降龙真人此时还是耐着心,毕竟孔夫子也是学富五车之人,而且曾受圣人指教,光凭这一点他就不得不耐下心来。

说不定他也能从孔夫子的话中领悟到自己悟解不透之道呢,这对于降龙真人也是一个吸引诱惑。

而这当然也是孔夫子的缓兵之计,虽然他自负天命不绝,可却也并非没有怀疑,所以也略施了小小的计谋。

“刚才我来时看到一头青牛在山坡吃草,而山坡之上绿草青青,一片一片的,可牛吃那些草却只有牛知道,从来也不会顾及其它。

所以有的草会被吃掉,有的草可能就在旁边,可牛却并不会顾及,反而吃更远的地方的草,如此说来这就是草之命。

同样呈在牛嘴之前,可草却有不一样的命运,这一点真人不可不明白吧?”

降龙真人一听,十分失望,可他却又再次大笑起来,因为孔夫子所言,实则是矛盾百出,让他觉得更是荒唐更是可笑。

“夫子所言甚是,同样在牛嘴之下,草有不同的命数,这是草之命,可却并不知道。

就如同夫子一样,现在本真人就要杀你,你却觉得你不会死。

就好比那草一样,你怎么就觉得你不是那一株被牛吃的草呢?

草之命非在于草,而在于牛,夫子难道不明白吗?

(这一句话是大部分人认同的,普通人的命并不由自己,而是由其它更强者,就好比草,命在于牛,可却并非真道,世间之物,名有其命,只在自己身,非在于人,偶然与必然,偶然非是必然,可必然却含种种偶然,草木一秋,这是草木之命,人生一世,这是人之命,许多时候不必在乎别人,命即是道,顺其自然即是知命知道。)

我还以为夫子一直真诚无比,心无诡计,其实夫子之所以胡搅蛮缠,其实就只是想拖延时间而已,所谓知天命,你也只是骗人的,把天命比作道,实在是可笑之极。

若说有天命,那本真人就是夫子的命数。”

降龙真人边说边笑边变着脸色,当说完之后,脸上已经变成可怕起来。

他是因为孔夫子所言,才会心中有疑,也怕应了夫子之说而让自己颜面无存,所以想早一些杀了夫子,让夫子之命结束。

孔夫子一看,心里也有些慌了,知道降龙真人要动手了,可到了这当头,却又不得不故作镇静以听天命了。

“草不知道他的命,可牛知道,天知道,地知道,道知道,真人为何却自己不知道自己呢?”

一个声音从远处传了过来,像是从山坡之下,却又像是近在耳边。

降龙真人一楞之际也不敢动手了,只见一个白发老头骑着一头青牛此时已在他的面前,像是凭空而来,却又像是从很远的地方而来一样,连他如此修为的人都捉摸不透了。

而孔夫子此时听到此声到是平复下来,刚才他也只是猜测,现在到可以肯定了。

因为这只青牛,他想到了青牛的主人。

他之所以刚才在车中第一眼就看到青牛,就有一种直觉,因为这只青牛实在太过普通,却又并不普通,在他一眼之下,完全占据了他的心思。

而这青牛的主人是谁,他当然清楚,也十分期盼,在他心想之时,还是来了。

孔夫子正了正衣冠,缓缓起身,对着行到跟着的青牛及牛上之人就地行了一个大礼。

“孔丘拜见圣人。”

“你即心有所召,我必自来,你又何必惊慌呢,你之命自有天数,非它人可改,也非他人可救,不必拘礼,起身吧。”

来人正是圣人老子,此时半眯着眼,语气里充满了自然舒适之态。

此时的降龙真人到是真的一惊,他明白为何孔夫子会说天命不该绝了,而他刚才也提到一头青牛在吃草,显然非是因为牛,而是因为牛的主人。

“孔丘有负圣人,心有杂念才不敢确认天命,实在自愧不如。”

孔夫子说完,这才起身,他知道老子向来不重这些繁文之礼,天生自然,已通天地大道,所以他也只是行完人礼之后就直接起身,并不迂腐。

“你是谁?”

降龙真人一脸惊恐的看着青牛身上的老子,他能体会到从青牛以及老子身上所散发的一种虚无,让他难与捉摸,更不敢确定眼前的人是真是假。

他已知来人是谁,可心中的恐慌与疑惑还是让他多此一问。

“我不是谁,我只是一介凡夫而已,刚才夫子已说得清楚,为何真人却还有此问,问人不如问己之心呀。”

老子微微一笑,看了看降龙真人说着,语气中也无责怪。

“你是大周圣人,人称老子之人,也是鬼谷王禅与化蝶玄女之师?”

“你若说是,自然也就是了,为何还要有惑。”

老子算是承认,又算是不承认,这承认是因为世人之见,不承认是因为道之所然。

“你从那里,那时而来,为何我刚才来时未发觉你在此地?

你又要去往何处,难道是来救孔夫子的吗?”

降龙真人十分自负,他觉得凭他的修为,刚才来时已经仔细观察了这一带,并没有修道之人,更不可能有老子这样的圣人在附近,依然还是问着。

“我从道中来,自往道中去。

刚才吾已言明非是救人,只是因他心中有召,所以我便自来。

道既是自然,有如这一草一木,你不曾发现,是因你心中无道,眼中自然也看不透了。

这一草一木一山一川与老朽又有何区别,与真人又有何区别呢?

去吧,他之命数自有天定,你自然也有你该做的事,老朽只是来来,又将去去。

心中有道,道在心中,天地万物皆为道生,天地万物又皆是道。

万物有命,万物有道,命即是道。

明心知命,即是即心知道。

生即是死,死即是生,阴阳合一,即生即死,无生无死。”

老子的话在空中飘浮着,并没有施展半分道法,而此时降龙真人已跪在地上,依着孔夫子刚才一样,行着大礼。

他不得不行,因为老子的话已深入他的心菲,让他无法摆脱,像是道法一般。

而能得圣人亲传此道法道义,已是他的无上荣幸了,所以此时他久久的跪在地上,听着老子的传教慢慢消失。

“真人,圣人已去,还请起身吧。”

孔夫子也是提醒着降龙真人,而降龙真人此时才敢起身来,再看孔夫子已立起身,而其它马夫都已在套马了。

降龙真人一笑作揖行礼道:“在下在此恭送夫子回归。”

降龙真人十分真诚,并不虚伪,而此时他已没有杀孔夫子的心思了。

因为刚才圣人老子的话说得清楚,由心自召,若心中有道,自可召得道来,之所以圣人老子在此显身,皆因孔夫子心中想起了他,所以觉得自己天命不绝,而圣人老子也自出现。

他不得不相信圣人老子,也不敢违刚才圣人老子所言,若他还想杀孔夫子,那么就是有违道了,而老子说过他无时不刻不在,就如同此时身边的一草一木一样。

“孔丘谢真人相送,在此别过,以后就自行其道了。”

孔夫子说得十分顺畅,像是一下就觉悟了一般,一句“自行其道”,其实讲的是各安自己的天命,圣人老子既不会管自己的命数,也不会管降龙真人的命数。

无论是将来降龙真人如此翻腾自然也是他的命数,所以两人此时都明白圣人老子的意思,所以才有此一句“自行其道”。

夫子说完,已然走向马车,而降龙真人也朝山下走去,他并没有在孔夫子面前施展法术,而是带着尊敬的以普通人的习惯,步行离开。

“老师,他是来杀你的,为何却又不杀你了呢,学生们在下面不敢打扰老师,可却一直听着动静,心里疑惑。

一开始这个降龙真人心里已是把老师当成死人了,可后来却又对老师如此恭敬,这到是奇怪了。”

“不必疑惑,不必猜测,老师不死是因为老师还不该死。

此中有道,有道在他自然不会再杀我了。

走吧,我们也该走我们的道了。”

孔夫子说完自己放下车帘,而子成听得一脸雾水,而夫子所言道即是道(道通道路之道,正是一语双关。)

而他们这些下人,刚才显然是没有见到老子真身,孔夫子与降龙真人皆是由心内见到圣人老子,所以老子所说的话他们自然也听不到,所以才会疑惑。

好在子成非是有惑不解之人,想不通之事他自然不想,挥起马鞭赶起马车,朝着鲁国而去,行着孔夫子之道。

【作者题外话】:悟道明道也是如此,只有内心才能明白圣人之语,真正的悟道之人会觉得心中有人传之道法,可外人却无从得知,这也是一种玄之又玄的事,若读者有一天能得圣人之语,自然也算是天选之人,得悟世间大道!

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