第七百七十二章有铭文的饭盒

关灯护眼    字体:

上一章 目 录 下一章

【告知书友,时代在变化,免费站点难以长存,手机app多书源站点切换看书大势所趋,站长给你推荐的这个换源APP,听书音色多、换源、找书都好使!】

这摊子上的青铜器,不管再怎么漂亮,它也是做出来的。

一次性居然出现了这么多作假的青铜器,这位老板也不像是个好人啊,不好对付!

只不过,不好对付也得对付,因为陈文哲又看中他摊位上的一些东西了,恐怕那些东西的价值,比铜鸠车要高的多。

如果说这家摊位上有比较显眼的东西,那就是一些残破的青铜器,那些的锈色才比较自然。

而吸引陈文哲目光的,除了那三件铜鸠车,很显然就是那些看着残破的青铜器。

仔细瞄了几眼,没想到,他还真就看到了另外几件锈色比较好的东西,特别是其中两件,不对,好像是一件吧?

那是一个如同饭盒一样的铜器,放在另外一边的一件,应该是它的盖子,不过,那件盖子变形严重。

当然,那个饭盒也没有保存的太好。

除了布满了红斑绿绣,它的外形也有点扭曲。

所以,不是专业人士,绝对看不出来,它跟旁边的那一件,应该是一套。

一个饭盒,加一只盖子,器型十分简单,只不过那铜绿,看着就十分喜人。

最近研究的青铜器比较多,所以,陈文哲现在不能说一眼就看出那铜锈的层次感来,也差不离。

古代青铜器大多经过漫长岁月的地下埋藏,由于受地下环境的影响,它们都受到了不同程度的腐蚀。

铜器上的锈是多年生成的,一般比较坚硬。

它们是铜质里生成的,犹如矿藏一样,是一层一层、一点一点地长出来的,坚固致密,不易剥落。

作伪的铜器,要用铜锈伪装,而其表层也要经各种伪装处理。

但不管怎样伪装,假的决不能变成真的,观察铜器的表层和锈斑,是铜器辨伪的关键。

最主要的是,这件造型简单的青铜器,它的铜锈,有所脱落。

陈文哲能看出来,饭盒这么简单的造型,应该不会有人仿造,那铜锈一般人也仿造不出来。

就算是移植锈,在眼前青铜器变形的过程当中,也肯定会暴露了。

所以,那两件一套,居然也是真东西。

如果就是两件造型简单,还被挤压、扭曲变形的古代青铜器,自然不可能把陈文哲的视线,从三件青铜鸠车上吸引走。

因为他在扭曲的饭盒之上,从一处脱落了锈迹的地方,居然看到了文字。

青铜器上的文字,不就是铭文吗?

青铜器的价格高低,主要看是谁使用,是否有铭文!

皇室使用的跟诸侯王使用的有区别,诸侯王使用的跟士大夫使用的也有区别。

有铭文的跟无铭文的也有区别,区别就是价格,而这个价格的差距,是数十万至上千万不等。

还有,收藏青铜器可不在于其形大小,主要是看有没有研究价值、历史价值、收藏价值。

眼前这一件,很明显就有,因为陈文哲正好认出了暴露出来的那两个字。

说了这么多,其实收藏青铜器就在于器物上有没有铭文。

即便是一件很小的杂器,有铭文也会让它身价陡增。

举个例子,在保利博物馆展出的一个青铜器,器形非常小,只有一个成年男子手掌那么大,而且盖儿也遗失了。

但这个小小的青铜器,却意义重大!

为什么呢?因为这件青铜器的中心部位有铭文。

当找了大批专家解读之后,发现,铭文由大禹的后人而写,明确记载了大禹为民治水的历史。

这件青铜器最初是从香江市场上购买的,那时价格并不高,但现在那件青铜器只能用无与伦比、举世无双来形容了。

想到那件青铜器,它的造型不就是如同饭盒吗?

只不过,这件东西上面的一些粉末状的绿锈,怎么看着像是有害锈?

想到这一点,本来要走的陈文哲,停下了脚步。

如果真是青铜病,他就不可能拖延时间。

陈文哲无奈的暗叹了口气,他还是转身从摊位上随手拿起一只古铜色的两轮铜鸠车,仔细看起来。

这肯定是玩具车,而且是汉代铜鸠车,它外表那一层古铜色,是人为盘出来的包浆。

本来肯定是红斑,而只要产生红斑,那年岁就不会少。

这种现象的产生,最少需要数百年的时间,环境一定要缺氧,这样才能够形成这种现象。

仔细查看,陈文哲发现,这一件上面没有多少绿锈,几乎全身布满红斑。

不用说,它在密闭的环境之中,待的时间肯定不短。

加上器型比对,肯定是汉代的青铜器了。

其实这种东西很好辨认,只要没有做旧的痕迹,汉代的鸠车整体上是一只大鸟背着一只小鸟的样子,鸟的两边有两只轮子,前面有孔,可以拴上绳子。

六朝时期的鸠车则是一只大鸟一前一后背着两只小鸟,鸟尾巴后面多了一个小轮,整体上更加稳固。

打量着手中的铜鸠车,它得长12厘米,宽5.5厘米,高得有15厘米。

考古发掘中,曾发现多件鸠车实物,材质以青铜为主,也有一些为陶制。

出土的鸠车,年代从汉代跨越到西晋时期,说明这一时期鸠车玩具比较流行。

玩鸠车时,需要用线绳穿过鸠车胸前的小孔,牵拉线绳带动鸠车前进。

如果拉得用力,鸠车的尾部就会翘起;

如果轻轻拉动,鸠车的尾部则一直贴在地上。

通过用力的大小,鸠车可以模仿鸠鸟飞翔和行走时的不同形态。

隋唐以后,鸠车早已不再流行,但是它一直是儿童游戏的代称。

在古人的认知中,鸠鸟是一种较为神奇的鸟类。

汉代会为七十岁以上的老人,授予鸠杖。

如《后汉书·礼仪志》上说:“年始七十者,授之以王杖,哺之以糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠饰。鸠者,不噎之鸟,欲老人不噎。”

鸠还代表孝道,《毛诗》中还说,“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一”,反映了鸠鸟养子时的舐犊之情。

所以,古人制造了大鸟背负小鸟的鸠车玩具,是为了让儿童能在游玩中,体会到鸠鸟所代表的尊老爱幼美德。

【告知书友,时代在变化,免费站点难以长存,手机app多书源站点切换看书大势所趋,站长给你推荐的这个换源APP,听书音色多、换源、找书都好使!】
章节报错

上一章 目 录 加入书签 下一章

热门推荐: 陆地键仙 万相之王 从长津湖开始 修罗武神 我有一剑 从木叶开始逃亡 星汉灿烂 人族镇守使 从大学讲师到首席院士 我只想安静的做个苟道中人
相关推荐:贫贱身子富贵命:寒士官运最强复制起灵师养娃系统:攻略反派他爹我从天牢归来鬼谷神谋正德笔记攻略影视世界梦游记从不灭金身开始的武侠洛克王国之究极进化