第六百二十三章兴趣爱好所在(1200张月票加更)

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进入碑林大门,立即看到一座四角形两层飞檐的亭子,里面竖立着著名的《石台孝经》。

这是由四块石板组合成的长方形石碑,高5.1米,安置在三层石台上。

《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作,历代封建王朝十分重视。

唐天宝四年(公元745 年),唐玄宗李隆基亲自加注,并用隶书行文。

不用说,这肯定是精品制作,通过它,陈文哲可以看到很多。

当然,首先可以学到的,肯定是隶书。

整个制作这座石碑的过程,陈文哲都可以看到,从书写的原稿,到刻制在这些石碑之上。

他不止是可以学到碑刻的技巧,也可以学到唐玄宗的书法。

这也就是陈文哲不想着做旧了,如果他想,完全可以模仿唐玄宗的笔记,制作一些什么。

那个时候,以假乱真肯定不难。

只不过,这座碑林之中,好像最不缺的就是好书法?

看着一块块石碑,特别是上面的字体,陈文哲陷入了沉思。

以前一直不碰书画作品,其实也有一方面是因为,他在这一方面有着天然的缺陷。

他家是农村的,可没有从小就学书法什么的才艺。

就算是上大美院,也是个意外。

没有基础,涉及书画领域,缺陷就太明显了。

所以,这一次进了碑林,陈文哲打算好好补一下功课。

这也就是没法摸到一些精品石碑,要不然,他还真不介意,在这里就使用一次自主传承。

当然,现在他想要学习一些名人书法,也不是太难,大不了消耗成就值呗!

漫步在青石小道,碑林风雅的古香古色悠然而来。

成千上万的碑石,让陈文哲目不暇接,也让他忍不住感叹我国古代文化的精深。

没有来这里的时候,陈文哲还真想像不到,国内居然还有这种好地方。

前面就是第一陈列室,是专为陈列修盖的碑亭。

这是碑林最大的石碑--《石台孝经》,看到它,不用想,立即启动隋侯之珠。

不管是孝经原文,还是唐玄宗的小字注释,这些都需要记录下来。

遇到了这样的好东西,陈文哲自然是一边使用回溯技能,一边仔细揣摩整个石碑的制作过程。

通过回溯,他能看到的情景更多,只不过有的无用部分,他直接掠过。

而就算这样,他也不能多看,因为这里值得他看的东西,实在是太多了。

所以,看到当年雕刻这座石碑的过程,看到底稿,看到碑刻的形成也就算了。

其他的一些有用的知识,就只能先放放。

有着隋侯之珠记录,之后他可以看重播,甚至是带入进去,亲自雕刻一遍这部《石台孝经》。

其实,就算是不看碑刻,还可以看石雕,看那些记载在石碑之上的经书。

这座石碑,底座由3层石台组成,上刻有生动的线刻画,有蔓草、狮子花等。

这是唐中期比较有代表性的装饰,上面还有浮雕卷云瑞兽。

此碑由4块石头组成,底下有石台,因而称“石台孝经”。

陈列室里主要陈列的内容很多,包括《周易》6卷,《尚书》13卷,《诗经》20卷,《周礼》11卷,《礼仪》17卷,《礼记》20卷。

其他还有《春秋左氏传》30卷,《春秋公羊传》12卷,《尔雅》3卷。

以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书。

这些经书全部加起来,共计650252字,用石114方,两面刻文。

清代补刻的17面3万余字,也陈列于此。

这12部经书,就是封建社会知识分子的必读之书。

因为当时印刷术不很发达,为了避免文人学士们,在传抄经书时出现错误,并能永久保存,就把这12部经书刻在石碑上,作为范本,立于长安城国子监内,供人们校对。

我国自东汉开始,曾先后7次刻经,这是仅存的一套完整的石刻经书。

既然看到了这些经书,陈文哲肯定要全部记下来。

现在用不着,但是不知道什么时候,也许就能用到呢?

走进第二陈列室,看到的风景又有不同。

第二室陈列着许多具有史料价值的石碑,比如《大秦景教流行中国碑》。

它立于公元781年,后世才从地下发掘出来。

此碑记叙了古代罗马景教,传入中国的盛况。

石碑侧面用叙利亚文,刻写了70位景教人士的名字。

石碑记载的史实,中外史书全无记载,因此弥足珍贵。

这样的东西,自然就会被人觊觎!

清代之时,丹麦人荷尔漠来长安用重金偷买未遂,只好托人刻一假碑,现存伦敦。

它是研究中外关系的宝贵资料,其拓片早已辗转国外。

其他的珍贵时刻还有不少,像《中尼合文陀罗尼经幢》。

这是一种柱状石刻,有六角柱形、八角柱形和圆柱形,用中国和尼泊尔两种文字刻成,反映中尼两国佛教的交流。

《不空和尚碑》,反映了印度佛教传入中国的史实。

《明德受记碑》,记载了明末农民起义军李自成,建立的农民政权“大顺国”,并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状。

《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传,却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。

通过这些石碑,陈文哲看到了太多消失在历史长河之中的史实。

如果他要是学习历史的,结合史料和考古,没准他随便写一些论文,就能名动中外。

主要是他看到的一些历史,到现在全都失传了。

比如景教的历史,比如当年跟尼泊尔的交流。

这里面涉及到的东西,太多!

当然,这些其实陈文哲并不是太感兴趣,看看那个时期的一部分历史,也不过是为了考古鉴定罢了。

要不然,他还真没有多少兴趣,研究当时的历史。

所以,这里的第三陈列室,才是他的兴趣爱好所在。

因为第三室的石碑,荟萃了历代著名书法家的手迹。

平时的时候,你能在哪里看到,历代一来,很多大家的手记?

这可是真迹,不是赝品。

如果是一幅画,一幅字,你就算是想要描摹,都找不到庙门!

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