传世哥窑，从器物的胎色、釉色、工艺、造型等方面对比和分析，其特征还是十分明显的。

首先，传世哥窑瓷器的胎色特征很明显。

虽然哥窑瓷器的窑址和烧造年代，全都悬而未决，一直是考古界最具争议的话题之一。

但是传世哥窑瓷的瓷胎是什么样的，却早已达成共识。

传世哥窑瓷器的胎质，分为瓷胎和砂胎两种。

胎色主要有两种，第一种具有典型的“紫口铁足”特征，胎色多为紫黑、铁黑、深灰和浅灰等色。

另一种没有“紫口”特征，其露胎处呈现酱褐色，胎色多为土黄色。

再就是传世哥窑瓷器的釉色特征，传世哥窑瓷器的釉色主要是灰青色、浅灰青色、炒米黄色、浅炒米黄色等。

其中灰青和浅灰青色的开片，多呈深黑色。

而炒米黄色和浅炒米黄色的开片，多具有“金丝铁线”和“文武片”特征，而且炒米黄的釉层较厚。

一般来说，传世哥窑瓷器的釉，多呈失透乳浊状，釉面具有酥油光泽，属于一种无光釉。

再就是传世哥窑瓷器的工艺特征，传世哥窑瓷器的工艺十分精湛，底足工艺分为裹足支钉和露胎圈足两种。

裹足支钉多露黑胎，支钉痕迹很小。

露胎圈足的器底多采用垫饼垫烧方式，修足十分利落，不拖泥带水。

其他还有传世哥窑瓷器的造型特征，这个就比较特殊，因为传世哥窑瓷器的造型多以小件器物居多。

其中各式碗、盘、盆、罐、贯耳瓶、鱼耳炉、五足洗、渣斗式尊等，是常见的器形。

这些造型颇有古韵，意味深长。

最后就是烧制特点，其中“聚沫攒珠”这种独特的特征，更是显着。

传世哥窑瓷器的釉层很厚，最厚之处甚至可以与胎的厚度相等同，釉内含有气泡，如珠子隐现一般，所以素有“聚沫攒珠”的美赞。

归纳起来，最为重要的特点，其实就是三种“紫口铁足”、“金丝铁线”、“聚沫攒珠”。

前两个特点，跟材料和烧制工艺有关。

而最后一个“聚沫攒珠”更简单，就是跟釉层厚薄有关。

这个陈文哲早前就研究的十分透彻，就是釉层太厚，封锁住了器胎内部的水分，让它蒸发不出来，留在釉层之下形成的。

这一点对他来说，做起来并不难。

所以，最先做的就是哥窑胆瓶，其次哥窑鱼耳炉。

胆瓶没什么好说的，做出来简单，最终还要看试烧效果。

只要膨胀、收缩都没有问题，就算烧制成功。

至于器胎、釉面、釉色、开片什么的，陈文哲倒是不担心烧制失败。

他之所以烧制胆瓶，就是做实验。

他真正想要的，肯定是像鱼耳炉这样的器型。

有难度的器型，制作起来虽然麻烦，但是制作出来之后，它更加漂亮啊！

比如这种鱼耳炉，就造型古朴大方，形体饱满，釉面有典型的“金丝铁线”特征。

再就是经典的哥窑葵口盘，造型简约大方，釉表开细碎的纹片，线条优美流畅，这也是哥窑瓷器的代表佳作之一。

最后，陈文哲做了一件哥窑青釉葵花式洗。

哥窑青釉葵花式洗，造型新颖别致，玲珑小巧釉面满布开片，具有“金丝铁线”特征，外底有六个支钉烧痕。

这件器物制作起来十分简单，要想做得好，每一个步骤都必须要十分精细。

这种笔洗类的简单器型，只要认真做出来，就肯定是不可多得的哥窑极品。

做完之后，虽然还没有烧制，但是看着还算可以。

“这就是彷哥窑器？不算彷古瓷啊！”

看着自己自由发挥，做出来的哥窑瓷器，陈文哲笑了。

他慢慢的再开始放飞自我，而也只有这样，才能真正走出自己的道路。

彷，就只能是模彷，到了他现在的水平，依靠彷制，已经很难让水平继续提升、进步。

所以，现在他制作瓷器，一般都会放开了手制作，摒弃缺陷，只要优点，这样做出来的瓷器就会很漂亮。

而漂亮的东西，一般就是成功的作品。

当然，相比彷古瓷，卖出的价格肯定不会太高，但是现在陈文哲也不缺钱啊！

彷古只是兴趣，最终还是需要提升技艺。

就像现在他做的彷哥窑，绝大部分已经不算是彷品，算是一种另类的瓷器品种。

哥窑瓷器的彷品，自宋代就有，其中以明清时期和现代的彷品数量最多。

彷制的哥窑瓷器名，就叫“彷哥窑”和“哥釉”。

不仅官窑有烧造，民窑也有一定的烧造数量，只不过彷制的效果，远远不如官窑。

清代彷哥窑瓷器，以清代盛世时期的作品最为出色。

现代彷品哥窑瓷器，一般彷制的效果不佳，开片比较生硬，釉色也不太自然，而且比例不太协调，与真品的韵味相距甚远。

研究彷品，就自然必不可少所谓的传世哥窑。

而只要研究这个，就一定会知道，这所谓的传世哥窑，都是出自明清两代。

特别是明代，因为这里，就可以证明一下哥窑的一个历史谜团。

五大名窑里，汝窑、钧窑、定窑都是以窑址所在地命名。

官窑有着官方背景，哥窑的窑址，则一直是华夏陶瓷界的一大悬桉，这个之前已经说过。

如果你研究传世哥窑，就会发现，明清时期对于哥窑器来说，是个特殊的年代。

比如现今所见最早记述龙泉哥窑的文献，是成书于明代嘉靖十八年。

也就是公元1539年之前，那时一位叫陆深撰的，写了一部《春风堂随笔》。

书中曰：哥窑，浅白断纹，号百圾碎。

两兄弟，皆是处州人，主龙泉之琉田窑。

生二所陶青器，纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类；

生一所陶者色澹，故名哥窑。

从这里就证明，章家两兄弟肯定是创烧哥窑和弟窑的人。

但在这里，也确定了他们原来烧制瓷器的窑口，肯定是属于龙泉窑。

其他都不说，陈文哲只要把握住这一点，就可以让他的论断，得到足够多的专家认可。