第85章 尹娥归来

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世家过得真快,眨眼间到了公元388年秋。

此时距之前那场战争已过去数月之久,高昌城早已恢复往日之繁华热闹,再看不出有一丝经历过战火之迹象。

而随着各项新政推行,整个沙州境内亦是一片政通人和之繁华景象。

最近半年来高昌发生了很多事情,卫朔以大都护之名颁布了多项新政,这场深彻改革在河西引起巨大轰动。

在这一场从上到下的政事改革当中,涉及到卫朔治下所有人。

经过小半年运行,沙州各界逐渐适应了新的政治体制,也渐渐体会到新政带来的好处。

对于这一点普通百姓体会最深。

众人渐渐发现,随着新政不断深入推行,各家收入忽然增加不少。

这可是多年不曾遇到之好事,更别说目前还处于兵荒马乱当中。

多年来被官僚、豪强压迫、剥削的庶民百姓,神情终于不再麻木,眼中流露出振奋神采。

在沙州百姓们正满含希望朝着幸福生活大踏步跨进时,在外界漂泊了近两年之久的尹娥终于回到高昌。

当她踏入高昌时,望着人山人海的街道,忽然有种恍如隔世之感,高昌变化之大远远超乎其想象。

“朔,欢迎夫人归来!”

都护府门前,卫朔大开中门亲身出来,迎接载誉归来的尹娥。

尹娥望着眼前她曾日思夜想的卫朔,心神不由一阵驰遥。

可再一想到人家早已定亲,而且定亲对象还是大名鼎鼎的郭氏娘子,她那颗滚烫火热的心登时冷却下来。

“听说你定亲啦?”

“啊?额……”

无论如何卫朔也没想到,两人刚一见面,尹娥竟先提到了定亲一事,这多少有些让他感到几分尴尬。

当初两人之间关系非常微妙,按照前世经验判断,应该介于恋人与好友之间,通俗来讲就是只差捅破那层窗户纸。

但就是那一层窗户纸,让卫朔、尹娥之间迟迟没有明确关系。

以至于走到今天,当两人再次见面时,竟已物是人非。

“说起来不过是桩政治婚姻,形势所迫下朔也不能免俗。”

犹豫半天,卫朔不由解释起来。

“妾身理解,眼下你的身份不同啦。”

“不再是一个域外归来且一无所有的汉家苗裔,而是坐拥七郡之地,拥数万精锐之一方豪雄。”

“其实婚姻也就是那么回事,只是对你们男人来说或许有不一样意义。”

“尤其对你这样有权有势的大人物而言,婚姻更是掺杂着复杂的利益纠葛。”

“可对我们女人来说,婚姻就是一辈子的依靠。”

“希望你能好好善待郭小娘子,其实她也是个可怜人。”

“嗯,放心,我会的。”卫朔郑重地点头道。

“好啦,私事说完了,接下来该谈谈公事了,不过且先等妾身喝口茶水,喘口气再说。”

说着尹娥当先向府内走去,却独留在卫朔站在原地,怅然若失。

看着尹娥风姿绰约的背影,卫朔感慨万千。

直到尹娥步入大门后,他才起步往回走。

因其他人或忙着推行新政,或着手整编府兵,而尹娥又是女儿出身,最终只有卫朔一人给她接风洗尘。

“啊哈,还是家乡的茶水味道好。”

尹娥抿了一口茶水,闭上美目,满脸享受般回味无穷。

“这两年你辛苦啦,是你维持了商队良好运转,为高昌提供了源源不断的财富。”

“可以说当今朔能有今日这番成就,夫人功莫大焉。”

“嘻嘻,有卫郎君这句话,妾身就满足了。”

“夫人这是什么话?难不成朔是那种不明赏罚的庸主么?”

“实话跟夫人说了吧,在你回来前,朔已任命夫人为商曹主事,眼下可随时上任。”

“谢谢卫郎君好意,但请恕妾身不能从命。”

尹娥眼中带着一丝感动,但最终还是拒绝了卫朔好意。

卫朔皱着眉头质问:“为什么?难道就因为你是女儿之身?”

“不错,原本卫郎君便因推行新政而不容于世家,若再让妾身高居高位,到时外界舆论会将卫郎君毁掉。”

“这我都考虑过了,你不用担心外界。”

“那些世家只能过过嘴瘾而已,又能奈我何?”

“再说整个沙州境内,除了夫人外还有谁更精通商事?”

“不行,眼下沙州刚刚走上正规,绝不容有丝毫闪失!”

见尹娥依旧不为所动,卫朔只好暂时退一步。

“既然你坚持,那不暂时由朔先领商曹主事之名,由你在暗中实际主持,待日后时机成熟再做打算,如何?”

“也罢,妾身就先依了你!”

随后卫朔、尹娥两人又说了会儿闲话,谈话内容渐渐地说到了尹娥两年来的经历上。

一说起这些,尹娥顿时兴奋了,忍不住在卫朔面前手舞足蹈起来。

“两年西行真是让妾身大开眼界,之前妾身从来不知道,在遥远的西方还有那么精彩的世界。”

“当初与卫郎君于龟兹分别后,妾身组织商队沿丝绸之路,向西横穿莎车、疏勒等国。”

“途中翻越葱岭,进入康居、大宛,一路向西,最终抵达波斯国都——泰西封。”

“此时萨珊波斯正值国力鼎盛之际,在沙普尔二世统领下,波斯国势蒸蒸日上,甚至还打败了宿敌罗马帝国。”

“不过可惜的是,随着沙普尔二世于九年前去世,波斯王位便落在其兄弟阿尔达希尔二世(379年—383年在位)及他的儿子沙普尔三世(383—388年在位)身上,可惜两人都没有遗传到沙普尔二世在治国上的天赋。”

“据夫人观察,萨珊波斯可有值得借鉴之处?”

卫朔知道尹娥不是一般女性,故而问的问题都是与政治、军事、经济体制有关。

他希望从中吸取经验教训,以应用到河西本地。

尹娥思索了一会儿回道:“在政治上,萨珊波斯是一个高度中央集权的帝国。”

“其国内以琐罗亚斯德教(即祆教)为国教,全体百姓分为教士、军人、文人、和平民四等。”

“而最让妾身感到震惊的便是其国教——琐罗亚斯德教。”

“在波斯,宗教势力十分强大,这点与华夏截然不同。”

“波斯王本身就是宗教领袖之一,想来这也是波斯人不担心宗教反噬的缘由。”

“有了国教为纽带,整个波斯上下团结一心,只要雄才大略之辈在位,很快就能强盛起来。”

“而且妾身还发现,政教he一似乎在西方很流行,据说罗马帝国也是如此。”

“借助宗教稳定统治有利有弊,尤其对于多民族而言,信仰一个宗教有助于民族融合。”

听到卫朔自言自语,尹娥突然道:“怎么?卫郎君也对宗教感兴趣?你不是一直主张限制宗教吗?”

“我是主张限制宗教势力,可没主张完全消灭宗教。”

“眼下沙州一多半是西域人,要让对方有归属感,光靠文化教育不行,还得靠宗教同化。”

“这事你拿主意就是,不过妾身还是要提醒你,宗教是把双刃剑,弄不好会伤到自己,一定要小心谨慎。”

“放心吧,不到万无一失我不会轻举妄动。”

“对了,之前妾身给弄来的工匠好用吗?”

“好用,怎么不好用?不是你从西边源源不断弄来工匠以及各种技术,冶炼业也不会有今天这番盛况。”

“嗯,能帮上忙就行!”

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