简单来说,院校体系的“期望”和修行个人的“期望”产生了巨大的矛盾。
院校体系的期望是,但凡从这个体系中顺利毕业的学员,不仅能学到适合自身的修行法,更重要的是能够懂得其背后的成因原理,不仅知其然,更知其所以然。
不仅“十八般武艺样样精通”,甚至基本掌握了“荒野生存”的必备知识,“钻木取火”,“手搓弓箭”,“自建房屋”……即便没有真个实操过,但却也都知道该怎么做。
将来某一天若是觉得现有修行法无法满足自身需求,或者有了更大的野望,更多的灵感,甚至能够根据胸中所学手搓出一本新功法出来,至于这是本可传百代的经典还是扔街上都没人捡的垃圾货色,那就是另一回事了,但至少是功法没错。
若还不满足,那些有关符文阵法五行八卦的知识能够助他们将视野从自身扩及天地宇宙。
可以说,院校体系真正想要传授给学员的东西,放在仙古世界都是顶级“屠龙术”,是任何一个万古宗门的核心秘传。
至于那些开放任选的功法密录,是学校典藏室最不看重的东西,若非担心学员们贪多嚼不烂,你就是把整个典藏室全背下来也只会夸你!
可在院校体系中,就这么敞开了任你吸收,甚至还担心吸收消化效率太低,想尽办法想往你嘴里多塞一点。
可对修行个人来说,这担子太重,这期望太高。
随着修行新人们变得越来越务实,越来越精打细算,他们终于公然表达了自己的态度。
“谢谢您们的厚爱,本来我只想要一块金子,结果您给了我一座金山……可是,我真的只是想要一块金子而已。
不要给我太多,行吗?!”
这不是一个两个人的声音,早已是新生代修行人中的普遍共识。
面对这些菜鸟新丁的诉求,如唐小棠这些“老古板”当然可以凭着强大的实力摁下去,可事情,当然不能这么干。
既然新生代修行人对既有的院校体系模式已经发自内心的抵触排斥,强摁着他们埋头喝水,又有什么意义呢。
这又不是赌气,一定要争个谁强谁有理。
对于这样的时代大势,他们只能顺应,只能妥协,但由此心中也不免对这些新生代普遍产生一种失望的情绪。
他们的心痛,可以理解,无数先辈耗费无数心血精力,甚至将自己作为探路的工具,才造就了终于可堪一观的修行体系,唯恐后来者们再遭他们当年遭过得罪,将这一切收获心得无私的奉献出来化为传承,期望通过院校体系为一代代后来人铺路,让后生晚辈们走得更稳、更顺、更远。
结果呢,他们面对那塞满了一个个典藏室的无数知识,完全没有入了宝山的欣喜,只是在门口取走一本最浅显的东西,表示“我只需要这个”,然后头也不回的离开,任那无尽的宝藏蒙尘,也不多回归一眼。
虽然很无奈,但事实就是如此。
在这样的时代呼声下,院校体系也不得不做出改变。
首先,是县学更进一步的精简,地位也大幅度降低,真就变成了一个单纯的,供所有完成启蒙教育的青年接触并完成修行入门的场所。
假如你是一个很务实的人,那么,县学的流程会很简单。
首先当然是去报道登记,然后在专业老师的辅导下,加上个人的兴趣倾向等,确定未来修行的主攻方向,并由此设计出一整套最合适的修行方桉,包括主修功法,各种辅修功法,是否兼修其他职业方向(如炼器炼丹制符等)——这当然是可以调整的,不过,一般情况下都是每个大境界才做一次完整的“职业规划”。
然后会有专人将这些知识全部打包烙入你的脑海深处,想忘都忘不了那种。
再然后,你就可以离开了。
因为接下来县学对务实的你再没有任何吸引力,虽然县学隔三差五也会有各种讲座公开课,但那都是些“极其务虚”的东西,内容东拉西扯可以非常宽泛,唯独一点,就是不会教人具体如何修行。
那作为才入门新人的你如何解决修行之中的各种疑问呢,总不能独自摸索吧!
好办,洞天道场由此而生。
每一个洞天道场都会有数十数百不等的“讲道人”,开设数十数百不等的讲道课程,或是一门功法,或是一种秘术,或是教你如何制符,或是教你如何炼丹,都是非常具体、非常实用的东西。
根据难易程度,这些课程短则十天半月,长则数月不等,加之智能网络现在已经非常发达,选择同一种课程的自动进入某个修行圈子,彼此印证讨论,学习效率远非县学模式可比。
至于为何这样的讲道模式定要设在洞天小世界中,这也是唐小棠这类“老古板”最后的坚持了。
在他们看来,蓝星主世界太大了,别说修行新人们把握不住,他们也时常被这样一种浩大所“淹没”。
更重要的蓝星主世界的变化太多太频繁,眼花缭乱,这也是造成现如今修行氛围如此浮躁的重要原因,干脆把讲道场设在洞天小世界中,因其与主世界隔绝封闭,至少保证新人们在听道的这段时间内能够全身心的投入其中,达到最好的效果。
而为了确保教学质量,虽然没有彻底禁绝学员在听道期间的出入,但却都要有十分过硬的理由,更不能学到一半就直接玩消失,必须向讲道老师说明缘由,得其准允才可离去。
若不然,就要被拉入一个特殊的黑名单,以后再想去任何一座洞天道场听道,不说绝不可能,难度也和登天差不了多少。
……
府学、州学,则被直接切掉了。
但特级学院——包括以副都命名的第一批老牌特级学院,为星宫输送人才的道院,乃至如云来书院这类新增院校不仅没有被废,反而得到了更进一步的加强,甚至有很多是原州学升格而来。
毕竟,院校体系虽然受到了绝大多数修行新人的抵触排斥,但总有求知欲更强、天赋更好的新人不仅想知其然,更想知其所以然,不满足表象的知识,更希望掌握更本质的方法。
若强要类比,曾经的院校体系相当于综合教育遍地开花,单看教学内容,个个都是奔着要把学生培养成科学家去的。
现在则有一大批综合学校关门,却又新设了大量就业方向非常明确的“职校体系”取而代之。
而那一批最顶尖、最精华的综合院校的地位并没有受到影响,甚至有被进一步升格的意味,真就是奔着把所有学员都要培养成科学家去的。
但只从比例来说,洞天道场肩负起了九成九以上修行新人的培养工作,曾经肩负着全民修行重任的院校体系变得“曲高和寡”,形成了一个独特的小众圈子。
洞天道场模式在探索中发展,至今也有四五十年的历史,对这些最多也才二十出头的修行新人来说,这就是最适合他们的模式,没觉得有任何不妥,可在唐小棠这些“老古板”的眼中,虽然她本身就是一位讲道人,却依然难免一种偏见。
即主动选择来洞天道场的新人们,要么天赋平庸,要么甘于平庸,反正,洞天道场就是“平庸修行者的收容所”。
而唯有坚持走院校体系的学员,才是“修行界未来的希望”。
这也是唐小棠特别强调一句“不是我自夸,这座洞天道场还是有点不一样的,听我讲道的学生中地位不比你差的也并不少”的原因所在,其中有一个隐含的大前提,即“来洞天道场听道的学员整体上都不咋地”。
而即便是她特别强调的自己任职这处有些特别,也只是因为学员出身地位有些特别,因为这座洞天道场不乏各种二代三代甚至N代的出入,但这些代表着他们在世俗中拥有种种特权的身份在真正的修行者眼中,却并不被看重,之所以在这处洞天道场出现“扎堆现象”,也不过是“人以群分”罢了,新人在做选择时,都倾向于往熟人多的地方凑,逐渐造就了这种现象。
但唐小棠此刻强调这一点,却只是为了她后面更刺耳的话做铺垫罢了。
……
“所以,你这样的学员,我也见过不少。
而每年在这个时间点因为结婚或者意外怀孕的理由来向我请辞的也远比其他时候多,我一开始也很疑惑,甚至一度怀疑人类也存在一个隐性的发情期。”
她自己大大方方的说出这话,却把对面低头数脚趾的女生修了个满脸通红。
唐小棠继续道:“后来经人提醒我才知道自己闹笑话了。”
说着她摇了摇头,自嘲道:
“这和人类的生物性毫无关系,而是基于政治利益的考量,因为炎夏的公职人员很多都有年龄要求,有的还要加上启蒙入学时间,而启蒙入学又有一个最低年龄线。
里面的名堂很多,我想这个你比我懂,我只知道在这个时间点怀孕的话,这个还没有出生的婴儿相当于踩着线出生的,会比正常孩子多赚‘一年’时间,而有的地方坚持传统复古,用虚岁计算年龄,只需稍稍变通一下,就可虚岁变实岁,这就相当于这个还没出生的孩子,比正常孩子提前起跑了两年。”
唐小棠看着沉默不语的男生,脸色从羞红幸福变得苍白的女生,忽然,她没了继续这个话题的兴趣。
不管女生的怀疑是因为两个小男女不注意造成的,还是精心计算的结果,现在都已经木已成舟,生米都已经煮成了熟饭,自己这么做,除了让这饭变得夹生,又有什么意义呢?!
不过,既然话已经到了这里……
她略过了男生,上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马