强烈建议在阅读完《the curtain 死幕》章节之后解锁该部分档案资料。

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●我们神话传说中的狮鹫（griffin）：

关于英语中griffin这个单词最古老的词源我们仍不甚明确，它的希腊语早期形式是“gryps”。一些说法认为它来自于希腊语“grypos”，意为“弯曲的，钩状的”；另一些说法认为它源自于美索不达米亚地区阿卡德人语言中的单词“karubu”（意为“有翼的生灵”），而这个词又与希伯来语中的“keruv”，即英文中的智天使“基路伯（cherub）”有一些相似之处。

类似狮鹫的生物形象可以追溯到公元前3000年前的伊朗和埃及地区。在埃及地区，狮鹫的形象出现在了于希拉康波利斯城（hierakonpolis）出土的用于人体彩绘的调色板装饰上；而在伊朗地区，狮鹫被直白地称作shirdal，也即“狮鹰”，其形象甚至也流传到了阿契美尼德（公元前550-330年的波斯第一帝国）时代的工艺品上。

尽管这个形象已经有了如此漫长的历史，现今留下的对于狮鹫的成文描述依然没有材料能早于“历史之父”希罗多德的转述。生活于公元5世纪的这位希腊历史学家在他的著作《历史》中征引了普洛康内萨斯的阿里斯忒阿斯（aristeasproconnesus）久已失传的叙事体神话诗《独目人（arimaspea）》，用以描绘公元前六七世纪左右时欧亚内陆民族，尤其是西徐亚人的一些生活状况。在《独目人》中，阿里斯忒阿斯描述了一群生活在亚洲内陆地区极寒土地上，时常与守卫着黄金的狮鹫发生战争的独眼民族arimaspian。

在古代和现今的大部分作品里，狮鹫通常都有这样的特征：它们拥有鸟类的爪子，狮子的后半身，鹰的头颅上生长着长而明显的耳朵（在部分记载中它们的耳朵上也覆有羽毛）。在一些古老的记载中，狮鹫也可以拥有狮子的前爪，但大多数说法认为狮鹫的前爪应是鹰的后爪。在纹章学中，只有拥有鹰爪的鹰头狮身形象才能被称作狮鹫，它代表着勇气和果敢；而拥有狮子的前爪的此类生物形象被叫做欧庇尼克斯（opinicus）。欧庇尼克斯与狮鹫的另一个区别是，它们的尾巴较短，又一说称它们拥有骆驼的尾巴。

在中世纪的传说中，狮鹫同样被当作神圣的象征和神圣之地的守护者；它们也是忠贞不二的象征，因为据称如果狮鹫的配偶死去，它们便不会再去寻找新的配偶。一些人认为狮鹫的羽毛和爪子具有非凡的药用价值，可以治愈失明的患者；“狮鹫卵”可以在中世纪欧洲的市场上卖到很高的价格，尽管那些所谓的“狮鹫卵”......其实只是鸵鸟蛋。

......说实话，我真不想承认他们可能是我的祖先。

......等等，我是不是暴露了什么？

●莫莱希尔人文化中的狮鹫（chrysphine）：

历史：

从目前搜集到的莫莱希尔人残稿中，关于狮鹫最早的记载甚至可以追溯到部落时代之前，而且材料众多。这一点便足以说明，狮鹫是原生与于莫莱希尔大陆的动物，并且在很长一段时间里分布广泛。

但在莫欧王（mon mol）统治的城邦时代（圣显历536-910年。城邦制度实质上是在541年的时候才正式确立，但通常将莫欧王统治的整个时期都称为城邦时代），随着莫莱希尔人的活动愈加频繁，狮鹫的活动区域遭受到了莫莱希尔人的侵占。有一些资料描述了莫莱希尔人为了开拓土地而针对狮鹫发起的大型捕猎行动，尽管其中一半以上都惨告失败。另一方面，由于莫莱希尔人的活动，恐也导致了狮鹫活动范围内猎物数量的减少，这对于大型食肉动物来说无疑是灭顶之灾事实上，我认为这才是狮鹫数量锐减的真正原因。在这个时期之后，关于狮鹫的记载逐渐消匿，甚至几近灭绝。

这样的情况随后引起了莫欧王的警觉。早在伽尔王（mon gare）的统治时期，狮鹫就已经被作为伽尔撒统治者的家族象征了，莫欧王当然不能容忍狮鹫的灭绝。他颁布了诸多法令，也正是在这一时期，弑杀狮鹫的罪行被确立为背叛君上的重罪写入伽尔撒的法典。然而，如我的推测那样，狮鹫数量减少的真实原因是猎物的减少，而莫莱希尔人的捕猎行为只是其次。莫欧王没能阻止狮鹫的消失，到了城邦时代的晚期，关于狮鹫的记载已经完全看不到了。

令人喜悦的是，在圣显历921年，亦即拉弗王（mon raph）统治的第十二年，一位女士兵在贝里尔山（garon balier）的曙光山谷发现了几乎是仅存的野生狮鹫巢穴。她及时地禀报了当时在位的拉弗王，申请在曙光山谷将狮鹫保护起来、加以照料，并禁止其他任何人进入，以免威胁到狮鹫的领地和猎场。拉弗王认可了她的提案，并任命她为首位王家狮鹫驯师，与其他士兵负责曙光山谷狮鹫群的保护。那位女士兵便是后来被后世誉为“狮鹫之母”的英雄人物弥克里斯芬（mera chrysphine）她也是神圣帝国历史上第一位因受赐而得到姓氏的女性贵族。

尽管由于弥的英雄行为，狮鹫的族裔得以幸存而不致灭绝，但剩下的狮鹫也只不过是这一支狮鹫群的后代。在部落时代早期，至少应该有八个不同的狮鹫亚种活动在伽尔王的统治区域内；而到了拉弗王的时代，另外七个亚种依然还是没能逃过灭绝的命运，让人不免感到些许唏嘘。

另一方面，在第一皇帝即位之后，克里斯芬家族及其从属被重新委任以“皇家狮鹫驯师”的头衔。在后来导致王国覆灭和新帝国诞生的那场混乱战争中，他们在第一皇帝的委任下领导了一支临时组建的军团，这支军团在后来征服南方奥芬妮人的战斗中建立下了卓越的战功，成为了后来镇守南境的五芒常规军团之一皇家狮鹫军团的原形。一段时间里，不仅仅是自克里斯芬家族，也自皇家狮鹫军团当中诞生了不少优秀的狮鹫驯师。

由于狮鹫的凶暴脾性，皇家狮鹫驯师始终面临着巨大的风险。它们从未被真正驯化，保持着许多野生状态下的习性。几乎每三到四年，皇家狮鹫军团都会有经验不足的狮鹫驯师因为疏忽惨死于狮鹫的爪下。第二皇帝继位之后，为了守卫南境重建后的重要城市维奥芬妮（ve ophenny），也为了彻底将由普通士兵组成的皇家狮鹫军团从保护狮鹫的责任中解放出来，第二皇帝将皇家狮鹫军团全体派往了南方。自此，皇家狮鹫军团与曙光山谷的联系终于断绝，“皇家狮鹫军团没有狮鹫”也成为后来的一件趣事了。

在解除了皇家狮鹫军团在曙光山谷的职位后，第二皇帝委任皇家骑士团全权负责保护和训练曙光山谷的狮鹫。乘骑着狮鹫作战的圣骑士形象，便从这个时候开始出现在雕塑和文稿中。

形象和习性：

我之所以将莫莱希尔古语中的chrysphine转译为狮鹫，是因为我在莫莱希尔人的狮鹫记载中找到了许多与我们文化历史中描述的狮鹫相似的地方。也许......只是我轻率的猜测，但这两者之间或许有什么联系也说不定。

与我们定义中的狮鹫极为不同的一点是，从始至终，莫莱希尔人都从未将chrysphine定义为鹰与狮子的混合物。事实上，狮子第一次出现在莫莱希尔大陆上是在第二皇帝统治时期，由诺斐欧岛（dero norfio）的朝贡者带来，莫莱希尔人将其命名为“lusyan”那远比狮鹫在这片大陆上生活的时间要晚得多。而chrysphine的词根来自于莫莱希尔古语的“贞洁”，chrysta（虽然没有资料明确提及莫莱希尔的狮鹫有从一而终的习性，但莫莱希尔人同样将其称为“忠贞之兽”，这是我认为两者之间存在关联的原因之一）。

在帝国传统的分类里，双翼四足的动物被称为“羽兽”，是野兽的一种。但就莫莱希尔人对其外貌的描述来看，那样的狮鹫若切实存在，那必定是一种完完全全的鸟类。它们的身体大部分覆盖着洁白或白中带灰的羽毛，点缀着黄棕色或亮金色的花纹（在部落时代存活的亚种中似乎有一种狮鹫生着通体血红的羽毛，但即便在那时候也相当少见）；浅色的喙和黑色的爪子，翼展宽阔惊人，纤长的尾羽比身长略长，并在其末端向外绽开；它的额前直立地生长着两片长而鲜艳的冠羽（在不是非常靠近的距离，有些人可能会将其误认为它的耳朵）。

即便皇家狮鹫军团和皇家骑士团相继训练了这些狮鹫很久，它们仍然没有被真正驯化，顽固地保持着许多野外的习性。大多数时候，狮鹫们会单独捕猎，攻击鹿、牛和羊之类的大型的草食动物；另外一些时候，它们会在族群领袖的带领下进行集群捕猎。在集群捕猎时，它们会遵从狮鹫群领袖的领导，有部署地包围猎物，但仍然在攻击时保持着相对独立的行动。两只狮鹫不会对同一个猎物出手，正因为这种习性，它同时也被莫莱希尔人誉为“骑士之兽”。在捕猎时，它们能够像鹰一样以极高的速度向地面俯冲，在掠过地面的同时迅速抓起猎物再疾速爬升。考虑到它们夸张的体型大小，如果这种捕猎方式属实，那的确足以令人匪夷所思。

狮鹫的性情极度凶暴，且非常恋巢，会疯狂攻击试图接近巢穴的其它任何动物。它们习惯将巢穴构设在海拔较高的地区。即便已经久经训练投入战斗的狮鹫也不会愿意忍受长时间、长距离的飞行，而一旦离巢太远，它们就会变得加倍暴躁；它们同时也厌恶海洋性的气候，尽管它们有能力在极度潮湿的风雨中飞行，但即便是最优秀的狮鹫驯师，要训练它们渡海也是完全没有可能的。

......我不确定我是否愿意亲眼看见一头活着的这种动物出现在我的面前。唔......至少，不在笼子里绝对不行！

我的意思当然不是把我装进笼子！！

来自现代某位神秘的网络学者的记述。