第1153章 夜孙的由来

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圣战使道:“传说中,蓬莱、方丈、瀛洲三山,被人称称作三仙山,传说说,这三座山是在人世间的,实则不然,它们实际并非人间之物,它们是独立的,是活的山。”

“活的?!”圣战使话至此,五爪金龙惊呼一声打断了他,一副大吃一惊的模样问道:“山怎么可能是活的?”

圣战使瞟了一眼五爪金龙,似乎觉得他太过大惊小怪了一些,同时也斜了我一眼角,估摸着已将我跟五爪金龙同归为了没见识的一类。

随后,他的目光又在掌柜的,小满,幽坛老祖三人身上环视了一圈,问道,“关于海上三仙山之事,你们总该是听说过吧?”

掌柜的点头说道:“我倒曾听说过,说那三座仙是漂浮在海上的,行踪飘渺不定,是活的。”

原来他们所谓的活是这个活。

圣战士点头道:“是啊,我们先祖留下的那本书中,也有单独关于蓬莱,方丈,瀛洲,三山的记载,先祖说,三仙山虽时而出现在人世间,被世人所见,却非这片天地之物,它来自太虚,穿行在整片太虚之中,偶然间在某年某月的某一天,会自人世间而过,它们有自己行走的路线,路线在海上,古老的渔民,皆听闻过海中有仙山一说。故在海上遇那般情景后,多会心存畏惧心理,跪拜祈福,也有胆大者乘船追随而去,想探其究竟,之后,却又不见了其踪迹,故而,三仙山在世人口耳相传中,才一直那么神秘,甚至有人说,仙山根本不是仙山,而是蜃景。”

圣战使这话说的没错,现代就有说法指出,蓬莱仙山实际是海市蜃楼。

圣战使继续道:“因仙山来自太虚,非六界之物,故天道无权管制它,也该说是没有那么大的能力。像我们魔界,知道通过蓬莱仙山,可以去往归虚之地,而对于不知道此事,却又知道一些关于仙山底细的人来说,它不正是一片禁忌领域,一方禁地吗?”

圣战使这么说,倒也是这么回事,想来,知道三仙山来自太虚的人,对待它们,估计就像对待出巡的皇帝一般,既感神秘,又感敬畏。

“既然蓬莱仙山是活的,是在特定的线路上不断移动的,你们的祖先为何又说,在弱水尽处能找到蓬莱仙山呢?这不是自相矛盾吗?”五爪金龙拿爪子挠着脑袋,一脸疑惑的问道圣战使。

圣战使摇头道:“你也是修者,当知道,修者界中,许多事情都不是能以常理去推断的,弱水尽处或无仙山,但先祖既然这般记载,定然是在那里有通往仙山的渠道,或类似一个传送大阵,或是那里有一处可以穿越虚空之门,通过其可以直达蓬莱仙山之上,随仙山一起入归墟。”

圣战使所说之话,虽然也都是推测,但是说的大家都无话可说了,不是无法去反驳他,而是无论仙山究竟存不存在弱水尽处,无论我们提出什么问题,圣战使都会有他自己看似合理却不知真假的解释。

因为对于不确定的事情,每一个人都会在心中反复的去想,去推测。魔界在这两千多年的寻找中,必然也如同我们这般,心中曾生出过无数的疑问,他们既然没有放弃,便说明,他们早已在心中,给出了自己一个足以说服自己继续找下去的答案,所以,我们现在无论再问什么,圣战使也会讲出一番看是合理的解释来回答我们,但这个解释是对是错,就连圣战使自己也不确定,毕竟一切都是未知的,我们问的再多,圣战使回答的再合理,也只不过是他们魔界一厢情愿的认为罢了。

最后,蓬莱仙山之事,大家也不知道再如何问,问什么了。

气氛小沉默了一会儿,小满看着圣战使道:“我也听说过一些有关三仙山的传说,也相信三仙山是真的存在的,但是究竟存在哪里,谁也说不清楚,你既然认为通往蓬莱仙山的路就在仙人冢,那我们就抓紧时间赶路吧。”

小满一边说着,一边往洞穴的深处走去,连那九个脑袋的秃毛鸟都不问了,似乎忘记我们牵扯出这么多问题的最初,是在说那些鸟到底是什么鸟。

想来也是,小满的这种性格,既然那鸟崽子对我们造不成任何威胁,它是什么鸟又有什么关系呢?

小满心性淡薄,我们却不同,尤其是五爪金龙,他还一直惦记着这事儿呢。他盘旋在圣战使的头顶上方,道:“蓬莱仙山这事就先不说了,说也说不明白,你就跟我们说道说道这夜孙鸟吧,这鸟是咋来的?难道是鬼车与不死鸟交配之后,生出来的怪异物种?小的时候样貌似鬼车,长大后就变成了不死鸟?你又是怎么知道这鸟叫夜孙的?”

除了小满之外,我们几个都对那鸟有兴趣,圣战使见我们一个兴致盎然,边走边说道:“我之前有说过,为了寻找蓬莱仙山去往归墟,我们一直再寻找弱水,这些年来,搜集了无数关于弱水的资料,在那些资料中,曾经又记载说:“弱水之内非万物不生,之中可看两种生物,一为地蟒,一为夜孙,它们并不是真正生存在弱水中,弱水分为两层,上层为万物不生之弱水,下层是清水,地蟒生于清水之中,而夜孙则在弱水之上。”

“记得刚看到这则记载时,我们几个人还一起讨论过,夜孙是什么东西?有人说是兽,有人说是鱼,但是我们谁都没有想过,夜孙会是鸟,甚至,关于这则记载,我也都已经忘记了,就在方才,怪鸟浴火重生的画面让我感到有些熟悉,似乎在哪儿听闻过,我仔细想来,才想起了那关于夜孙的记载,结合记载与我眼见的种种,我觉得这鸟十之八九就是夜孙。”

“哦?那记载是如何说的?”五爪金龙问。

圣战使说道:“记载中说,世间本无夜孙,它的出现来源与久很久以前的一个邪人之手。”

“那人主修邪术,生性残忍,一身邪气,在其年老之时,为了延年益寿,他开始不食五谷杂粮,不喝天地之水,不知从何处得一恶毒的方子,从此主食月中小儿之肉,饮其血,只道未满月之婴孩,尤其是男孩,生机最重,先天元气最足,可补齐元气,另其颓败的身体重新恢复生机,另年老者返老还童。”

“那邪人得此方之后,视为灵方,于是日生食一小儿。”

“然,食小儿之事也非易事,一来,并非哪个年龄段的小孩都合适,未满月的孩子多于其母在家中不出,那妖人想要弄到小孩儿也不容易,若说偷抢孩子这事,一天两天还行,时间久了势必会出岔子。而为了更方便的得到小儿,那邪人饲养出了凶猛又及其听话的夜孙。”

圣战使说到这里,看着五爪金龙说道:“记载中没有说夜孙是鸟,也未说其父母是鸟,只说夜孙的出生,是另外两只异兽交合的产物,现在看来,那所谓的异兽,必然就是不死鸟与鬼车了,这一点你说对了。”

“夜孙刚出生之后,邪人便将其养在风不入,水不出,阴气浓郁的背阴地下,一直处在黑暗中,以生人肉喂养它们,那种无风无水的阴地又称为养尸地,夜孙在养尸地中养至七七四十九天后,便成了一种类似与僵尸的存在,身体强悍无匹,有杀之不死的僵尸特性,又因其父母血统强大,技能不一般,它许多地方也都很厉害,这般,夜孙就可以为邪人所用了。”

“夜孙开始是没有名字的,因为它从小被饲养在黑暗中,故而只能在黑暗中视物,在夜间出行,因此,邪人便为它取夜字为名,又因邪人姓孙,夜孙为他一手养出,故名夜孙。自那以后,邪人便带着夜孙行走在江湖之上,白日里,夜孙在僻静处休息,邪人则在村落间打探一些刚刚产后的妇人,白日踩点,夜里,便让夜孙出动,去产妇家中或偷或抢孩子。”

“夜孙体型大,身体强悍,劲儿足,即便是被人发现,砍上两刀,打上两棍,也不会有任何的伤害,加之它从小就是食生人肉长大的,惹恼了它,它不仅要带走小孩儿,连大人都吃,根本惹不得。如此这般,邪人便每天都能吃上小儿了。”

“夜孙的出现,孩子的丢失很快在民间引起了轩然大波,但是那邪人挺小心,从不在一个地方反复作案,故而他与他的夜孙存活了很多年,直到后来夜孙抓了一个有头有脸的人家几代单传的孩子,才更加闹的满城风雨,沸沸扬扬,最后惊动了那年代的主事者,主事者悬赏,重金请高人来降服夜孙。”

“后,有一个老道自告奋勇前来,随着偷了小儿后的夜孙,寻到了邪人,将其杀死,将夜孙抓捕了回去,想研究那夜孙是个什么品类,有何弱点等,以备将来再有此类事件,乡亲们可以有自己的应对法子。”

“而那时候的夜孙已经足够老了,还没待那老道研究明白它的特性,它竟然自燃了起来,老道原本以为,夜孙就这么没了,却不想,他亲眼目睹了熊熊的火焰中,生出了两只小的夜孙。”

“现在想来,这是夜孙遗传了不死鸟浴火重生的能力,但在那时,夜孙那种重生的方式,还是让那老道震撼了,在烈火中化为灰烬,又在烈火中生出,这给老道带来了极大的触动?加之夜孙生的相貌奇特,神似传说中的灵兽,又如凤凰涅槃浴火重一般重生,初生又弱小可怜,而那老道,也是一个心肠非常软的修者,各种原因下,非但没有杀它,还喂食了它一些东西。”

“小夜孙有一个习性,就是出生之后,第一个喂它的人,会被它认作主人,会特别的黏他,既将其视为亲人,又能为其肝脑涂地,就这样,那两只小夜孙将老道当成了它们的亲人,主人,对其及其的依赖,又及其的维护。

“小夜孙的这种行为,触动了独在深山中修行的老道内心的柔软,于是将其饲养了起来。”

“夜孙也如同法器一般,跟了邪恶的主人,它便是邪恶的,跟了善良的主人,它便是善良的,加之老道自小喂食夜孙素食,养在灵气充沛的山野间,夜孙不再像之前邪人养时那般狠厉,只是有些骨子里的习性还在,比如夜孙及其喜爱钻洞,喜欢白天呆在很深的地下,夜里出来活动,喜欢呆在阴气重的地方等等,偶而也会抓捕些山间小兽类食用,却在老道的调教下,从来没有伤害过人。”(未完待续)

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