圣战使道：“传说中，蓬莱、方丈、瀛洲三山，被人称称作三仙山，传说说，这三座山是在人世间的，实则不然，它们实际并非人间之物，它们是独立的，是活的山。”

“活的？！”圣战使话至此，五爪金龙惊呼一声打断了他，一副大吃一惊的模样问道：“山怎么可能是活的？”

圣战使瞟了一眼五爪金龙，似乎觉得他太过大惊小怪了一些，同时也斜了我一眼角，估摸着已将我跟五爪金龙同归为了没见识的一类。

随后，他的目光又在掌柜的，小满，幽坛老祖三人身上环视了一圈，问道，“关于海上三仙山之事，你们总该是听说过吧？”

掌柜的点头说道：“我倒曾听说过，说那三座仙是漂浮在海上的，行踪飘渺不定，是活的。”

原来他们所谓的活是这个活。

圣战士点头道：“是啊，我们先祖留下的那本书中，也有单独关于蓬莱，方丈，瀛洲，三山的记载，先祖说，三仙山虽时而出现在人世间，被世人所见，却非这片天地之物，它来自太虚，穿行在整片太虚之中，偶然间在某年某月的某一天，会自人世间而过，它们有自己行走的路线，路线在海上，古老的渔民，皆听闻过海中有仙山一说。故在海上遇那般情景后，多会心存畏惧心理，跪拜祈福，也有胆大者乘船追随而去，想探其究竟，之后，却又不见了其踪迹，故而，三仙山在世人口耳相传中，才一直那么神秘，甚至有人说，仙山根本不是仙山，而是蜃景。”

圣战使这话说的没错，现代就有说法指出，蓬莱仙山实际是海市蜃楼。

圣战使继续道：“因仙山来自太虚，非六界之物，故天道无权管制它，也该说是没有那么大的能力。像我们魔界，知道通过蓬莱仙山，可以去往归虚之地，而对于不知道此事，却又知道一些关于仙山底细的人来说，它不正是一片禁忌领域，一方禁地吗？”

圣战使这么说，倒也是这么回事，想来，知道三仙山来自太虚的人，对待它们，估计就像对待出巡的皇帝一般，既感神秘，又感敬畏。

“既然蓬莱仙山是活的，是在特定的线路上不断移动的，你们的祖先为何又说，在弱水尽处能找到蓬莱仙山呢？这不是自相矛盾吗？”五爪金龙拿爪子挠着脑袋，一脸疑惑的问道圣战使。

圣战使摇头道：“你也是修者，当知道，修者界中，许多事情都不是能以常理去推断的，弱水尽处或无仙山，但先祖既然这般记载，定然是在那里有通往仙山的渠道，或类似一个传送大阵，或是那里有一处可以穿越虚空之门，通过其可以直达蓬莱仙山之上，随仙山一起入归墟。”

圣战使所说之话，虽然也都是推测，但是说的大家都无话可说了，不是无法去反驳他，而是无论仙山究竟存不存在弱水尽处，无论我们提出什么问题，圣战使都会有他自己看似合理却不知真假的解释。

因为对于不确定的事情，每一个人都会在心中反复的去想，去推测。魔界在这两千多年的寻找中，必然也如同我们这般，心中曾生出过无数的疑问，他们既然没有放弃，便说明，他们早已在心中，给出了自己一个足以说服自己继续找下去的答案，所以，我们现在无论再问什么，圣战使也会讲出一番看是合理的解释来回答我们，但这个解释是对是错，就连圣战使自己也不确定，毕竟一切都是未知的，我们问的再多，圣战使回答的再合理，也只不过是他们魔界一厢情愿的认为罢了。

最后，蓬莱仙山之事，大家也不知道再如何问，问什么了。

气氛小沉默了一会儿，小满看着圣战使道：“我也听说过一些有关三仙山的传说，也相信三仙山是真的存在的，但是究竟存在哪里，谁也说不清楚，你既然认为通往蓬莱仙山的路就在仙人冢，那我们就抓紧时间赶路吧。”

小满一边说着，一边往洞穴的深处走去，连那九个脑袋的秃毛鸟都不问了，似乎忘记我们牵扯出这么多问题的最初，是在说那些鸟到底是什么鸟。

想来也是，小满的这种性格，既然那鸟崽子对我们造不成任何威胁，它是什么鸟又有什么关系呢？

小满心性淡薄，我们却不同，尤其是五爪金龙，他还一直惦记着这事儿呢。他盘旋在圣战使的头顶上方，道：“蓬莱仙山这事就先不说了，说也说不明白，你就跟我们说道说道这夜孙鸟吧，这鸟是咋来的？难道是鬼车与不死鸟交配之后，生出来的怪异物种？小的时候样貌似鬼车，长大后就变成了不死鸟？你又是怎么知道这鸟叫夜孙的？”

除了小满之外，我们几个都对那鸟有兴趣，圣战使见我们一个兴致盎然，边走边说道：“我之前有说过，为了寻找蓬莱仙山去往归墟，我们一直再寻找弱水，这些年来，搜集了无数关于弱水的资料，在那些资料中，曾经又记载说：“弱水之内非万物不生，之中可看两种生物，一为地蟒，一为夜孙，它们并不是真正生存在弱水中，弱水分为两层，上层为万物不生之弱水，下层是清水，地蟒生于清水之中，而夜孙则在弱水之上。”

“记得刚看到这则记载时，我们几个人还一起讨论过，夜孙是什么东西？有人说是兽，有人说是鱼，但是我们谁都没有想过，夜孙会是鸟，甚至，关于这则记载，我也都已经忘记了，就在方才，怪鸟浴火重生的画面让我感到有些熟悉，似乎在哪儿听闻过，我仔细想来，才想起了那关于夜孙的记载，结合记载与我眼见的种种，我觉得这鸟十之八九就是夜孙。”

“哦？那记载是如何说的？”五爪金龙问。

圣战使说道：“记载中说，世间本无夜孙，它的出现来源与久很久以前的一个邪人之手。”

“那人主修邪术，生性残忍，一身邪气，在其年老之时，为了延年益寿，他开始不食五谷杂粮，不喝天地之水，不知从何处得一恶毒的方子，从此主食月中小儿之肉，饮其血，只道未满月之婴孩，尤其是男孩，生机最重，先天元气最足，可补齐元气，另其颓败的身体重新恢复生机，另年老者返老还童。”

“那邪人得此方之后，视为灵方，于是日生食一小儿。”

“然，食小儿之事也非易事，一来，并非哪个年龄段的小孩都合适，未满月的孩子多于其母在家中不出，那妖人想要弄到小孩儿也不容易，若说偷抢孩子这事，一天两天还行，时间久了势必会出岔子。而为了更方便的得到小儿，那邪人饲养出了凶猛又及其听话的夜孙。”

圣战使说到这里，看着五爪金龙说道：“记载中没有说夜孙是鸟，也未说其父母是鸟，只说夜孙的出生，是另外两只异兽交合的产物，现在看来，那所谓的异兽，必然就是不死鸟与鬼车了，这一点你说对了。”

“夜孙刚出生之后，邪人便将其养在风不入，水不出，阴气浓郁的背阴地下，一直处在黑暗中，以生人肉喂养它们，那种无风无水的阴地又称为养尸地，夜孙在养尸地中养至七七四十九天后，便成了一种类似与僵尸的存在，身体强悍无匹，有杀之不死的僵尸特性，又因其父母血统强大，技能不一般，它许多地方也都很厉害，这般，夜孙就可以为邪人所用了。”

“夜孙开始是没有名字的，因为它从小被饲养在黑暗中，故而只能在黑暗中视物，在夜间出行，因此，邪人便为它取夜字为名，又因邪人姓孙，夜孙为他一手养出，故名夜孙。自那以后，邪人便带着夜孙行走在江湖之上，白日里，夜孙在僻静处休息，邪人则在村落间打探一些刚刚产后的妇人，白日踩点，夜里，便让夜孙出动，去产妇家中或偷或抢孩子。”

“夜孙体型大，身体强悍，劲儿足，即便是被人发现，砍上两刀，打上两棍，也不会有任何的伤害，加之它从小就是食生人肉长大的，惹恼了它，它不仅要带走小孩儿，连大人都吃，根本惹不得。如此这般，邪人便每天都能吃上小儿了。”

“夜孙的出现，孩子的丢失很快在民间引起了轩然大波，但是那邪人挺小心，从不在一个地方反复作案，故而他与他的夜孙存活了很多年，直到后来夜孙抓了一个有头有脸的人家几代单传的孩子，才更加闹的满城风雨，沸沸扬扬，最后惊动了那年代的主事者，主事者悬赏，重金请高人来降服夜孙。”

“后，有一个老道自告奋勇前来，随着偷了小儿后的夜孙，寻到了邪人，将其杀死，将夜孙抓捕了回去，想研究那夜孙是个什么品类，有何弱点等，以备将来再有此类事件，乡亲们可以有自己的应对法子。”

“而那时候的夜孙已经足够老了，还没待那老道研究明白它的特性，它竟然自燃了起来，老道原本以为，夜孙就这么没了，却不想，他亲眼目睹了熊熊的火焰中，生出了两只小的夜孙。”

“现在想来，这是夜孙遗传了不死鸟浴火重生的能力，但在那时，夜孙那种重生的方式，还是让那老道震撼了，在烈火中化为灰烬，又在烈火中生出，这给老道带来了极大的触动？加之夜孙生的相貌奇特，神似传说中的灵兽，又如凤凰涅槃浴火重一般重生，初生又弱小可怜，而那老道，也是一个心肠非常软的修者，各种原因下，非但没有杀它，还喂食了它一些东西。”

“小夜孙有一个习性，就是出生之后，第一个喂它的人，会被它认作主人，会特别的黏他，既将其视为亲人，又能为其肝脑涂地，就这样，那两只小夜孙将老道当成了它们的亲人，主人，对其及其的依赖，又及其的维护。

“小夜孙的这种行为，触动了独在深山中修行的老道内心的柔软，于是将其饲养了起来。”

“夜孙也如同法器一般，跟了邪恶的主人，它便是邪恶的，跟了善良的主人，它便是善良的，加之老道自小喂食夜孙素食，养在灵气充沛的山野间，夜孙不再像之前邪人养时那般狠厉，只是有些骨子里的习性还在，比如夜孙及其喜爱钻洞，喜欢白天呆在很深的地下，夜里出来活动，喜欢呆在阴气重的地方等等，偶而也会抓捕些山间小兽类食用，却在老道的调教下，从来没有伤害过人。”（未完待续）