大哥，我在这儿人生地不熟，你看，我该怎么办？

当然得先找他们的总裁接头了……不过，听说那老头子的架子挺大，你不一定找他。

你看怎么办？

嗯……找“茨嫪儿”吧。

什么刺老儿？

是“茨嫪儿”，草字头的茨，女字旁的嫪。

怎么起了这么一个古怪的名字？

嗯，这个“茨嫪儿”可不是一般人物。他现在是“东北公司”第二销售公司的经理。他是总裁的黑高参；他的第二销售公司是总裁的黑金库啊！

听明白了。

我的意思是，你先和他接一下头。弄不好，其中的猫腻就在他这儿做哪！

好好，我听大哥安排。

霭霭兴王地，风云莫可攀。

索回千曲水，盘叠百重山。

瞻拜园陵肃，凝思大业艰。

茏葱松柏茂，瑞鸟满人间。

一位颓废文化人打扮的秃顶老者潇洒地吟诵了这一首古诗之后，听众们报以热烈的掌声。

这儿便锁阳文化研讨会的会场。

老者得到了一阵掌声，开始兴奋的发言：各位，如果不是对满族文化一无所知，大家都会听出我吟送的是一首何等优雅的诗篇。嗯，它的作者，就是清王朝的一代明君爱新觉罗?玄烨。这正是他第二次东巡锁阳时写下的名篇佳句。各位试想，一个帝王，一个日理万机的帝王，为什么要在繁忙的政务活动中腾出时间四次东巡，这不说明我们的锁阳──这块清王朝发祥地无穷的魅力吗？短短八句诗，既写出了清王朝征战群雄霸天下的艰难，又用诗情画意般的笔触描绘了锁阳这块肇兴之地风光的旖旎。所以说，我们锁阳，不仅仅是今日雄踞北方的工业重镇，她还有过独特的、其他地方所不可取代的、历史的、文化的内涵……

在老者的声音里，出现了薛利厚那张不耐烦的脸。看来，他对这位老者的发言并不感兴趣。因为，在他那一册装帧精美的笔记本上，只写了个年、月、日。老者的发言内容他只字未记。

他坐在座位上，像是针扎了似的不安地扭动着身子。看到红叶走进门里来，他招了招手。

红叶走过来：薛先生？

薛利厚掏出一张百元人民币的票子：麻烦给我买包烟，软中华。

红叶接过钱，说了声“好”，走了出去。

烟雾燎绕。

烟雾中，薛利厚一对紧锁起来的眉头。

发言变成了一位女士的声音：我认为，随着前清史研究的深入，女真部落的崛起不应从努尔哈赤的天命元年算起，而应当再往前追溯……

薛利厚烦燥地离开了座位。

薛利厚站在了走廊里。他一边抽烟，一边望着窗外的景色。

室内的发言声传出来：开发这段文化历史，吸引海内外游客前来投资办厂，应当是我们文化节的宗旨……

红叶走出来，对他说：薛先生，主持者请你准备发言。

薛利厚“嗯”了一声，将烟熄灭。

一位男青年的发言接近了尾声：实际上，描写锁阳景色最优秀的诗人当属弘历。乾隆八年，这位风流才子来锁阳拜谒“皇寺”显佑宫，他的即兴创作可谓美奂绝伦……

式瞻当太乙，俯眺揽庞鸿。

渺渺承堂构，乾乾倍省躬。

啊！面对天地间的浩然正气，整个世界都在我的心中。继承先祖们开创的基业，自强不息然而战战兢兢。这首诗的意境，是何等的深远，是何等的宏大啊！

好，我的发言完了，谢谢大家。

主持者看到薛利厚进了会场，立刻介绍说：下面，请我们的一位特殊客人，来自大西北薛利厚先生发言。薛先生对锁阳文化情有独锺。这次，他放下繁忙的公务，专程来寻访锁阳文化，相信定有高论。

众人鼓掌。

薛利厚站起来：对不起各位，我的发言可能令你们反感。不过，梗在咽喉，不吐不快，恐怕我要得罪诸位了。

不瞒大家说，5年前，我来过锁阳。那时候，我们的国家虽然处于一个特定时期。但锁阳还是给我渗透了一种博大精深的文化气息和浓厚的历史内涵的感觉。可惜，经过了这么多年，诸位的发言不仅不令我激动，反倒令我心中憧憬的锁阳文化逊色了不少。

当然，我不否认女真部落创业的艰辛和他们的辉煌业绩。我只是觉得，锁阳文化，不仅仅是诸位所推祟的这些内容。我想补充两个简单的事实：第一，请大家注意，锁阳城──她的名字的由来。

据我直觉，“锁阳”二字似乎是与一场战争有关──那就是，唐朝的一位薛将军东征高句丽的故事。当然，故事的细节可能有不准确的地方。但是，汉、唐时期，其他民族在锁阳一带的历史，是不可否认的。单就文化来讲，各民族的歌舞在隋唐时代已经达到了相当完美的程度。那动听的歌曲，剽悍的枪舞、刀舞、鼓舞，不亚于我今天上午所看到的满族大秧歌。请不要误会，我不是否认满族优秀的文化，我只是表明，在努尔哈赤1616年建立后金政权之前，锁阳的文化不是空白。

听到这儿，与会者对薛利厚的发言议论纷纷。

第二，作为锁阳文化象征的北山古塔，它为什么不叫清塔，不叫明塔，而被称为辽塔呢，因为它建立于辽道宗大安四年。辽代有位国王耶律倍，“通阴阳，知音律，精医药、工辽、汉文章，善画人物”。正是在辽代契丹人统治时期，建造了这座巍峨的古建筑，遗留给锁阳一份最珍贵的文化遗产。那么，今天，我们为什么要将他们排斥在锁阳文化之外呢？

我说这些，不是标新立异，我只是强调，锁阳文化应当是一种多民族的大文化，它是中华民族文化的一个组成部分。我们举办锁阳文化节的时候，不能因为满族文化的一枝独秀而忘记了构成锁阳文化景观的其它绚丽的风景。

最后，我也想借各位的表达方式，吟诗一首，作为发言的结束：玄菟月初明，澄辉照辽碑。

映云光暂隐，隔树花如缀。

魄满桂枝园，轮亏镜彩缺。

临城却影散，带晕重围结。

驻跸俯丸都，停观妖氛灭。

这首诗的作者，就是那位创立了贞观之治并指挥了锁阳之战的唐太宗。这首《辽城望月》可能在某些方面比不上康熙大帝东巡的得意之作。不过有一点请大家注意，这首诗的创作时间比康熙大帝的诗提前了105年。谢谢各位。

薛利厚发言完毕，注意地看了一下红叶的表情。看到红叶对他露出的羡慕的目光，他的脸上显出一副激动且又自负的神情。

可惜的，会场上没有人为他鼓掌，只有人们露出的那种惊愕的表情。

老者突然醒悟过来：薛先生，恕我直言。你这样崇尚锁阳之战，又念念不忘唐太宗，大概就是唐朝那位薛将军的后代了。

众人轰笑。

老者不依不饶地接下去说：不过，薛先生的一番悖论虽然语惊四座，论据是否嫌少了些。我想，你大概是被单田芳《薛家将》里薛丁山为唐王救驾的故事给迷住了。可惜，那只是民间故事，在我们这种档次的研讨会上，是做不得依据的。还有，你们老薛家立下赫赫战功的锁阳城并不在东北，而是在西凉界，“一马离了西凉界”，京剧《武家坡》里的这句唱词就出于你们的先人之口。最近，听说大西北的一些旅游活动也冠以“锁阳”的名号，是否与此有关，说不清楚。但是我知道，你们薛氏后代值得炫耀的地方不是这儿。当然，我们不否认薛礼征东的历史。然而，这段历史的价值和是非，恐怕还要待后人重新评说呢！

薛利厚毫不客气地站起来反驳：东也罢，西也罢，你们今天的会议毕竟冠名以锁阳文化研讨会而不是满族文化研讨会。我想，如果你们召开的是满族文化研讨会，在座的客人中有相当一部分是不会千里迢迢来赶场的。

老者不服气地站立起来：薛先生，大凡地域文化，总是要有个中心吧！你们大西北推崇自己的秦砖汉瓦，我们马背上的民族为什么不可以炫耀一下破明入关的辉煌呢？

薛利厚嘿然一笑：我想，清兵入关的历史是非，恐怕也要待后人重新评说吧！

人们的声音轰动起来。

主持人见此情景，急忙圆场：好好好，发言很热烈嘛！薛先生总的一席高论，观点新奇，为我们今天的研讨会增添了成功的色彩。我想，文化研讨，不象商家的桌面洽谈，丁是丁，卯是卯，文化嘛，就该有一种宽松的气氛。知无不言，言无不尽嘛！

老者不甘心地喊了一声：薛先生，如果你觉得不服，明天我陪你参观锁阳古镇的汗王登基大典和皇家祭祖仪式。看过之后，你对我们满族文化一定会有新的认识。

薛利厚冲老者扬了扬手：谢谢，明天一定瞻仰。

众人又是一阵大笑。（未完待续）