张旭拿过那本《请行中原礼法疏》，仔细看了看，封面上就有十二个署名，抬头是柳随风倡议，然后是屈杰附议，史醒忠附议，骆孟附议，于华附议……

打开一看，里面的内容先是讲了一大堆什么流求之民皆是汉民，欲吏治清明，国家大治，当效中原历朝历代，明礼法，重尊卑，施仁行德，任用贤良，自然垂拱而冶……

讲完这些大道理后，然后又讲了一堆什么“阴阳之分，圣人定制。牝鸡之晨。惟家之索。女子岂宜为官者，请罢诸女官之类的。”

宋时，“皇家与士大夫共天下。”柳随风等人显然也想在基隆搞这一套。士大夫，不是别人，就是全天下的儒门子弟。放在大基国，就是这伙刚从临安来的士子！所谓任贤用良。贤良当然绝非指别人，就是指他们自己，所谓垂拱而治，就是你基隆的人不用操心，儒家弟子全部会帮你做好的。

这柳随风一伙人，举着临安朝廷的圣旨，肩负着来流求教化万民的职责。本来的心思，就只在希望办一个私熟学校，招收一些弟了，传播儒学。不过几天后，他们弄清了这里的百姓，其实都是中原汉人移民过，对他们这些儒生也很尊敬，便心思活跃了起来。

心思活跃起来的他们，开始四处留意，注意这儿的一切情况，然后就发现了这里的女官现象，他们发现这个现象后，经过几天酝酿，便上了这么一个折子。

当时恰好张旭不在，这封折子拿到孙不三，郑岳两位执政官手里，两位执政官立即头也晕了，眼也花了，腰酸腿软走不动路了。啧啧啧，你看人家这字写得多漂亮啊，那肯定是有大学问的人，才能写得出来的。他们两个找人来念了一遍，弄明白了其中的意思，然后就拿到元老院。

元老院现在都是一些文盲元老。这些文盲元老由于不识字，面对柳随风等人，就有一种天然的自卑，他们看不懂那折子上写得是什么，只是看那些字写得漂亮，便本能地认里面内容肯定也是好的。于是，这个折子说不能让女人做官，要把女官给罢免了，那些元老们就立即通过决议，把韩竹韵，韩梦蝶等人，全部罢免掉。

把那些女官被免掉还不算，柳随风等人立即毛遂自荐，吹嘘自己修身齐家治国平天下的本事多么了不起，然后就被两位执政官提议任命了工商署长和财税署副署长的职务。其他人，看不起往下的小官，认为那是属于小吏的范畴，于是鼓劲元老院，又通过一项决议，成立了一个翰林院，他们那些人，自然都成了基隆翰林了。天天好吃好喝的供着，让他们在那里钻研儒家学问。

这儒家的基本精神。其实和自由工商的精神是尖锐对立的。儒的核心为礼法。礼法的两大核心支点，就是君臣大义，华夷之辨。君臣大义，就是上下尊卑的等级制度。推衍出来就是腐朽愚蠢的官本位。华夷之辨，就是强调华夏与蛮夷不一样的，华夏都是好的，坏的也是好的。蛮夷都是坏的，好的也是坏的。就算是好的，也是绝不能学的。以此推衍出来的，必然什么都是要有中国特色的，什么事都应当闭关锁国，以维持华夏文明的纯净，方才天下太平的。这种精神下，能不排斥工商么？

历史经验已经表明，儒家的礼法，与君主专制制合结合，导致社会走现越来越封闭和保守，最终会严酷地阻碍社会生产力水平的发展，并且导致了整个社会极端的腐朽和黑暗。建立在那种腐朽和黑暗社会基础之上的政府，对人极端残酷，对外极端狂妄而又无能。

中国古典文明，到宋已经到达了古典文明的顶点。已经全部透支了华夏文明的所有的光明潜力。此后，礼法制度下的中国文明开始向黑暗的深渊里滑落。最后，终于在满清时代，导致了全体中国男人留一支金钱鼠尾辨，全体的中国女人，全都裹着三寸小脚。发明了*的民族，最后对付别人的火枪火炮的时候，居然用黑狗血。绝不行在这里行什么中原礼法。虽然有些地方影响不可避免，但大的层面上，绝不可行。

现在大基国政府各署正副长官、军队各级主官。大多数原鸡笼十八宗族弟子。间或有其他的一些人，比如韩竹韵，韩梦蝶，梦迷离三个惹长。各部中下级办事官员则多数是张旭开办的基隆学校培养出来的弟子，或者通过军中识字班培养出来的弟子退役转任。

经过几年的发展，基隆学校已经具备了一定的规模，形成了一定的实力。现在已经形成了一个模式。即一些已经十四五岁，即将成年的孩子，通过进入学校学习个两三年的简化字和阿拉伯数字等数学基础知识后，便进行了一次考试，通过后，便推荐到各个部门，各个商社去工作，同时，在晚上又过来，仍然不断地学习提高。当然，这一切，都是提供给家境比较贫穷的弟子的机会。家境比较优渥的孩子，还在继续学习。

柳随风那伙人刚到琉球基姓时，什么都不熟悉，自然架着尾巴做人。但几天时间一过，发现这儿居然没有国君，这儿的百姓，其实也都是汉人百姓，而这儿的官员，在儒学造诣上，水平实在不怎么高，甚至字也写得很烂，便立即得动了心思。

只要行中原礼法。初时是女子不能做官。然后是工商贱籍不能做官。最后非正途出身不能做官。于是琉球就只有儒学士子能做官了。最后，当宋朝军队再次开来时，全国上下，便举手归降了，现在基隆国不是向朝廷称臣纳贡了嘛，那就是臣下了嘛。到时候，君主的大军开过来，你敢抵抗，不讲君臣大义，岂不是大逆不道？到时候，他们来此处的任务就完成了，回临安享福去了。

虽然没有国君，让他们感觉有些别扭和扯，但是国家大事不是由两位执政官处理嘛？那就向执政官上疏好了。

这一上疏，他们果然就谋取了巨大的好处。工商署署长韩竹韵被罢免，财税署副署长被罢免，还有各个署衙的一大批女官被罢免。接着，柳随风和屈杰就分别谋取了工商署长和财税副署长的职位。

张旭看完了这折子之后，弄明白了许多事情之后，然后抬头对孙不三，郑岳两位执政官说道：“孙叔，郑叔，你们根本就看不懂这折子上写的东西，然且就听别人读一遍，说一遍，就罢免掉两位韩姑娘，把其好些女官全都罢免了，不觉得太草率了嘛？”

孙不三和郑岳一齐说道：“那儿草率了？他们必毕是读书人，说的都有道理嘛。女人是应当回家去相夫教子，整天抛头露面，是不成体统，易多生是非嘛。”

张旭说道：“他们说的是让我们行中原礼法，可是你们知不知道我们国家有什么不同，中原礼法行得行不得？”

两位执政官愣住了，过了一会儿，郑岳说道：“我们不知道。小后生，你既然知道，那你就说说看。”

张旭点点头，然后说道：“我们国家与中原历朝历代都不同。主要有三个方面都不同：第一，我们国家的国君是妈祖，是神不是人，这从一开始， 我们学得就不是中原制度，而是西方罗马制度。这就好比是，一个人本来穿了一件衣服，不管是好看难看，总算是一件完整的衣服。但现在突然要把这件衣服给改掉，会出问题的。第二，我们在一个小小的海岛上。是一个海岛国家，而中原国家都在内陆，是大陆国家。不同的情况，治国方法是截然不同的。第三点，所谓靠山吃山，我们靠海就要吃海，发展海贸商业。由于这三点，中原国家历来都是鄙视商业商人，但我们却必须重视商人，扶持商业，否则我们没有立锥之地。你们听懂了么？”

两位执政官点头道：“听懂了。你说这些干什么？”

张旭说道：“那么，我现在再作个比方吧。我们国家和中原国家，虽然都可以说是国家，但是也有不同的，适用的礼法制度都是要有所不同的。就好像男人女人虽然都是人，但穿的衣服必须不同一样。所以，不能按那个柳随风他们所说的那样，行中原礼法。也不能让他们担任我们官府的官员，还是把两位韩竹姑娘请回来吧。”

郑岳说道：“你说的有道理，但是那个柳随风小后生说的也有道理。这倒底听谁的，这实在让人为难啊。”

张旭说道：“我在这里五六年们，已经在这里落地生根了。难道我还能骗你们么？而柳随风那些人，可就不一定了。”

两位执政官左右为难。过了一会儿，孙不三突然机灵一动，说道：“我想那柳随风也不像是一个随便骗人的人。你们两个确实说的都有道理。不过，那个柳随风学问应当比你更好一些，那么说的肯定比你说的更在理一睦，所以，我们不能听你的。”

张旭说道：“你凭什么就断地他学问比我高一些，就要听他的不听我的？”

孙不三说道：“柳随风学问当然比你的好。因为他的字比你写得好。”（未完待续）