第六卷 燕京城 山雨欲来风满楼 第四百一十二章 内圣外王
第六卷 燕京城 山雨欲来风满楼 第四百一十二章 内圣外王
以大智慧大毅力借着渡劫的契机一举练成震、巽、坎、离、艮、兑六龙后，昆仑高层并没有将此事透露出去，表面上星宫道人依旧只使用巽龙。
虽然以摘星老人、天缺道人的老谋深算，肯定能猜到星宫道人出关十年之后才修成天仙的原因，但只要星宫道人自己不暴露，摘星老人等巨擘也无法料知星宫道人到底练成了几龙，这样多少能添几分忌惮。
至于说星宫道人是如何和元昌帝导演出此幕的，这就不得不提到天衍易苑了。
数年前，天衍易苑的首领天衍子突然秘密来到昆仑，相请星宫道人进行一次天机演算。星宫道人浸淫易数演算一道上百年，在天机演算上的造诣已经到了一个极为高深的地步，便是天衍易苑中，比他强的也没几个。
再加上星宫道人修炼的《易经·龙卷》，而天衍易苑传承的乃是《易经·天机卷》，虽说术业有专攻，《易经·龙卷》的功能并不在天机推演上，但再怎么说也是出自《易经》，和《易经·天机卷》分出同源，有星宫道人的配合，天衍易苑的天机推演将强上许多。
星宫道人虽然对于天衍子的相请感到意外，但对于昆仑来说，能交好天衍易苑绝对是有利而无害的，便欣然同意。
于是，在数年前，天衍易苑联合星宫道人进行了一次秘密的大型天机推演，最终发现元昌帝竟早已受到暗算，而暗算元昌帝的人竟然是当朝皇后！
得出这个结果，当时便是星宫道人都震惊了，倒是天衍子的反应并不太过意外。因为他之所以会相请星宫道人共同推演天机，便是察觉到了元昌帝的异常。
易数造诣高到天衍子这个程度，直觉之强已经到了匪夷所思的地步。所以即便碧华仙子下的蛊隐秘无比，天衍子也隐隐有些察觉。只不过此蛊着实隐蔽，下蛊之人又是碧华仙子这等人间绝顶的高手，所以即便是他也只是察觉到了不妥，却无法将事情推演不出来，所以才请了星宫道人。
不过天机推演虽然逆天，但却也不是万能的，比如牵扯到碧华仙子、元昌帝这样的高手、对时局有着重大影响力的人，推演的又是有着重大影响力的事件，不可能将什么都推演出来。最终也只推演出了皇后暗中对元昌帝下手，却没能推演出皇后是对元昌帝下了蛊，而皇后是碧华仙子的分身。
当然在推演出这样一个结果之后，再通过留意观察，最终发现了皇后乃是碧华仙子的分身。
于是星宫道人等人暗中帮元昌帝解蛊，并联系四大圣地的掌教，定下了这将计就计击杀碧华仙子的计划。
近些年来，正道两道的冲突与日俱增，是以正道一方早就想着要和魔道全面开战了，不仅仅是为了近些年来死在魔教手中的门人，更是为了一血两百年前被阎罗魔尊屠戮的前耻！
而若是能在全面开战之前除去魔教一方的一两名天仙，特别是碧华仙子这样的一方教主，那对未来的战事将会有不可估量的好处。
当然，实际上星宫道人等人并没有将元昌帝体内的蛊毒完全除去，只是破去了剥夺神智的功能而已，因为一旦将蛊毒完全破去，碧华仙子便会察觉，这样就无法设下杀局了。
原本计划进行的甚为顺利，唯一的意外便是苏景的出现，以及他爆发出来的超强战力，但依旧不影响大局。
只是现在看来，天缺道人、天一道人等人到现在都还没出现，事情肯定是出现了变故。
星宫道人看着被易经之龙打的吐血飞退的黄泉老人一眼，不得不承认今天的最终目的是达不到了。
燕京城，皇宫。
太傅、太师、太保看着龙座上的元昌帝，复杂的神色一闪而逝。三位重臣的心情颇有些复杂。
在三人眼中，元昌帝早年虽然有些凉薄，但坚韧深沉，理智果决，不失为一位英主，但后来的性子却是变得越来越阴狠，越来越刚愎，脾气也越来越暴躁，政令也开始显出庸聩来，是以三人对元昌帝其实是失望的。
谁知今日竟看到元昌帝使出了传说中的《论语剑歌》！
这可是在儒家弟子心中有着无上地位的超级剑诀！不仅仅因为其高达二品十重的品阶，更是因为其在儒道中的代表的意义。
儒家对于一名帝王的最高幻想便是内圣外王，而《论语剑歌》便代表着内圣。所以对其他人来说，《论语剑歌》是一门一品之下的超级剑诀，但对儒家弟子来说，这更是毕生的追求！
《论语剑歌》共十一式，因而又被称为论语十一剑，不过这门儒家至高剑诀却不是孔子所创，而是孔子的门人弟子集体所创。
孔子对于九州最大的贡献其实不在于其本人成就了圣人，而是创立了儒道，教出了无数人杰。
孔门弟子号称三千，这三千人无一不是金仙以上的高手，其中更有七十二贤人，俱是大罗金仙，其中几名最杰出的更是成就了准圣。
而这才是孔子的亲传弟子而已，再传弟子中的杰出之辈就更多了！
但是因为孔子的光辉实在太过耀眼，是以掩盖住了其门下弟子的光芒，使得大部分人的名气并没有达到其所应该达到的高度。但这并不妨碍孔门弟子的优秀，能创出二品巅峰剑诀，又怎么可能不优秀？
而《论语剑歌》、凤歌剑气，两大二品巅峰的超级法门在二十万前就有着极深纠葛，所以当时在元昌帝使出《论语剑歌》的时候，凤歌剑气才会产生这么激烈的反应。
元昌帝练成了《论语剑歌》实在是大出太傅、太师、太保的意外，毕竟便是纵观《论语剑歌》出现之后历任皇帝，也没有几人练成了《论语剑歌》，便是秦皇汉武也没能练成这门儒家至高剑诀，练成者唯光武帝、隋文帝、宋太祖三人而已。
所以直到现在，三位朝廷天下的心情依旧没有平复。
也正是因为练成了《论语剑诀》，元昌帝才能自由动用赤霄剑，而不是依靠身上龙气发动。
这也是《论语剑诀》意义非凡的原因之一，因为它代表着内圣。
相传除了《论语剑诀》之外，还有一门代表着外王的法门能催动赤霄剑，只是这法门失传已久，因此世上能催动赤霄剑的法门只剩《论语剑诀》！
允许我恬不知耻的将这一更称为第四更~（未完待续）