冯小宝对诗词，其实不算很精通。唐诗宋词还好，起码三百首那种水平，他还是背过的。至于后来比较冷僻的明清诗，就只能知道一些流量比较高的作品了。

但是他有个特长，读佛学院的时候，佛门文学也是一门课，这里面会教很多悟道诗和禅诗。当然他们不光是要学文学鉴赏，还得分析其中的禅意。

云在青天水在瓶这句，冯小宝的印象就非常深刻。因为这句诗，特别难分析！

奇怪吧？这诗属于那种一听就超级有感觉的好诗，而且非常有韵味。你说有画面吧，画面其实也不是那么清晰，不像传统的国画，倒是有点印象派的意思。

你说有情绪吧，情绪也非常缥缈，就说不上来是什么意思。反正据冯小宝所知，分析这诗的时候，还有同学写作业能写哭了的。

也不知道是哭什么。

对着唐朝大诗人陈子昂，说出这句诗以后，冯小宝非常满意地发现，陈子昂也遇到超难的作业了！那种瞬间懵逼的表情，就跟自己当初被布置了作业的时候，一模一样！

哼，叫你仗着自己有诗才，欺负我！

冯小宝心里这个痛快啊！这就是他对付陈子昂的策略，你不是要谈禅诗吗？我不跟着你的节奏走，你那叫禅诗？我这给你个更牛逼的！

陈子昂确实是蒙了，云在青天水在瓶！这诗，只有一句，都不成诗，可是听起来，真的比他刚才的那四句生活流禅诗，高级太多太多了！

他都没话说，和他一起来的那几位文士，更加没话说了，但凡有点水平的，谁听不出这句诗的厉害呢？

从诗词本身的文学鉴赏角度来分析，这诗其实不算特别好，诗意确实是有的，但是要敷衍成篇，就不是那么容易了。

诗词里面有很多这样的情况，就一句特别好，别的都是凑字数的。

当然这样不是说不好，就像现代歌曲一样，副歌一句好，别的都是和弦敷衍，也是好歌。总比单独一句的好吧？

但是从思想境界上，这句诗可太了不起了，一句话就能振聋发聩，让心中烦乱的人，瞬间好像被疗愈了一样，脑中杂念一扫而空，云在青天水在瓶。

出世思想的最高层次，莫过于此。

陈子昂想了半天，越想越觉得这诗太强了。一时说不出什么话来，他脑子里的想法反而越来越多了。

——能说出这样一句诗，倒是符合冯小宝的圣僧身份。

鬼使神差地，陈子昂脑子里跑出这么一句话来。他自己都被自己吓了一跳！

难不成，自己准备了很久，来势汹汹就为了打破冯小宝的圣僧神话，让他原型毕露，结果反而成就了他的名声？

嘴里反复念叨这句诗，陈子昂的脸色越来越苍白。

冯小宝看着不好，这人不会是要在自己这里吐吧？也没上酒菜啊！

不行，不能让他吐在这，到时候谁打扫，自己还住不住了？还得在这呆一个月呢！

冯小宝胡琴一拉，一声斯嘎的琴音，把陈子昂的魂给招了回来：“陈施主，可领悟了什么禅机？不妨与贫僧参详参详。”

陈子昂总算缓了一口气，没有当场吐，至于吐出来的是什么，他也说不好。

他脸色复杂地看着冯小宝，叹了一声：“大师妙悟佛法，禅意处处皆是，茶中有禅，诗中有禅！圣僧之名，名副其实，在下佩服！”

冯小宝倒有些意外，不是说文无第一，武无第二吗？文人相轻，这是从古到今都一样的事情，现代那些评论家们，有理无理都能搅三分呢。

谁想到，陈子昂居然这么痛快，就认输了。就连他带来的那几个文士，虽然脸色不是很好看，但也没有多说什么，显然是唯陈子昂马首是瞻了。

一时间，冯小宝对陈子昂的印象，倒是好了不少，起码这是个敞亮人，不管立场怎样，是个值得敬佩的人。

这算是冯小宝交朋友的一个原则吧，不看立场，先看人品。立场会变，人品难变。他尤其佩服能认错，能改错的人，觉得这样的人很了不起，尤其是那些很有才能又能认错的人，他就越佩服。

一念及此，冯小宝拿过古琴来，笑道：“我看几位施主，恐怕心神不定，这里有一阕陀罗尼咒文，乃是定心安神所用，尚有琴曲相配。待我奏来，为几位施主调理心神。”

洋洋洒洒，一阕清心普庵咒奏出来，陈子昂的脸色也差不多恢复了正常。

他越发感慨，就地一拜：“多谢大师慈悲，将这宝咒调理在下的心神。不知这陀罗尼，有什么来历？”

冯小宝微笑：“此乃贫僧梦中佛缘所留，名曰清心普庵咒。”

陈子昂又是悚然一惊，梦中佛缘还能有这样的好东西？不得不说，不愧是一代大诗人，陈子昂对于这类艺术作品的鉴赏能力，那是毋庸置疑的。

到此，陈子昂更是无话可说：“早听闻圣僧有佛缘，降世而来必有大成就大宏愿，在下不才，竟敢以诗文小道，挑衅圣僧，罪过，罪过！”

冯小宝心里这个爽啊，好像冬天喝了一杯热奶茶一样，好像盛夏喝了一杯冰可乐一样。

知道这谁吗？陈子昂！自己从小背着他的诗长大的陈子昂，现在佩服我了！

好吧，也没什么好骄傲的，又不是靠自己的才华令他折服，不过是借用了别的天才的智慧罢了。

冯小宝很是谦逊，和陈子昂说了几句话，陈子昂更加惭愧：瞧瞧人家，这圣僧的胸怀！用虚怀若谷都无法形容了，那是大慈大悲，悲悯世人，才能做到的呀，才能把自己的挑衅，视如山间清风，石上流水，完全不放在心上。

陈子昂算是服了，对冯小宝的才华，佛缘和禅理，都佩服得五体投地，诚心诚意地请教起禅理来。

这方面冯小宝倒也不虚，毕竟佛学院里面学过那些佛门思想，深度且不说，广度可是这个时代的高僧们所不及的，随便拿几句宋明时佛门的理论，就让陈子昂惊叹了。

一下子聊了好几个时辰，陈子昂兴尽而去，看那意思要不是怕打扰了冯小宝的禅修，他还想多来请教呢。

下了梁山，同行的文士问陈子昂：“陈兄，咱们回长安吗？”

陈子昂想了想，回去干吗？去当卧底吗？别闹了！武后这边，天降一位圣僧，有大智慧大神通大佛缘的，谁能抵得过？

唉，或许武后真的是有天命吧？

他摇了摇头：“你们回去吧，我要在这里住下，多多向怀义圣僧请教。”

于是，一天之后，张柬之和西京留守张说，就都懵了：陈子昂跑到上宜县，在冯小宝所在的山下结庐而居？

这是什么节奏？