黄金台既筑，天下贤士纷至沓来。

甚至有不少稷下先生前来投奔。齐王对此虽大为恼怒，却又无可奈何。

一时间，武阳邑人才济济。赵阳每日都要抽出不少时间与诸子谈论百家之学。只要有一技之长者，皆予以善用。

这一天，肥义带着他精心编纂好的田律来见赵阳。

这些日子，赵阳的见识早已更进了一个台阶，他深知只有制定适合身处的这个时代的制度才是最好的制度，后世现代社会的一些制度虽然十分超前但是却并不具备在当下实施的条件。

赵阳细细看了一遍肥义带来的田律，其时赵氏亩制以二百四十步为亩，为列国之最，而田税十分仅抽其一，也算是列国最轻的税赋了。

“肥义先生。”赵阳指着公田一项，对他说道：“若是强迫下民耕种公田，必定见效甚微，还不如将所有公田纳为轮耕之地。”

“只有轮流休耕才能保证每亩地都能有很高的产量，我赵国地广人稀，大可善用此政。”赵阳当即将他心中的想法说了出来：“当其私田休耕之时，可于公田耕种，其产出同其私田一般抽其税即可。”

肥义闻听，略加思索道：“此法甚妥，休耕之下，亩产必高，其税亦高。下臣现在就记下来，回去再作修订。”

“好！”赵阳点了点头，继续往下看，忽然指着刑罚一项，说道：“对于未实时上报人口领取私田的处罚太轻了！”

赵阳深知乱世当用重罚，一旦有人投机取巧得以成功，必定会导致臣民蜂拥效仿，那时就再也无法治理了。

有罚就有赏，赵阳边看边说道：“对于燕国耕民，可加一爵，以编纂入户籍。另外，凡罪民开垦者，三世之后可脱罪籍。”

赵阳想了一想，又道：“凡有军功者，再另设名田制，以免其税负。”

“大王这些奇思妙想，都是怎么来的？”肥义有些诧异，赵阳每见他一次，所提的建议都会更有建设性的提升，尤其是这一次，虽然不成系统，却是让他的这部田律更具有可行性。

“哈哈，差不多就是这样了。”赵阳笑道：“肥义先生莫不是被寡人的提议给吓到了？”

“不敢不敢。”肥义忙道：“大王的这些建议字字珠玑，肥义回去定当再善加斟酌。”

“唔，这次改完就不必再给我看了，直接推行下去吧。”赵阳知道一下子修订出一部完美无缺的田律是绝不可能的事。

赵阳又道：“在推行田律的过程中，不管遇到什么样的问题，都要尽可能地记录下来，有些小问题可以及时修正，以后每过五年我们还需要再重新修订一次。”

“时移世易，大王能有如此洞察之心，肥义佩服之至。”肥义早已满心佩服，心中记挂着早些回去继续完善这部田律，当即向赵阳施礼辞别。

赵阳看着肥义远去的背影，尚未来得及休息，就听门子在大殿外禀道：“大王，宫门口有一人自称鹖冠子，说有泰一之道要授于大王。”

“泰一之道？”赵阳心中一乐：“快请他进来。”

没过一会，就见大殿外进来一个人，头上戴着一顶黑色的高帽，冒上又插着双鶡尾，竖于左右。

赵阳当即与之见礼，相问道：“敢问先生何为泰一之道？”

鹖冠子执礼答道：“泰一之道者，大同之制也。”

天下大同，可谓是人类的最高理想，赵阳自知他是没能力办到了，却忍不住问道：“那何为大同？”

“化立俗成，少则同侪，长则同友……安平相驯，军旅相保，夜战则足以相信，昼战则足以相配，入以禁暴，出征无道，是以其兵能横行诛伐而莫之敢御。故其刑设而不用，不争而权重，车甲不陈而天下无敌，此为大同。”鹖冠子一口气将他心胸中所构想的大同之世尽数说了出来。

赵阳想了一想，这位鹖冠子所说的大同世界与他自己所设想的既相像又有所不同，其中虽然不乏美好的向往，却又不尽是空谈。

这样一比较起来，鹖冠子的大同理想比之道家首创之人老子通过无为而治以回复到上古小国寡民的倒退理想，可谓是一次质的飞跃。

赵阳当即试着问道：“以法制安定人民的生活，通过选拔人才来加强国家的治理，在乱世之中推行全民皆兵的制度，以此力求无敌于天下，这样的话，是否便是先生所说的天下大同了？”

鹖冠子满面欣喜，当即赞叹道：“大王真是天下奇才，居然如此便能明白我所说的泰一之道！”

“先生谬赞了，那么具体该如何去做呢？”进过这番交谈，赵阳对他的这种大同世界倒是很感兴趣。

“治国九道，一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”鹖冠子一边说着，一边令人捧进来九卷竹简：“大王悟性如此之高，日后自行参研，说不定还会另有收获。”

赵阳闻听顿时如获至宝，忙命人将其一卷卷收好。

赵阳想了一想，复又问道：“寡人的国土日益扩大，如何才能做到令行禁止，政令畅通呢？

“这并不难。”鹖冠子答道：“臣民的下情逐一由伍长、乡县上达至大王。大王的上惠则由相邦、邑令传达至臣民。同时限之以时日，譬如下情六十日一上闻，上惠七十二日一下究。”

鹖冠子说着，换了口气，又道：“这样一来为善者可得举，为恶者尽得诛。自然能够做到令行禁止，政令畅通了。”

赵阳连连点头，想起乱世之中，当以武立国，复又问道：“乱世之中，列国攻伐侵并。对于用兵之道，先生认为如何才能百战不殆？”

鹖冠子想了一下，答道：“善用兵者慎，以天胜，以地维，以人成，三者明白，何设而不可图。”

天时地利与人和，这与孙子兵法所言不谋而合，可见所谓兵法，无论如何变幻其根本并不会改变，只是运用兵法的人，在理解上会各有不同罢了。

赵阳想到这里，当即拜请道：“赵雍愿拜先生为师！”

“道是大王自己走出来的，鹖冠子今日已尽授所学。”鹖冠子忙回了一礼，笑道：“大王还是放我回归山林去吧。”（未完待续）